無極九天玄女娘娘 主著
證 道 院 訪 遊
宣筆：邱原章 扶鸞
無極九天玄女娘娘 降 494年5月4日
第卅四回 三魂靈力各有別
聖示：今夜帶領宣筆：邱生原章遊訪。
賜符化飲！靈體出竅。
邱生：學生參見娘娘聖安！
玄女娘娘：吾徒免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈瞬間蓮台升空，忽然間雷電交加，交織成一幅美麗夜景，但見閃電迅速來去，從天邊降下，劃分成各式各樣線條，真是無比亮麗。
一會兒已到【天佛院】門口，師徒二人步入【天佛院】，已有阿難尊者恭候著。〉
阿難：晚輩阿難參見玄女娘娘聖駕千秋！
玄女娘娘：大羅漢免禮！
邱生：學生參見尊者聖安！
阿難：賢德無須多禮！請師徒隨吾四處遊訪。
邱生：尊者啊！記得上回在【天佛院】中，觀察得知有許多大大小小之院所，似乎院名各異，並且多為（釋、道、儒）之修行院所，完全沒有如：一貫道中所言：「【天佛院】乃世人在先天大道，求得明師一指點，而殷勤進佛堂聽講，藉以修身養性，往生之後乃靈神歸入【天佛院】，屬於專供一貫道修子之殊勝院所。」
阿難：正如同爾所觀察，本【天佛院】內藏甚深奧秘，其因何在？當知每一個宗教因時因地而衍化出千宗萬脈，但其源頭不過是三教而已；又追溯三教源頭，乃是「元始天尊一氣化三清」，再由三清蘊化五精，木公、金母再蘊化出陰陽，此後陰陽分化而生生不息。
邱生：那與【天佛院】為一貫道之殊勝往生歸依處有何相干？
阿難：當然關係甚大，當知世人僅知回歸【理天】，卻不知【理天】是何意義？
邱生：那【理天】究竟有何妙處所在？
阿難：此【理天】乃是佛云：【極樂世界】，在道曰：「無極理天」；又【天佛院】乃是修行彌勒法門，及進入一貫道修行之往生歸依進出口，
吾帶爾由院外參觀一番，更可知悉。
邱生：〈隨尊者一路步行，經過【鸞教歸真府】，步入府內，忽然湧現出許多熟悉景象。
步出【鸞教歸真府】，直走乃有「佛教淨土不二門」，但在此不二門內卻各別有洞天，諸淨土皆大如須彌。
往西門而行，無意間發現，串連到「瑤池畔」，不知是何原理？〉
阿難：當知無論是一貫道之【天佛院】或【鸞教歸真府】或【極樂世界】諸淨土，不過是依修行法門之不同而做區隔，使之各立教化修行場所。
但因置身其中，便無法知悉「法法同源、殊途同歸」之道理，無知者多教爭（產生天命執識）；須知修行、辦道在乎是否真切，在乎落實修行於生活上，落實工夫深淺，便關連將來果位之高低。
邱生：學生有一事不明，有許多在一貫道或諸道場精修道子，為何其陽世親人常有一些已證道大仙…等，業經於諸鸞堂再叩問時，尚有諸多未脫離冥籍者，是何因素？
阿難：這個道理非常簡單，爾可曾見過那些修行者可以靈魂出竅？
邱生：這倒是少聽聞。
阿難：是否曾有修行者可以意念移動物品？
邱生：這個更少聽聞。
阿難：是否曾經有修行者可以入定七日乃至月餘之久？
邱生：少得可憐。
阿難：是否曾有修行者能夠「陽神託夢」？
邱生：「睡夢大法」在電視上看過，至於修行者，就未曾聽聞過。
阿難：是否曾有修行者，面臨金錢難關，乃至於性命垂危而心不動搖，仍能「安貧樂道」？
邱生：從沒聽過有這種人。
阿難：是否曾有修行者，能夠衛護生靈並設法不讓生靈不互相迫害殘殺，而願犧牲自身的一塊肉或身體全部來供養生靈免除殘殺之苦？
邱生：從沒聽過。但今非昔比，凡遇到生靈面臨性命之危時，可以立刻到市場買些肉，去讓生靈食用，可免除一場鬥爭殘殺。
阿難：莫言買肉造下另一宗因果，就連迫在燃眉之際，那來時間去市場買肉，待買到肉送到，早就可以為生靈收屍，甚至連屍骨都無存了。
而修行者大都屬於帶業往生，雖然在世精進修行，但乃是靈魂歸天證果，卻滯留覺魂及生魂以代替靈魂，去接受夙世罪業而進入幽冥。
邱生：但是要修行到能割肉餵鷹而不動聲色，確實不容易，可能在幾世後可以做得到。要修到能夠移動物品，只有特異功能者才有了。
阿難：修行到用意志力移動物品且能持久，便有關日後聚靈，不可不知也；但只要做到正直而圓通，便算是修行者了。
邱生：如此說來，不就無法令先靈三魂合一了？
阿難：上天垂恩設立《無極五方證道院》，便是為彌補補在世修行之不足處。
凡是先靈有靈魂回天，而滯留【覺魂】代受苦刑者，准予造立善功，叩求「保調」靈修佛道功果也。
邱生：那若是【靈魂】受苦，該如何？
阿難：「保調」法門，則是針對諸先靈之【靈魂】而做拔苦；而有心人則可以開放保調先靈之【覺魂】，進入靈修，以培養靈力。
邱生：那【生魂】又該如何處理？
阿難：至於【生魂】，因為動作遲緩，故可多造善功，使之不時接受高真加持，漸增【生魂】之智慧與敏捷度也。
邱生：三魂靈力各為何？
阿難：依序是【靈魂】、【覺魂】、【生魂】，其靈力倍減，是故應造立善功常助援，善功乃須倍增，以助解脫學習之遲緩也。
邱生：也就是說【靈魂】最敏捷，學習能力較強，所以造善功少便可蒙受其益。
而【覺魂】尚有學習能力，在造善功方面則須【靈魂】之倍數。
而【生魂】學習能力差，時間也相對久，所以造善功乃需要【覺魂】之倍數迴向，始能早日使三魂合一。
阿難：完全正確。原本行善佈施，乃人間植福之要件，「修行」乃「超生了死」之必經要務。因為迷昧，所以吝於施捨，又不願修行，且常造諸惡業，導致往生後受困九幽地獄之因緣也。
玄女：時候不早了，也該回道院。
阿難：恭送玄女娘娘及宣筆回鑾！
邱生：學生拜別尊者！
玄女娘娘：道院已到，吾徒靈投體。
邱生：學生恭送娘娘恩師聖駕！
玄女娘娘：可。 吾回！