四禪淨土遊記

第三回 鸞門淨土辨證殿

聖示：今夜帶領正鸞宣筆邱生原章遊訪。

賜符化飲，靈體出竅。

邱生：學生參見如來恩師聖安！

副院尊：賢生免禮！速坐穩蓮台，靜心凝神。

邱生：〈蓮台瞬間昇空，飛越天際，前方遭受一道強風阻擋，副院尊立即取出（如意扇），將扇輕輕一揮動，強風頓時減弱許多，但強風雖然減弱，卻也深深含藏寒意。

一會兒已到【鸞門淨土】，通過【如意池】之不遠處，乃有一座宮殿式建築，上匾曰：【辨證殿】，金色匾額隱約間散發出陣陣金光閃耀。

在【辨證殿】前庭，乃有奇花異草，並且在門口有一對碧玉雕刻而成的石獅子，石獅子栩栩如生，獅眼則炯炯有神，手工精緻細膩，令人嘆為觀止。

進入【辨證殿】內，佈置有琳瑯滿目的美麗壁畫及金銀玉石所鑄造而成的許多藝術品，諸如：玉器鑄造的﹝雙龍奪珠﹞，及純金打造的﹝金笛子﹞非常重，起碼超過三十公斤；邱生湊近﹝金笛子﹞，先試吹看看，深吸一口氣，嗚嘻…；一下子，自言自語：「啊！不行了，沒氣力了。」

在壁畫方面，有﹝生老病死﹞四大人生過程，更有寂靜妙法華勝境。

在殿內有許多隔間，並且許多仙官正在認真的辦公；此外，尚有不同的靜室，分別有少數人員正在﹝禪靜、聊天、沉思﹞；這些人看起來都非常和善，並且靈氣逼人，真是修持有成啊！〉

如來啊！為何此處稱為【辨證殿】？

副院尊：「辨證」之意，乃在於審核資格。

邱生：那麼有哪些人可以符合資格呢？

副院尊：不妨由這裡的「住持」說明較為妥當。

住持：小神參見觀音如來聖駕！

副院尊：住持免禮！今夜來此，還請住持能不吝指教。

住持：小神一定盡所知所能盡予協助。

邱生：學生參見住持聖安！

住持：賢生免禮！有何事可儘管提出無妨。

邱生：請問住持是何方人氏？

住持：吾乃蘆山隱居居士：羅目超。

邱生：方才觀看殿外上方匾額書寫：【辨證殿】，不知其中真實意義及作用為何？

住持：凡事總有審慎查核，方能適才任用；修行中人亦如是，必須審慎查核驗證，才能知道每一個人在世的過程中，有何優點與長處及辦事能力如何？

若是修行中人缺乏優點，又諸能力不足者，必須另外做安排；簡單說，【鸞門淨土】設立在【南天】，便是比其它淨土多了一分選擇，便是將來可以有機會，擔任（神職），代天宣化，行功立德。

邱生：是不是說，若往生【鸞門淨土】的修行者，都可以有機會擔任天界的各單位神職之使命？而【辨證殿】就是用來審核往生【鸞門淨土】的所有人，究竟有哪些人真正有資格可以擔任神職？

住持：正是。本【辨證殿】正是為往生【鸞門淨土】者，做最後一道能力與專長之驗證。

邱生：若是在【鸞門淨土】的修行者，能力不足又專長未顯，這些人又如何？

住持：若是在【鸞門淨土】的修行者，無法符合任命神職的資格，則將之編入為【一般天人】，不必擔任任何職務，專做潛修學習真理妙諦，來提昇各自靈慧與菩提心。

邱生：若是做為【一般天人】，不用擔任任何神職，又有何等妙處？

住持：若是編入【一般天人】，則不用受「戒律」要求，並且無特定工作與使命，能夠一心薰沐於法華中。

邱生：比較起來，任憑誰也想只要【一般天人】就好，一來不用接受工作的派遣，二來不用接受「戒律」的約束與要求，這麼逍遙自在，是多麼好的一件事。

住持：是啊！不用被要求工作是多麼好的一件事，並且不用被「戒條」的約束是多麼好快樂的事。但不用被要求工作，就要自己行造（無畏施）；不被「戒律」約束，就要自我約束；但有誰能夠在逍遙中而能自我約束的，有誰能夠在快樂當中不沉淪又不耗損福報的呢？

邱生：確實在沒有任何約束的生活中，非常容易懈怠與放縱，但若是天福報享盡，又會如何呢？

住持：天人若是天福報享盡，則必須重返人間繼續修行，直到明心見性為止。

邱生：但淨土不是帶業往生，究竟享有多久的天福報呢？

住持：是的。淨土是帶業往生，但分有九品，即是│上品上生、上品中生、上品下生；中品上生、中品中生、中品下生；下品上生、下品中生、下品下生。

邱生：此九個品階當中，有哪些是必須要重返人間的？

住持：若是問必須重返人間之業報人種，乃屬於「下品中生」以下。

邱生：在往生【鸞門淨土】而繼續潛修，能有多少時間穩住？

住持：若是往生在【鸞門淨土】，能繼續潛修者，可以安穩至彌勒出世到人間同證菩提。

副院尊：是的。本會元若能求生【鸞門淨土】，除了能夠繼續潛修性理外，並且能夠代天宣化，以行功立德，並且在（龍華三會）與「彌勒慈尊」同返人間同證菩提。

邱生：那真是太好了，應該將這個好消息普傳，讓天下人知情。

副院鐆：時候不早了，也該回道院。

邱生：學生拜別住持聖駕！

住持：小神恭送觀音如來聖駕！賢生慢走。

副院尊：道院已到，賢生靈投體。

邱生：學生恭送如來恩師聖駕！

副院尊：可。 吾退！