寶德雜誌第80期 目次
庚寅年春季放生大法會 公告：：：：封面內
專題：春季放生之殊勝意義：：：：：：：一
庚寅年六月大法會 玉旨：：：：：：：：四
庚寅年禮斗大法會│聖訓：：：：：：：：六
庚寅年禮斗大法會│圓功玉旨•仙佛賜詩：十
寶德聖訓：：：：：：：：：：：：：：三十
︽因果形成之業報因暨命格之果報︾：：卅二
奉旨著作︽福祿壽喜︾：：：：：：：：卅四
奉旨著作︽末法消災錄︾：：：：：：：卅六
奉旨著作︽末法三世因果經︾：：：：：卅八
奉旨著作︽消災延壽錄︾：：：：：：：四十
無極五方證道院超薦聖訓暨批示：：：：四二
專案呈疏：：：：：：：：：：：：：：五十
釋疑專欄：：：：：：：：：：：：：：五四
己丑年八月科期靈修士證道玉旨【三】：五六
奉旨著作︽萬事忠為首︾：：：：：：：六十
助建道場護法委員：：：：：：：：：：六四
道恆風亙古 何處歸來 何處歸去：：：六六
庚寅年二月擴大法會法會│靈遊傳真：：六八
庚寅年禮斗法會＆二月共修法會之照片：七三
本期雜誌之重點提示
一•庚寅年禮斗大法會＆靈遊傳真：
庚寅年禮斗大法會│聖訓【一】【第6頁】
庚寅年禮斗大法會│聖訓【二】【第7頁】
庚寅年禮斗大法會│圓功玉旨【第10頁】
禮斗法會斗首│仙佛賜詩【本期第12頁】
庚寅年禮斗法會│靈遊傳真【一】【二】【三】【本期雜誌第22│29頁】
二•庚寅年二月擴大法會法會│靈遊傳真：
庚寅年二月擴大法會法會【一】【第68頁】
庚寅年二月擴大法會法會【二】【第69頁】
三•成語•實際案例•簡介＆寶德園地
殺業：【靈障】的告白【本期第2頁】
病因：神祇之【殘靈】【本期第2頁】
夢境：仙佛丟棄【壞菜頭】【本期第9頁】
靈修士：洪陳玉枝返家探親記【第48頁】
自殺之厄：安奉平安北斗【本期第49頁】
殊勝的庚寅年二月擴大共修法會【第49頁】
成語：目不見睫【本期雜誌第62頁】
道恆風亙古 何處歸來 何處歸去【66頁】
沈師兄：越王勾踐之孫【本期第67頁】
庚寅年六月大法會
法 會 玉 旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 99年3月31日
聖示：今夜恭接【庚寅年六月大法會玉旨】，命本道院城隍尊神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差太上老君 降
詩曰：恭迎喜訊佈鸞堂。祝禱祥和善德揚。
萬德莊嚴施法旨。壽增忠義澤十方。
聖示：今夜， 吾乃奉 玉詔前來貴寶德大道院，為頒佈庚寅年六月恭祝 關皇萬壽無疆啟建法會玉旨而來，願貴道院神人再接再厲，勇於承當天命之畀重也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈上帝 詔曰：
朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，統御萬靈，位居尊而鑒卑，日理萬機，無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲臺疆及各國頻起異象，雖為國際共業所形成，卻是眾生各自業愆而糾結之亂象。為平和地球村異象，乃委命貴道院啟建六月法會，擇於庚寅年農曆六月初六、初七日為期二日大法會，題其顏曰：「風和樂利」，法會期間聘由《三官大帝》坐鎮。
法會期間，設立參贊項目：
總功德主：每名壹拾萬元〈限三名〉。
副總功德主：每名伍萬元〈限五名〉。
功德主：每名參萬元〈不限名額〉。
副功德主：每名壹萬元〈不限名額〉。
消災化劫燈：每燈伍佰元。
隨法會之啟建，凡樂助本科法會諸位善眾，乃得各憑功德力以【消災】【解業】，進而【消減怨戾之氣干擾】，則地球村異象，乃能隨之獲得緩和些許。願大眾能珍惜如此難得之妙因緣，積極樂助著力其中也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次庚寅年二月十六日
庚寅年六月【風和樂利】大法會主旨：消災•解業•化劫
時間：國曆99年7月17│18日【星期六•日】
主旨：謹奉 玉旨，擇定於國曆99年7月17│18日【農曆庚寅年六月初六、初七日】，為恭頌 《關皇》萬壽，啟建【庚寅年六月大法會】，定名曰：【風和樂利】，主旨：解業、添壽算，並敦聘《三官大帝》主持坐鎮。並藉法會之法輪運轉，為參與法會之善德者，作消災•解厄之原動力。【參閱《寶德雜誌第80期》│法會玉旨】
說明：近年以來，南贍部洲臺疆及各國頻起異象，雖為國際共業所形成，卻是眾生各自業愆而糾結之亂象。為平和地球村異象，本道院啟建六月法會，凡樂助本科法會諸位善眾，乃得各憑功德力以【消災】【解業】，進而【消減怨戾之氣干擾】，則地球村異象，乃能隨之獲得緩和些許。
一•本科法會設有：
法會總功德主：每名拾萬元，限3名。
法會副總功德主：每名伍萬元，限5名。
法會功德主：每名參萬元〈不限名額〉。
法會副功德主：每名壹萬元〈不限名額〉。
二•點燈：法會特設點燈：一人一燈為基準。
消災化劫燈：每燈伍佰元
備註：因應法會，以為個人充實〈解厄•增元〉之資糧。
修士除障燈：每燈伍佰元。【迴向靈修士】
三•事項：
凡專案參贊【法會副功德主】以上之善德，且由【玉旨賞例】辦理者，屆時將呈請仙佛予以賜詩結緣。
以上安奉總功德主、副總功德主、功德主、副功德主之善德，皆可代為恭呈【專案呈疏】，並註明祈求事項。
凡參贊【法會副功德主】以上之功德，轉移作為【保調】者，屆時將不再賜詩。
'欲參加功德主、副功德主或點燈，可先登記！
敬祝 吉祥如意
庚寅年禮斗大法會│聖訓【一】
宣筆：邱原章 扶鸞
中洞八仙 齊降 99年3月13日
張果老仙翁 起句：庚金賜福天官緣。
鍾離權仙翁 承句：寅造財源布前程。
李鐵拐仙翁 轉句：和合家庭新氣象。
曹國舅仙翁 結句：風調恩佈諸事榮。
呂洞賓仙翁 起句：順暢運程萬里行。
韓湘子仙翁 承句：雨朝道德山海晴。
藍采和仙翁 轉句：法華遍灑五湖澤。
何仙姑 結句：會聚群賢福壽營。
齊示：賀喜！貴《寶德大道院》如期啟建【庚寅年和風順雨禮斗大法會】，欣見參加法會之諸位賢士及十方大德等，每一位都充滿活力與朝氣，雖然疲累，仍不懈不怠於法會之參加，實令吾等頗感欣慰。
觀大眾身心具足愉悅心情，難能可貴，吾等乃各賜與會大眾〈各化解年運關礙重大劫難二件，各賜二級等福祿壽三載、喜氣賜旺七載、正壽各增長一載〉。願大眾能修身立德，再接再厲也。可。 吾等退！
梓橦文昌帝君 降
詩曰：功傳子女德衡貪。名照書香世代擔。
文化身心智全慧。昌隆學識今古談。
聖示：世上學子多求學業高升，功名顯照於門庭，卻是考期一到，學生充滿壓力與緊張，容易將平時所記憶而一時忘卻。
是故，考試故然重要，身體的照顧更重要，並且有愉快的心情及輕鬆的情緒是考試的最要緊事。學業雖然重要，但不該將作息失調，另外勤求學業之外，仍必須勤研相關書籍；若能於平時量力積極的助印善書，乃至助印《寶德雜誌》，便能於平時點滴蒙受加持，多少提升些思惟能力與記頌能力。願大眾體而勤行之。
吾則賜大眾學子、公職人員、士農工商之〈功名顯照〉。
可。 吾退！
斗姆元君 降
詩曰：增旺身心自在酬。添加福德關厄抽。
壽全紀算收阻障。元盛祿財劫難收。
聖示：賀哉！喜哉！貴寶德大道院謹奉玉旨啟建本科【庚寅年和風順雨禮斗大法會】，機緣殊勝。每年新春乃是道家禮斗之佳期，藉由安奉各種斗首的機緣，蒙受諸天佛菩薩放光加持，禳星而祈安賜福；【斗】乃掌有〈鑄魂鍛魄〉之權柄， 吾則審視世人年運中關厄災難以及本身修身造福、恭敬虔誠程度，做為〈解劫、除災、化難〉的憑據。
如今觀見貴道院參加法會大眾誠心具足，乃賜〈各化解行運中二件重大關厄，解除年運中車關血光四件，增添三等級福祿壽各七載，賜喜神隨身三載，增添正壽二載〉。勉勵平時更能修身立德、福慧雙融也。
三清道祖 齊降
詩曰：修身養性恭謙樂。道德綱常法雨霑。
阻礙頻仍圖化解。障撓克服智慧添。
聖示：欣喜！貴《寶德大道院》自恭奉 玉旨啟建【庚寅年和風順雨禮斗大法會】以來，神人戮力以赴，富具輸誠，共為禮斗盡其心力，辛勤備至。
如今，鑒於參加禮斗法會諸眾虔誠一致，使禮斗壇場祥光普照，道氣騰騰直沖九霄雲外，實乃可慰。 吾乃各賜參加法會諸位〈各化解修道人際阻礙七件、減消家庭障道因緣七件、減輕修道子同修障阻七件、提升修道法因緣二級〉。
願能大眾再接再厲，人人輕安自在也。
庚寅年禮斗大法會│聖訓【二】
宣筆：邱原章 扶鸞
南天主宰文衡聖帝 降 99年3月13日
詩曰：新年正月氣象清。春季消災解厄明。
禮節規儀深入識。斗垣普照福田耕。
諭示：欣喜貴《寶德大道院》恭領【玉詔】啟建【庚寅年和風順雨禮斗大法會】，觀貴道院神人籌備期間，虔心恭誠，從未推御，並且神人齊盡心力，實乃深感欣慰之至；又照見法會之中，參加者呈現之真心一片，乃誠可慰。
吾賜參助法會者及護持法會者〈各化解年度重大水火血光災厄劫數二件、消除年度重大病符及藥星七件、增添四級等福祿壽七載、正壽增添六載、喜氣增十三道〉。
願諸子及眾善德者能再接再厲也。
二郎神楊戩仙師 降
詩曰：伴駕臨凡德無量。主心載道憫蒼鄉。
揮沙妙理珠璣現。鸞澤五湖四海昌。
聖示： 玉帝御駕親臨，隨後便至，諸子心存肅穆以接，慎勿失儀。可。 吾退！
玉皇大天尊玄靈高上帝 御駕親臨
御示：欣慰貴道院自奉旨以來，神人對於本科【庚寅年和風順雨禮斗大法會】之誠心籌備，甚且如期啟建，朕深感心喜，有所釋重。
本科之所以為【和風順雨】，乃因娑婆世界國土危脆，又南北極冰山迅速溶解，造成世界性災難，此起彼落；但此尚非重點，最重要乃是諸位賢士及護持十方蒼黎皆置身在此災難環境中，難免遭受諸般衝擊，諸如：事業、工作、身體健康以及各種橫禍短命報……等關厄，正逐一呈現當前。
是故，乃藉本科【和風順雨禮斗大法會】，多少消解些參助者、護持者之關厄與災愆，多少弭平寰宇間之無明怨戾之氣，以達到個人消災解厄、增福延壽之目的；相對之下，乃能令娑婆災難減少一二，以達到風調雨順、國泰民安之要旨也。
無極麻仙姑 降
詩曰：伴隨懿駕臨塵京。母駕親臨慈德明。
臨降沙盤垂寶意。壇場清淨祿增耕。
聖示： 皇母懿駕親臨，諸子肅靜恭接，慎勿失儀。可。 吾退！
無極瑤池金母 懿駕親臨
懿示：諸位賢親及諸皇兒女，道安！
憶久遠一別，諸兒女遊戲人間，卻諸多流連忘返，以致六道之中輪迴不息，能知求修無極聖境之諸皇兒女，囿於業力，卻又代代災難增生。 娘細觀之，心有不捨，卻又無能為力，畢竟因果不昧，自作自受；諸般業報、定數、災劫、厄難，皆諸皇兒女肇因於夙世以來造業於身口意以及糾纏於貪嗔痴無明之中。
有鑒於此，乃由【金闕】賜旨，敕命啟建本科【庚寅年和風順雨禮斗大法會】，主旨在消解行者及參助者之行運及人生重大關厄之定數糾纏，既有定數，本有不定業之供化解而轉化定數為變數。如此一來，令行者能聖凡雙進，福祿壽喜齊全。
娘有鑒於諸子輸誠一志，特為護持者及參助者〈各赦口業半紀年，化解行運厄劫運十大件，消減意業一世紀〉。
願諸皇兒女能興振道德綱常於日常生活之中，深深落實人道；閒暇之時，親近道場，研閱經典，體悟法義，修身養性，冀期回返理天，以報天恩師德；果真如此，方不負 娘赦厄之憫念與苦心也。
可，母駕退。
本道院院尊關 登台
聖示：今夜高真蒞臨道院，大眾切莫過於喧嘩。
可。 吾退！
夢境：仙佛丟棄【壞菜頭】
東山鄉王○○師姐，公務人員，個性溫和，從不與人爭強鬥勝；輸誠護持，長期默默流通善書＆無畏施，十幾年來如一日。
【庚寅年禮斗大法會】圓滿結束之翌日〈國曆3月15日〉清晨，仙佛託夢：有一座大宮殿，裡面的仙佛頻頻丟出門外的，竟然是許多白蘿蔔，一看之下，皆是壞掉或裂開的【菜頭】。
蘿蔔，俗稱：菜頭。古時稱為「萊菔」，原產地在中國，而且品種很多，計有：白色、青綠、大紅、棗紅，形狀大小不一，有圓形、棒形。民間拿【白菜頭】，常用於喜慶、年節、祝賀之用，取其諧音：【好彩頭】之意。
依此一夢境，乃是仙佛之點化，所示現壞掉或裂開的【菜頭】，其實，皆是【殘靈】。
國曆99年3月19日，王師姐的父親生病住院，經擲筊結果，乃有【殘靈】4位＆相關業障。國曆99年3月31日下午，王師姐上班之際，突然身體感覺非常不適；後來，請示仙佛，經擲筊結果，乃有【殘靈】2位＆相關業障。
是故，證實【殘靈】乃影響修子身體甚鉅。
庚寅年和風順雨禮斗大法會
│法會圓功玉旨
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 99年3月20日
聖示：今夜恭接【禮斗法會圓功玉旨】，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。吾退！
欽差南宮孚佑帝君 降
詩曰：禮敬群仙拜菩薩。斗垣調合復清明。
圓明妙法傳鸞教。功果萌齊道德耕。
聖示：今夜， 吾乃奉玉詔前來貴道院，為【庚寅年新春禮斗法會】頒佈圓功玉旨而來。願諸眾能秉持以往熱忱之精神，為大道之弘揚再接再厲，並且以身示教於時時也。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝 詔曰：
朕居凌霄，統御萬靈，日理萬機，位居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》奉旨啟建【庚寅年新春和風順雨禮斗二日大法會】，終於順利圓滿功成；法會期間，神人齊心盡力，乃可喜可慰。
朕龍心大悅，鑒於法會之順利，如今法會圓滿功成，合該頒賜有功，賞例如下：
一•凡法會期間，參與各項整理、佈置、十善者，各予以賜記一道功。
二•凡樂助並參與法會達全勤者，各予以賜記二道功，准四時八節平安順事。
三•凡樂助並參與法會半勤者，准予賜記一道功；四時減災，八節吉祥。
四•凡安奉瑤池金母斗首，各予賜記五道功。准四時八節無災無難，事業如意，出入平安，家庭和諧，招財進寶，子孫賢達。
五•凡安奉觀音如來斗首，各賜四道功。四時無災，八節有慶，行道無阻，事事平安。
六•凡安奉玉皇大天尊斗首，各賜三道功。准四時吉祥，八節如意，行車平安，小人遠離。正義充滿。
七•凡安奉斗姆元君斗首，各賜四道功。准增長運程福德，遇災除災，遇厄解厄，遇劫減劫，子孫昌隆。
八•凡安奉七星九皇斗首，各賜三道功。准四時吉祥，八節無波，人生運程福臻，貴人顯助，有災減災，有難克難，一切橫厄盡予掃除。
九•凡安奉三清道祖斗首，各賜二道功。准四時平安，八節如意；修行道路除障增援，令道友出入，善友相隨，善神衛護，善靈相扶。
十•凡安奉福星斗首，各賜一道功。准增福添祿延壽，逢有人生關厄，予以除滅。
十一•凡安奉祿星斗首，各賜一道功。准增福添祿延壽，逢有人生關厄，予以除滅。
十二•凡安奉壽星斗首，各賜一道功。准增福添祿延壽，逢有人生關厄，予以除滅。
十三•凡安奉事業福德斗首，各賜五百功。准增長事業福德，常得貴人提攜暢運，遠離受裁撤危機。
十四•凡安奉功名文昌斗首，各賜五百功。准文思增長，考運增旺，題逢記誦，思惟清靈。
十五•凡安奉平安南斗首，各賜五百功。准四時無難，八節有慶。
十六•凡安奉平安北斗首，各賜五百功。准人生運程│災消、難減、福臻。
十七•凡安奉月老合和斗首，各賜五百功。准增進男女善姻緣，及未婚者撥轉紅鸞星，早結良緣；已婚夫妻者，增進夫妻和諧。
十八•凡安奉添丁植花斗首，各賜五百功。准求男者，盡予周全安排福德智慧之男；求女者，周全安排端正有相之女；求嗣者，准安排善子女緣早成。
十九•凡有所祈求願，依其願盡予周全照准。
二十•凡安奉公斗者，以三道功平均分配。
二十一•凡啟點【增添福祿壽燈】，以四道功平均分配。
二十二•凡有功神祇各晉三品三等三級。
二十三•凡《無極五方證道院》滿二年以上諸位靈修士，各予縮減修限六個月。
願爾後神人，秉心忠義，不懈不怠，再接再厲。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
天運歲次庚寅年二月初五日
庚寅年【和風順雨】禮斗大法會
禮斗法會斗首│仙佛賜詩
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 99年３月14日
聖示：本科啟建【庚寅年和風順雨禮斗大法會】，諸位賢生及十方大德齊心一致，並且輸誠共同參贊與護持法會，未曾稍懈，勉之。
茲因祈求者眾多，而且依【玉旨賞例】，除了上蒼另頒【法會圓功玉旨】，以獎賞輸誠參贊安斗諸子， 吾乃特別予以賜詩，以資留念。
賜禮斗法會斗首：林生○夫
詩曰：林生喜捨知心志。○睦左鄰智慧揚。
夫發慈懷正普照。恭誠右舍共沾光。
賜禮斗法會斗首：林白生○珍
詩曰：林府祖傳孝德深。白家來結牽一心。
○齋覺照添福壽。珍惜奇緣織福音。
賜禮斗法會斗首：林生○山
詩曰：林生護道身心樂。生活無憂自在昂。
○照思惟真善美。山明水秀正清涼。
賜禮斗法會斗首：曾生○嬅
詩曰：曾生守紀輸誠意。馨化愚迷覺世情。
嬅學賢真明義理。他年碩果上瑤京。
賜禮斗法會斗首：林生○傑
詩曰：林生福德添耕造。○樂消災自在林。
傑作佳音揚四海。一朝運暢萬靈欽。
賜禮斗法會斗首：林生○翔
詩曰：林生法喜明心志。○效高真福壽長。
翔護恭誠知大道。來年復聖祿隆昌。
賜禮斗法會斗首：曹生○綢
詩曰：曹生立德清心意。生學彌陀濟眾生。
○喜臨門行正道。綢思極樂法華明。
賜禮斗法會斗首：柯生○英
詩曰：柯生護教虔心在。生助鸞門普化昌。
○碧無暇知善德。英姿煥發有良方。
賜禮斗法會斗首：劉生○雄
詩曰：劉門有子才能顯。生活無憂獲清涼。
○實謙恭明禮義。雄超宗教映心房。
賜禮斗法會斗首：田生○文
詩曰：田家樂善清心志。生助鸞門現白毫。
○展真才行正教。文傳世代結金桃。
賜禮斗法會斗首：鄭生○祝
詩曰：鄭生自在明心志。生活無憂福似河。
○質恭誠知正德。祝參禮斗在本科。
賜禮斗法會斗首：田生○瑋
詩曰：田耕五穀澤民生。生樂關懷福壽耕。
○護三山蔭凡聖。瑋明道德步前程。
賜禮斗法會斗首：田生○珊
詩曰：田府全家佛理窺。生求智慧照邊陲。
○心覺照仙家德。珊效賢真喜捨施。
賜禮斗法會斗首：田生○偵
詩曰：田生樂善慈悲願。○結仙緣守法規。
偵察身心靈善正。四禪淨土舞佛姿。
賜禮斗法會斗首：陳生○珠
詩曰：陳氏消災解厄焦。生明大義欲心澆。
○姿巾幗稱如意。珠展虹光女多嬌。
賜禮斗法會斗首：宋生○樹
詩曰：宋府賢兒學彌陀。生求理智化干戈。
○思正法修善道。樹立功行赦苦磨。
賜禮斗法會斗首：朱生○治
詩曰：朱家愉悅睦左右。生樂仙音普照林。
○譜真心勤覺察。治規大道諸天欽。
賜禮斗法會斗首：朱生○柔
詩曰：朱生樂助消災厄。○捨貪嗔效聖賢。
柔軟身心容順逆。他年復性出深淵。
賜禮斗法會斗首：朱生○心
詩曰：朱生喜氣佈廳堂。生樂無為護壇場。
○禮如儀行善道。心存正法慧能彰。
賜禮斗法會斗首：陳生○文
詩曰：陳府書香道德經。生迎法雨慈念醒。
○興福祿千秋盛。文風鼎盛正天聽。
賜禮斗法會斗首：謝生○霖
詩曰：謝生明心誠自在。生學群真意氣騰。
○浴甘霖澤凡聖。霖全義理慧明增。
賜禮斗法會斗首：周生○霞
詩曰：周生善慧勤參法。○慮思圖物欲拋。
霞彩人生真善益。超凡入聖金闕邀。
賜禮斗法會斗首：蘇生○宏
詩曰：蘇府規儀律眾驕。生明敬禮現慈韶。
○安樂善真心意。宏滿普陀見海潮。
賜禮斗法會斗首：洪曾生桂花
詩曰：洪母修身範典兒。曾閨婦德勤行持。
桂馨善慧十方現。花麗門庭奮律儀。
賜禮斗法會斗首：洪生助誠
詩曰：洪生範導師生德。助解迷思教育披。
誠化頑強身口意。清心寡欲聖賢追。
賜禮斗法會斗首：吳生○玲
詩曰：吳生善慧時刻隨。○捷深思道德資。
玲學高真駕慈法。超凡入聖阻障移。
賜禮斗法會斗首：洪生○捷
詩曰：洪生衛道恭誠意。生讀書文覺清涼。
○效群仙頻普化。捷傳鄉里澤地方。
賜禮斗法會斗首：洪生○瑋
詩曰：洪生奉法知儀禮。○善慈施助道緣。
瑋護書香弘世界。來年智慧映瑤京。
賜禮斗法會斗首：洪生○惠
詩曰：洪生善慧舞道弦。○德千秋法雨編。
惠質蘭心海潮獻。超凡入聖慧勤鞭。
賜禮斗法會斗首：劉生○彬
詩曰：劉生守紀規儀禮。○法遵行佛道欽。
彬贊文風飄四海。超凡入聖建儒林。
賜禮斗法會斗首：林黃生○李
詩曰：林府門庭教育明。黃持紀律德深耕。
○明內照書香現。李贊鸞音福壽清。
賜禮斗法會斗首：林生○城
詩曰：林生學運功行佈。○滿廳堂聖凡欽。
城護真書傳萬世。功圓果滿佈仙音。
賜禮斗法會斗首：王生○梅
詩曰：王護鸞門普化強。生勤研理參贊香。
○垂閨教弘揚德。梅綻身心耐嚴寒。
賜禮斗法會斗首：林生○瑄
詩曰：林生善慧思惟正。○護賢真智慧長。
瑄明正法轉經律。清心寡欲福壽昌。
賜禮斗法會斗首：林生○毅
詩曰：林生八德深入識。生效高真求世深。
○教綱常真善美。毅堅佛法現紫林。
賜禮斗法會斗首：馮生○茹
詩曰：馮生乖巧圓融性。生活充盈調配明。
○學賢良圖覺世。茹心實在萬前程。
賜禮斗法會斗首：詹生○鋒
詩曰：詹生喜樂勤參法。○幹超人福祿彰。
鋒露珠光衡聖意。全心效聖壽無疆。
賜禮斗法會斗首：邱生○展
詩曰：邱府加州萬里迢。生添福德五湖昭。
○功建樹千秋盛。展翼高飛四海朝。
賜禮斗法會斗首：王生○雲
詩曰：王女深閨義理調。生知婦道兒孫彫。
○輪美奐明規戒。雲現彌陀正法陶。
賜禮斗法會斗首：邱生○如
詩曰：邱生學識超群子。生覺思惟道德深。
○律玄音明正法。如如不動五常心。
賜禮斗法會斗首：姜生○汝
詩曰：姜生自在逍遙樂。生效無為正善良。
○悟禪機修善果。汝原福祿壽無量。
賜禮斗法會斗首：姜生○庭
詩曰：姜生奉法輸誠意。生護綸書載道林。
○德關懷世間善。庭香四時轉鸞音。
賜禮斗法會斗首：陳生○華
詩曰：陳生福祿虔心意。○作五倫道德彰。
華蓋如來世間照。超凡入聖覺文章。
賜禮斗法會斗首：江生○寧
詩曰：江生善慧智增高。○發真心解束牢。
寧靜思惟期返樸。來年福祿似波濤。
賜禮斗法會斗首：蔡生○和
詩曰：蔡生勤善蔭閤家。○佈慈悲現法華。
和樂身心明禮義。修身養性舞道車。
賜禮斗法會斗首：蔡生○如
詩曰：蔡生解業遍溫馨。○氣三清佛道齡。
如意逍遙行正道。他年福祿垂門廳。
賜禮斗法會斗首：蔡生○帆
詩曰：蔡生自在無私憑。○見清心八德矜。
帆邁瑤池朝聖母。來朝極樂菩薩登。
賜禮斗法會斗首：蔡生○瑋
詩曰：蔡生正氣沖斗牛。○瓣心香沐法流。
瑋學忠貞傳世代。來年福祿達千秋。
賜禮斗法會斗首：蔡生○伶
詩曰：蔡生造福輸誠意。○念虔心智慧香。
伶佈鸞音能喜捨。超先拔祖澤十方。
賜禮斗法會斗首：蔡生○豪
詩曰：蔡生衛道身心在。○道慈光潤澤強。
豪氣添輝融法乳。消災解業福無疆。
賜禮斗法會斗首：賴生○井
詩曰：賴生奉教明心志。○德傳家範典香。
井發文章知聖意。清心寡欲步康莊。
賜禮斗法會斗首：邱盧生○惠
詩曰：邱府消愆養慧涵。盧深婦德勤儉談。
○存忠實行善法。惠質怡然佛聖參。
賜禮斗法會斗首：邱生○章
詩曰：邱生護法千秋勝。○效群真佈聖章。
章印文思揚內外。修身立德法華揚。
賜禮斗法會斗首：溫生○恩
詩曰：溫生善慧身心在。○欲逍遙自在悠。
恩澤人間勤樸實。承先啟後輕安修。
賜禮斗法會斗首：陳生○遠
詩曰：陳生立志營商道。○護文風天下陶。
遠播鸞音傳萬里。超凡入聖脫心牢。
賜禮斗法會斗首：陳生○亨
詩曰：陳生喜捨消災磨。○氣調和解劫魔。
亨利元貞修善果。來年極樂現娑婆。
賜禮斗法會斗首：傅生○翔
詩曰：傅生立德照天涯。○奉賢真沐法華。
翔展忠誠真善美。他年福壽遍地芽。
賜禮斗法會斗首：陳生○德
詩曰：陳府營商建目標。生研正法佈仙苗。
○消厄難增添福。德造人天塔虹橋。
賜禮斗法會斗首：王生○宗
詩曰：王府家規範典言。生謀正法護廳門。
○天一氣傳兒女。宗立元貞照乾坤。
賜禮斗法會斗首：王生○綢
詩曰：王生守紀明天意。○暖人間展蓮荷。
綢錦兒孫登淨土。超凡入聖覺蹉跎。
賜禮斗法會斗首：王生○月
詩曰：王女全心家道操。生勤學習持法刀。
○貞範德清心意。月照虔真三毒逃。
賜禮斗法會斗首：黃生○慈
詩曰：黃生護法身心善。○地光明道德昌。
慈憫恭和真自在。超凡入聖福增強。
賜禮斗法會斗首：黃生○福
詩曰：黃生衛道忠誠佈。生活無憂自在耕。
○護虔心行正道。福臨寶地映瑤京。
賜禮斗法會斗首：黃生○滋
詩曰：黃生善慧虔誠意。○助鸞門結佛緣。
滋味甘甜身自在。清心寡欲做神仙。
賜禮斗法會斗首：程生○媛
詩曰：程生衛道全心意。○德傳家閨教嚴。
媛護鸞音行正道。消災解厄恩澤深。
賜禮斗法會斗首：吳生○軒
詩曰：吳生奉法研孝經。○助文風佈門庭。
軒發誠心行正道。消災解厄正天聽。
賜禮斗法會斗首：吳生○珊
詩曰：吳府賢兒福慧昇。生明大道孝女稱。
○傳正法明禮義。珊復天真淑德興。
賜禮斗法會斗首：鄭生○堂
詩曰：鄭生衛道輸誠意。生活充盈智慧彰。
○繡山河真善美。堂庭寶貴子孫昌。
賜禮斗法會斗首：楊生○杰
詩曰：楊生喜捨慈悲獻。○脈興隆遍法舟。
杰護身心靈自在。清心寡欲應千秋。
賜禮斗法會斗首：劉生○輝
詩曰：劉生立德明心意。○助鸞門萬佛欽。
輝樂修身期返樸。超先拔祖龍鳳吟。
賜禮斗法會斗首：李生○雄
詩曰：李生樂善全心意。生活無憂進禪曇。
○護慈仁成善法。雄心衛道添法蠶。
賜禮斗法會斗首：陳生○德
詩曰：陳生正直明心志。○贊鸞台戒律嚴。
德化乾坤行正道。他年碩果勤節廉。
賜禮斗法會斗首：杜生○鐘
詩曰：杜府書香正福銜。生知喜捨佈慈帆。
○垂福祿修善道。鐘教如時善德嚴。
賜禮斗法會斗首：杜生○煌
詩曰：杜生孝德傳天意。○滿光明善慧香。
煌正文思陶正見。清心寡欲道明揚。
賜禮斗法會斗首：黃生○秋
詩曰：黃生護法鸞門助。○正無為福壽耕。
秋虎調和明正法。消災解業映瑤京。
賜禮斗法會斗首：施生○耀
詩曰：施生學習群真道。○筆清淅善德深。
耀蔭宗邦修正道。明心見性福儒林。
賜禮斗法會斗首：鄭生○偉
詩曰：鄭生守紀家園護。○照廳堂德澤長。
偉樂修身行正道。消災解厄福隆昌。
賜禮斗法會斗首：孫生○珍
詩曰：孫生喜氣三光現。○助鸞門步聖京。
珍惜因緣真善美。輕安自在證清明。
賜禮斗法會斗首：李生○氣
詩曰：李生善慧明天意。○麗身心戒律深。
氣佈人間添正直。清心寡欲菩薩欽。
賜禮斗法會斗首：鄭生○紜
詩曰：鄭生解業輸誠在。○日東昇澤蒼生。
紜勝珠光知喜捨。超凡入聖應瑤京。
賜禮斗法會斗首：余生○仁
詩曰：余生奉教身心善。生活無憂聖道章。
○益忠誠榮正法。仁傳世代福隆昌。
賜禮斗法會斗首：黃生○輝
詩曰：黃生正直精神佈。生學包容智慧強。
○海無垠傳大道。輝煌福祿壽無疆。
賜禮斗法會斗首：黃生○玉
詩曰：黃生衛道虔誠意。生樂消災暢運程。
○滿門庭垂聖旨。玉珍八德四維明。
賜禮斗法會斗首：鄭生○文
詩曰：鄭生樂善添法喜。生學高僧正法研。
○獻誠心修善德。文傳世代福如泉。
賜禮斗法會斗首：林生○國
詩曰：林生正直輸誠意。生活逍遙祿無邊。
○守慈仁充大道。國強民富勝神仙。
賜禮斗法會斗首：林生○春
詩曰：林生善慧虔心在。生效良賢節義招。
○返中山知正德。春華綻放忠信潮。
賜禮斗法會斗首：洪生○辰
詩曰：洪生衛教身心佈。生助鸞門道理篇。
○護人天勤立範。辰鳴節義添福田。
賜禮斗法會斗首：洪生○珊
詩曰：洪生喜捨殷勤佈。生建明台智慧敲。
○照慈悲獻光耀。珊傳寶氣真理昭。
賜禮斗法會斗首：洪生○甄
詩曰：洪生慕道虔誠意。生學謙恭三毒拋。
○德乾坤仁德佈。甄傳大道五蘊消。
賜禮斗法會斗首：陳生○芳
詩曰：陳生喜樂明心志。○富國強今古超。
芳蔭群賢添正道。他年碩果遍雲霄。
賜禮斗法會斗首：陳生○卿
詩曰：陳生正直仁心植。生護真鸞立三曹。
○德慈懷民安樂。卿充正法弘道高。
賜禮斗法會斗首：許生○裕
詩曰：許生立德全心意。生織虹光義理陶。
○照群真行正道。裕興知見福壽高。
賜禮斗法會斗首：許翁生○杏
詩曰：許府忠仁善慧滔。翁傳正法理諦濤。
○氣沖天正中直。杏香寶島山海饕。
賜禮斗法會斗首：陳生○仁
詩曰：陳生三教真書和。○化龍天道德歌。
仁覆紅塵挽愚俗。清心寡欲現蓮荷。
賜禮斗法會斗首：陳生○源
詩曰：陳生正直輸誠在。○勉迷頑憶聖家。
源轉乾坤真法忍。超凡入聖志可嘉。
賜禮斗法會斗首：張生○海
詩曰：張生自在身心寧。○讚鸞門智慧亭。
海納群迷導歸覺。修身立範不分齡。
賜禮斗法會斗首：李生○璇
詩曰：李生賢慧勤婦德。○服慈悲善德馨。
璇轉真書能覺世。消災解厄赦天刑。
賜禮斗法會斗首：蔡生○文
詩曰：蔡生衛道忠貞憑。○學多聞師範騰。
文澤蒼黎明禮義。修身立德獻明燈。
賜禮斗法會斗首：蔡生○德
詩曰：蔡生樂善忠貞現。生樸身心聖哲承。
○感關懷勤入世。德超人我添大乘。
賜禮斗法會斗首：曾生○鈺
詩曰：曾生解厄奇難消。生捨銀財關劫燒。
○學賢君修善果。鈺珍當下增福苗。
賜禮斗法會斗首：陳生○娥
詩曰：陳生衛道虔心意。○令千秋忠孝明。
娥媚堅貞行正道。清心寡欲慧深耕。
賜禮斗法會斗首：黃生○杰
詩曰：黃生謙和義理揚。生活安居八德昌。
○獻仁心歸正教。杰傳妙義五倫彰。
賜禮斗法會斗首：蔡生○文
詩曰：蔡生奉法輸誠意。○道修仙妙理明。
文度迷愚進忠義。消災解厄步前程。
賜禮斗法會斗首：劉生○容
詩曰：劉生衛教仁心在。生效高真濟世深。
○捨慈悲緣善結。容光煥發智連金。
賜禮斗法會斗首：陳生○呈
詩曰：陳府書香正法優。生勤節儉慶無憂。
○培智慧傳萬世。呈現清心敬自由。
賜禮斗法會斗首：陳生○俊
詩曰：陳生守紀交通暢。○教英才遍九州。
俊敬謙恭應君子。修身造福正清悠。
賜禮斗法會斗首：許生○樺
詩曰：許生喜捨鸞門助。○化迷黎善智謀。
樺達慈懷佈真道。他年福祿壽千秋。
賜禮斗法會斗首：李生○瑋
詩曰：李生護法忠義修。○蔭兒孫照九幽。
瑋教知見添真理。消災解業鍚恩庥。
賜禮斗法會斗首：蔡生○軒
詩曰：蔡生善慧真誠意。○獻慈悲遍法舟。
軒祭關懷明大愛。修身立德脫苦囚。
賜禮斗法會斗首：車生廷倫
詩曰：車府賢真遍禪曇。生延福德照青庵。
廷施法忍添心德。倫澤蒼黎振清酣。
賜禮斗法會斗首：段生○○
詩曰：段生正直恭誠現。○遠銀財絕貪婪。
○就人間添福義。清心寡欲仁愛貪。
賜禮斗法會斗首：黃生○鴻
詩曰：黃府閏房育德嚴。生傳妙法忠仁黏。
○衡福祿修善果。鴻達九州化南閻。
賜禮斗法會斗首：陳生○樑
詩曰：陳生理諦自心拈。○護民安富庶沾。
樑托四夷歸淨土。清心寡欲慶貞廉。
賜禮斗法會斗首：顏生○倫
詩曰：顏生護教忠貞在。生立師儀恩澤霑。
○範明心規善德。倫賢福祿壽宮佔。
賜禮斗法會斗首：孫生○祺
詩曰：孫府賢兒道德傳。生榮奉獻身心專。
○香佛道三清旨。祺敬地藏服膺拳。
賜禮斗法會斗首：孫陳生○鳳
詩曰：孫邸容賢義理雕。陳生樂善戒嗔驕。
○無嫌隙身心益。鳳展慈儀鎮九霄。
賜禮斗法會斗首：孫生○郁
詩曰：孫生衛道全心意。○寄龍天垂法苗。
郁接恩光傳聖意。修身立範萬仙邀。
賜禮斗法會斗首：陳生○銘
詩曰：陳生衛道人天喜。○佈鸞音遍俗凡。
銘謝清明行大愛。明心見性時日喃。
賜禮斗法會斗首：邱生○揚
詩曰：邱生喜樂全心志。○結善緣慈仁宣。
揚展忠貞修寶義。消災解厄鍚坤乾。
賜禮斗法會斗首：鄭生○祐
詩曰：鄭生理諦用心研。○佈身心照深淵。
祐度仁儀行正道。超先拔祖孝收圓。
賜禮斗法會斗首：陳生○○
詩曰：陳生大道映心蓮。○助鸞風覺禪眠。
○奧明觀真德善。消災解厄赦冤愆。
賜禮斗法會斗首：何生○珮
詩曰：何生格物廉貞現。○律身心意合調。
珮德關懷世間劫。超凡入聖德禹堯。
賜禮斗法會斗首：何生○鈺
詩曰：何生守法儀規在。○轉乾坤範陰陽。
鈺碧千秋能博古。清心寡欲證仙鄉。
賜禮斗法會斗首：李生○月
詩曰：李生正德舞法弦。生樂修身立德錢。
○態怡人添喜氣。月垂大道掌柄權。
賜禮斗法會斗首：董生○
詩曰：董生學聖老當壯。生覺災頻事無常。
○護鸞書揚國際。代天宣化遍清涼。
賜禮斗法會斗首：羅生○豐
詩曰：羅生達道虔誠意。生發恭謙濟世心。
○壽原來皆惜物。豐安物富仁德金。
賜禮斗法會斗首：李生○逸
詩曰：李生正氣明心德。生教紅塵道德經。
○現奇才真法度。逸安覺照慧家庭。
賜禮斗法會斗首：常生玉蘭
詩曰：常生返樸勸修心。玉質無垠道德深。
蘭化尊卑平等對。修身立範佈鸞音。
賜禮斗法會斗首：江生○德
詩曰：江生自在思惟善。○博人天喜氣洋。
德映瑤池興義理。超凡入聖展翅翔。
賜禮斗法會斗首：江生○賢
詩曰：江生善慧功名佈。○轉仁心大道明。
賢孝兒孫應天德。代天宣化慧心清。
賜禮斗法會斗首：宋生○玲
詩曰：宋生孝道充心志。生敬爺親順正萌。
○寶虔誠修善果。玲瓏剔透覺清明。
賜禮斗法會斗首：曹生○彰
詩曰：曹生善慧身心在。○助文風德澤長。
彰化迷思添正義。來年碩果遍連光。
賜禮斗法會斗首：沈生○流
詩曰：沈府全家道德深。生研大道鸞教心。
○生妙術誠自在。流淨蓮心萬佛欽。
賜禮斗法會斗首：張生○○
詩曰：張生衛道輸誠意。生活充盈義理深。
○德歸真修善果。○超福祿壽仁金。
賜禮斗法會斗首：吳生○諺
詩曰：吳生善慧深若河。○傑英豪似彌陀。
諺映慈悲充淨土。一朝福德遍如禾。
庚寅年禮斗法會│靈遊傳真【一】
│首先解業•其次安斗•仙佛加持
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台99年2月24日
聖示：【庚寅年禮斗大法會】相關事宜，諸位賢生應細心處理，盼能達成真善美。
陳生：學生恭向菩薩頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：學生叩謝天恩師德＆諸佛菩薩慈悲加被！數日來，在疏寫【庚寅年禮斗法會】疏文之際，學生見有善信大德【專案呈疏的斗首】都呈現黑氣一片，是何因？
菩薩：在汝作業之同時，仙佛亦傳遞靈訊告知其人有業待解，因此，宜先解業，再安奉斗首。
陳生：可是這樣一來，同修們會覺得有壓力或者是咱們別有用心呢？
菩薩：仙佛既願先行透露眾生之業力，必有其道理，若有不願解業者亦無妨，汝無須罣礙。
陳生：李○逸師兄一閃一閃的殘靈，何以不斷在眼前飄盪？五天前我在寫疏文時，見你的【殘靈】都是黑漆漆的，淨化五天後，竟能呈現星光，真是不可思議。李師兄加油喔！
菩薩：哈！汝瞧斗首＆疏文上之黑氣來自何處？
陳生：〈出現化景！〉原來是李師兄的寶馬〈汽車〉有難，只見許多站立在業海中的小人兒不斷拉著你，使你動彈不得，原來是祂們不斷向你伸手求救，在你快沉沒海中之際，幸而菩薩即時出現，因此，你的寶馬才沒有落海唷！喔！那一群小人就是你的【倒房】。
菩薩：李生聖凡皆能夠信、願、行，難能可貴！
陳生：好吧！菩薩慈悲，咱們一同祝賀李師兄【虎到福到】！
菩薩：可也。鑒於李生的孝心，亦加一功！
陳生：我也要！
菩薩：可。
陳生：今日清晨，學生進入內堂恭請院尊批閱專案呈疏之時，接獲仙佛靈訊，庚寅年禮斗法會安奉斗首全數都要依玉旨賞賜，仙佛不作另外的安排，也就是說，即使安斗者有業障，亦不再從斗首的功德轉化了。是不是？
菩薩：然也。【庚寅年禮斗大法會】之後，斗燈閣將讓安奉斗首者耕一畝心田，「植福」植下心中一畝田，福慧耕耘，性命雙修，以利庚寅年內日日淨化心田。所以未先解業，福田容易滋長細菌，當然就不易維護也。
陳生：向大家報告一件天大的好消息！今日清晨六時三十分，《太歲星君》風塵僕僕，走入太歲閣、光明閣巡視，而我唯一見著的便是每一盞太歲燈、光明燈均以十點十分的笑臉迎接佛光普照│《太陽星君》之加持，而太歲星君又接了菩薩甘露水予以淨化耶！
菩薩：然也。
陳生：但願每一位與《寶德》結緣的修子都能夠六度共事，三施並行，除了解業，別忘了也要為自己耕一畝心田│福田。
菩薩：雖然是舊話重提，修子尚須學習的，的確也是三綱五常、四維八德、孝道等。
陳生：也許是科技的發達，造成了人與人之間的疏離、親緣的淡薄。
菩薩：觀眾生在人生的運程中，皆會因業力的牽纏而遭受許許多多的苦難、病苦、人際關係不良、事業不順、家庭不和、……等。
陳生：昨日靜坐之時，觀一位小師兄初入社會當新鮮人，但不知為何身旁有許多小人兒飄來飄去，只見一顆顆閃亮之星星滾來滾去呢？
菩薩：此位賢德雖安奉【事業福德斗】，且依玉旨賞例，然而影響人生運程的夙世【殘靈】及相關業障，豈肯放手讓其運途得以鵬程萬里？是以， 吾予以點化，先讓其解業！
陳生：喔！那事業上有阻礙的○師姐，請學生叩問時，學生所見與仙佛示現夢境讓○師姐親眼看到的業障，也是菩薩給予點化的嗎？
菩薩：此乃《無極瑤池金母》予以點化！
陳生：師姐妳有福耶！妳可知那二位業障，如果未解，祂倆會讓妳下半輩子│土、土、土！
菩薩：賢生不可取笑於人！
陳生：是！對了，每次《月下老人》出現之時，怎麼都讓學生見到一團打結的紅絲線呢？
菩薩：因汝心有千千結呀！
陳生：喔！那是過去式，進入道場學道，一邊學、一邊改、一邊放，現在還算平順啦！不過身體的苦還是苦，所以修道中別忘了要健身！
記得95年時，見月老星君手握一團打了無法解開的紅絲線，摔落於地，當時心想是我還要加油嗎？97年再見月老星君時，打結的紅絲線已不存在，是我進步了嗎？98年三會月老星君，有喜亦有憂！有善德安奉【月老和合斗首】，你們應該先排解姻緣阻障才對，這樣一來，就不會讓我見到月老恩師的紅絲線動也不動平放於案前。
菩薩：今時披露予大眾得知，日後就可先行排解！
陳生：國曆1月19日疏寫一份【添丁植花斗】之際，仙佛傳遞靈訊：此位善德有殺生取卵之【靈障】，宜先解業，再安斗首方是！
菩薩：先解業之後，再安奉斗首，方能啟開斗垣之清淨也。
陳生：提到斗垣的清淨，恭請菩薩開示本道院安奉斗首之安排！
菩薩：諸生目睹斗首之道家七寶│傘、鏡、尺、秤、剪、劍、燈，各有其用途，無論世人如何解釋皆可行，惟有正知正念即可；至於，斗首內置放【十寶】│珍珠、瑪瑙、玉、金、銀、銅、鐵，五色線、米、豆，再加上本道院之【符令】，更趨圓滿。屆時自有其功用，待法會進行之際，汝細心觀察，便可知曉！
陳生：我可以先透露一點點訊息哩！斗垣內的【十寶】會放光，至於【符令】，仙佛特別添加甘露，乃可以自動淨化斗垣！
菩薩：所以，仙佛才不再安排由斗首之功德力轉化給冤親眷屬、六親眷屬、九玄七祖，唯一集中給予個人之斗垣也。
陳生：菩薩慈悲！仙佛對好幾位師姐顯化讓其知悉自己壽元之問題，事後再比對八字命格亦絲毫不差，而詳查起來之因，就是有【殘靈】的問題。舉例而言，曹師兄命格中註定之壽元厄關，欲安奉【瑤池金母斗首】依玉旨賞賜，祈求增長壽元；學生接辦之時，仙佛立即傳遞靈訊：「不可！必須先將第三世、第六世【殘靈】先行移開，及排除相關業障，再安奉瑤池金母斗首以專案化解才可以！」
菩薩：凡仙佛點化之賢德，乃有諸佛護佑，盼珍惜之！行孝道或忠義之士，上天疼惜也。
陳生：是！說到【本靈】或【殘靈】，只要是仙佛點化，一定有緣跟隨仙佛學修，只可惜入道之修子常貪圖功名、追逐利祿，卻忘了修性。數日前，學生便見仙佛點化的【殘靈】，因為沒有持之以恆的行持，全部集合在大殿，恭敬危坐，因為祂們也知道沒有行使願力，因而被訓斥了一番，所以不敢抬頭。
菩薩：當諸子發心行持之際，諸佛菩薩見爾等之願力、發心，依其功德為爾等安置冤親債屬、六親眷屬、九玄七祖、點化殘靈，讓其修練，有朝一日三花聚頂、五氣朝元，回天朝聖；奈何世人愚癡，辜負了諸佛菩薩之慈願。是以，修子退了道心，道場何須為爾們擔此之責，佛菩薩又如何再論功行。汝見大殿上的【殘靈】，昔日皆是誠心之修子呀！
陳生：各位同修！我們很榮幸在此道場參辦，一起共修，一起護生，一起參與法會，得佛菩薩之加被，但願我們能夠持之以恆，保持我們的一顆初發心，讓自個兒之【信、願、行】發光發亮！
菩薩：然也。
陳生：菩薩慈悲！仙佛安置近期地震所釋出海族之【殘靈】與本道院仙佛、同修、道親、十方信眾〈參加共修的人員及護持的信眾〉相關的一艘法船，在法會之三天前的星期三鸞期第一堂，由仙佛安置到法壇，數量可真不少呀！行使公務之時，聽到的數字就有千萬耶！難怪法會前夕的寒流特別陰寒，寒冰凍天，令人苦惱唷！
菩薩：法船駛進，也難怪汝會感受不適。無妨！待安置淨化後，一切回復，記得要調氣！
陳生：近日來，【北海來的殘靈】也是寒，【智利來的殘靈】更是寒。喔！甚至有髒兮兮的【殘靈】，一回來與當事人相應，不是傷就是痛〈因為【殘靈】是受傷的〉，真是苦呀！
凡安置法壇的法界眾生，法會之後，是否仙佛會將其送到應該修行的地方？
菩薩：海族殘靈回龍宮，祖靈未保調者各回本位│神主牌位，法界眾生則由仙佛安排。
可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
庚寅年禮斗法會│靈遊傳真【二】
│仙佛加持•淨化病氣•消減災厄
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院彌勒慈尊 登台 99年3月13日
聖示：嘻嘻哈哈進鸞堂。歡歡喜喜結善緣。
開開心心參法會。快快樂樂邁道程。
陳生：學生恭向慈尊參駕五叩首！
慈尊：賢生免禮！
陳生：昨日恩師是歡歡喜喜，開開心心回道院，可是你老帶了那麼多禮物回來，我都還沒享受到就慘兮兮，慈尊你老瞧呀！我這天使的臉現在像不像花貓呀！你說如何是好！
慈尊：哈！別急！俺從三清宮要了三顆仙丹，汝立即敕化加注到溫水中轉化為解毒湯，可解諸生體內毒素，再解血液濃度之毒素！切記告訴諸賢生挺直腰幹，好好靜坐，讓氣行順暢，以免俺又見一群東倒西歪的學生，令俺傷心呀！
陳生：謹遵慈尊法旨！我馬上佈達，請大家留意便是。感謝慈尊帶回仙丹！相信在場的同修一定也是歡歡喜喜開開心心快快樂樂，因為庚寅年新春法會即可得諸佛菩薩加被。
慈尊：諸生切記！先付出心血，方能得善果，是以諸位今日所得一切並非憑空而來，知否？大道的愿力，爾等自己的善願，仙佛慈悲喜捨，故而凝聚成一個同心圓，當同心圓漸漸凝聚之時，便不斷發光發亮！
陳生：三天前的清晨，這一個同心圓就從【金闕】緩緩降臨《寶德大道院》，乃是金色法輪。
慈尊：然也。
陳生：叩謝天恩師德！謝謝每一位誠心護持的師兄師姐，因為有仙佛的加被，有大家的誠心、願力三施並行，所以一年前，上天所賜之金色法輪得以發光發亮│七彩之光。當大家午間靜坐時，佛菩薩慈憫為參與法會人員化解病業，仙佛適時的灑下朵朵藥草、藥引，幫助大家釋放體內青色的病業之氣！
慈尊：一時之間，釋放眾多青氣，且在汝未調整之際，同時也讓汝受苦了。
陳生：的確是很苦。若有人員可以真實體會這種瞬間的疼與苦，人與人之間可能彼此就會互相體諒，也能以同理心相待了。
慈尊：此需修子之體悟也。菩薩前來，快請安！
陳生：學生恭向菩薩請安！
菩薩：賢生免禮！凡事多方學習，吃的苦中苦，上天亦不辜負修子們的付出！
陳生：是！謝謝菩薩慈悲成全！今日消災科儀，菩薩千變萬化，為現場參與法會人員及攜帶家眷衣服做消災，學生乃在短短時間內，一會兒見《菩薩》做消災，一會兒見《斗母元君》做消災；瞬間，又見《無極瑤池金母》做加持，《千手千眼觀音菩薩》在加被！
菩薩：哈！消災科儀，即是以消災為主要科儀，而且對諸賢生是有非常好的幫助。
陳生：可遇不可求！
菩薩：然也。賢生切記莫忘禮儀，今夜務必叩謝天恩加被！
陳生：有多位前賢因壽元的厄關而專案祈求，是以，十時三十分，《無極瑤池金母》由董雙成仙姑、許飛瓊仙姑伴隨臨壇，特為各位化解壽元之厄關，母娘慈悲的一一檢閱專案祈求疏文，再轉予院尊。至此，學生已是心靈憾動多時；而且聽到母娘一聲一聲的說：「孩兒們好好的活下去，勇敢的走人生之路。」
菩薩：修子莫負天恩也。
陳生：菩薩慈悲！慈尊呢？
慈尊：俺在這！
陳生：〈示現化景！〉慈尊慈悲！【庚寅年新春祝壽法會】，恩師恩賜之願望，耳聞師兄、師姐都有禱告，而且實現者很多，謝謝慈尊恩師的好禮哩！〈備註：【庚寅年新春祝壽法會】，彌勒慈尊恩賜每一位現場參與祝壽法會的人員一個願望，唯一不可│求財。〉
慈尊：能善加利用，對爾等可是獲益良多呀！
陳生：那當然！庚寅年禮斗法會參與二天法會人員，能得上天賞賜的紅包更是不可思議！
菩薩：紅包內容，每人皆不同，賢生切莫言也。
陳生：學生謹遵恩師之慈訓！
菩薩：可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
庚寅年禮斗法會│靈遊傳真【三】
│仙佛賜丹•斗垣放光•元辰光彩
本道院無極瑤池金母 登台 99年3月14日
聖示：法水洗滌、清靜心靈、掃除污垢、輕安自在。
陳生：學生恭向恩師請安五叩首！
母娘：賢徒免禮！
陳生：徒兒有一事呈稟恩師，恭請恩師指點。
金母：徒兒何事掛礙（慮）
陳生：謝謝恩師！庚寅年禮斗法會啟建前一夜，徒兒清楚看見金闕、南天、斗宮、瑤池的玉旨、法旨、而瑤池、金闕、南天的仙佛一一到壇佇候，然而卻不見斗宮的仙吏呀！
金母：徒兒可記得庚寅年安奉斗首之人，必須先行排解業障事。
陳生：徒兒知道呀！而且也很謹慎把關了，怎知道還是有不圓滿，雖然護法不斷的叮嚀，菩薩也開示數位安斗者有業障阻礙了事業運程，人生運途、功名暗沉、紅鸞星浮沉……等，怎知還是不如意！
金母：庚寅年禮斗法會安奉各個斗首者，在未來的一年裡，斗宮之仙吏除了【每月初一日、十五日】巡視斗垣之時予以淨化、加持之外，在【每月擴大共修法會】前三日斗宮仙吏再前往斗垣淨化，此乃十方信眾在解除業力後，獲本道院院尊之賞賜，而本道院仙佛亦安排前往淨化家宅得以掃除污垢也。
陳生：所以說，庚寅年禮斗法會安奉斗首者跟以往有些許的不一樣了？
金母：是！安奉斗首是陽世人於一年度裡耕種福田，理當讓安斗者享有福果，是以今年仙吏不只單單拔除雜草也。
陳生：總而言之，一年裡安奉斗首都可受仙佛佛光普照哩！
金母：然也。
陳生：屆時，是否可以開放靈遊傳真？
金母：可。
陳生：佛家說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」有些人做壞事，沒有受到及時的惡報，就以為沒有因果報應這件事，於是愈做愈壞，直到受到惡報，才悔不當初。殊不知，上天有好生之德，希望自己能覺知而改過，不必事事遭受處罰才改進。
金母：奉勸修子多行善事，縱使自己不行善，也不可阻止他人行善，否則悲慘的惡報，總是跟隨其後，可不慎乎！
陳生：恩師慈悲！今夜鸞期恭接法會圓功玉旨之際，斗首裡面的七寶在發光照射，一時之間，每個斗首都燦爛無比耶！
金母：正巧可予以當佐證。陽世人安斗的確是有光明、有光度、有亮度、有熱度、正代表著安斗的人，一年裡事事順利，平安健康。
陳生：祝福大家在庚寅年裡吉祥如意、平安健康！提起健康，徒兒恭向華陀仙翁謝恩！華陀仙翁在法會第二日靜坐時淨化加持，賞賜參加法會現場的坤道師姐一人一粒仙丹，乾道師兄也獲三清道祖依其因緣獲賜仙丹│綠色的丹珠，由元始天尊賜下分送給大家口用，只是當時徒兒不好意思說：喔！好多師兄之【元身】乃是【仙獸】來投胎轉生呀！
金母：汝得謹言慎行方為是。
陳生：當時在現場所見，徒兒一字也未吐露呀！
金母：汝再瞧瞧吧！
陳生：啊！都是海族？難道連龍宮也被搬來哩！
金母：呈現眼前的海族，乃是【庚寅年春季放生法會】放生海族魚苗之【殘靈】＆參加放生人員之殺業海族的【殘靈】，一律接引往龍宮；是以，龍宮出現在汝跟前！
陳生：那近期地震釋放出來的海族【殘靈】呢？
金母：接引到地府。
陳生：法會漸漸接近尾聲，院尊慈悲准予修子讀誦《桃園明聖經》後，懺悔罪愆，讓我們有機會洗滌心靈之不足（四維、八德、五常）；由於院尊親臨主持，故而誦念之際，大夥兒精神抖擻。藥師如來佛也在佛樂落下之時，親臨本道院主持儀式，故而拜懺儀軌（藥師寶懺）殊勝無比。法界眾生有仙佛、護法、天兵天將、予以嚴格管制，且祂們也能守佛規禮儀。總之，庚寅年禮斗法會圓滿結束。
金母：可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
寶 德 聖 訓
本道院院尊關 登台 99年１月30日
述論：人生不過幾春秋•德留紅塵名芳馨
在《玉皇育德真經》提及：「人生不過幾春秋，德留紅塵名芳馨。」人生苦短，最長不過百歲身；諸佛菩薩全是在人間證果，佛云：「佛法不離世間法。」離群獨居，得不了道。
既然人生短暫，便該善自珍惜每一刻鐘，並且把握住當下每一個可以行善的機會；只因為人生短暫，更應珍惜任何一個能夠服務大眾因緣，留德馨香，遍佈十方。如何留其德以利澤人間？
太上云：「生活即是道。」既然「道」在日常生活當中，也就是說「道」遍佈於「士農工商」及「諸子百家行業」之間，商有商道，農有農禪，士有士禮，工有工義。縱使賣花者與插花者之間，都各有其佛心禪境。昔時讀書人稱之為秀才，乃是在稱讚讀書人知書達理，對於禮教毫不踰矩，在物質欲求方面能記取「格物致知」之精神，時時濟弱扶傾，以助人為快樂之本，一生行持，絕不懈怠，是以德蔭千秋，子孫顯榮。
自古以來，農事雖然辛勞，但多少奇人異士於此輩出，只因心存慈悲，為人恭謙，事事提得起放得下，對於人生不圖虛華，雖粗茶淡飯亦甘之如飴，生死之間，心如止水，德化人間，三界本空，悟此豈勞超生了死。
世間之繁華，乃因商業普遍，昔時商業為使貨通南北，乃形成商團以利暢南北之貨，使之各取所需，從中獲利，減少滯貨遭損，於是商業興盛；從此南北水陸之互有暢通，各蒙其利，富庶者三方受益，是為商道。時下同業競爭深重，造成三方不利局面，因此為商者更不樂於喜捨或修善行道。
無論各行各業，若能重拾仁心德性，貢獻一己之心力，對社會盡心付出，對人間秉持服務為本，自能得道證果也。
開漳聖王 降 99年１月16日
詩曰：貪婪不足蛇吞象。荼毒身心造孽深。
寡欲知廉止物慾。清心自在佛仙欽。
述論：貪與廉
古人言：「貪心不足蛇吞象」，貪欲之存在人心，就如同蛇身雖小，卻能張開大口吞噬一隻如大象般壯硬的物體。
貪念存在世人身上，卻有時更勝過蛇吞大象之可怕程度，然而人們為何會心起貪念，乃因物質欲過旺之緣故；人心一旦物欲熾盛，便急欲想擁有該心想物質，於是為了得到心中之欲求物品，便愁憂苦惱，乃至有可能興起犯罪行為也在所不惜之可怕心態。但是冷靜思慮之後，通常發現原來自己對於該物質，其實並不是那麼迫切的需要；有時冷靜過後，更能發覺原來自己在往日所欲求之物品，並不是自己真正在生活上必須使用的物品。至於，往昔會對這些物質產生強烈之佔有欲，皆為一時間之迷昧心靈，而產生之虛榮心作祟罷了。
就好比有一位學生，看到許多人都能夠隨身攜帶著一部筆記型電腦，便覺得能夠擁有就會很威風；因此，自己朝思暮想，急於想擁有一部筆記型電腦，要與別人一樣也能夠每天都隨身攜帶。一旦父母不予購買，從此茶不思飯不想，連見到父母親都覺得非常討厭，於是和父母也就甚少交談；直到某日竊取他人之筆記型電腦，才得意揚揚的回家且開心得不得了。不久被失主所知而報以法律懲處，仍不知自己有錯，直至欲心漸退後，方知原來自己過去之行為是不該的，原來過去所追求的，乃是自己所不需要的。
一個有廉恥、知禮節的人，雖然心裡產生出對於某些物品想要擁有的欲求思念，雖然想要擁有它，但因本身有自制能力，皆能告誡自己先停止對該物品的熱烈欲求，再看看有無比這東西更好的，然後聽聽所有使用過該物品的人們，是如何訴說對該物品的心得，或許能提早知道，原來該物品並不怎麼好用。也許在冷靜過後，會發現自己原先所熱愛的物品，現在已經沒那麼想要了，還好當初沒有衝動的追隨別人瘋狂搶購，身邊又少了一件浪費物品，真是令人愉悅的事呀！
當心中減少了一分物質欲求，身心便能更輕鬆，靈神也跟著清明起來，經常都能保持「清心寡欲」的精神與意志力，終身如一，則修行火候日深，所到之處有如活佛示現一般，如此則逍遙有期也。
本道院院尊 主著
因果形成之業報因暨命格之果報
宣筆：邱原章 扶鸞
本道院院尊關 登台 97年11月26日
第十七章 喉嚨發炎的業因
院尊：今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。賜符化飲，靈體出竅。
邱生：學生參見《院尊》聖安！
院尊：賢生免禮！速隨 吾後。
邱生：〈師生二人共乘白雲飛向天際，而四周有些星光照耀著大地，突然間感覺眼前特別寬廣，無限法喜湧上心頭。隨後經過大小河川及市街，見那燈海呈現出熱鬧氣氛。
不多久時間，乃來到一處街道上，於某一家書局的上空，乃飄飄然逐漸降落在書局裡，但見有青年男女正在閱讀各式書籍，其中有一些人似乎正在聊天，卻怎麼也聽不太明白在講些什麼？有的人說話時表情看來有些痛苦的樣子，而有人連講了好多次才說出一句話來，實在苦惱之至。〉
院尊：賢生！是否想找一、二位來訪問一下呢？
邱生：可以嗎？但是聽不太出來，要怎麼去訪問呢？
院尊：這裡有「聚靈丹」先服下，稍後便可隨意聽取這些人所講的內容。
邱生：〈邱生接過「聚靈丹」與「甘露水」配服後，精神突然充沛起來。〉
《院尊》啊！那學生就找人來訪問了。
院尊：好啊！快去訪問。
邱生：請問這位大哥！你現在是怎麼了，你一直在說話，而我都聽不出有發出聲音來。
甲男：我現在很難受。
邱生：怎麼說呢？
甲男：因為我現在喉嚨痛到不行，雖然快好了，卻是講話無法發出聲音，並且聲音沙沙的，連我自己都聽不到，真是苦惱。
邱生：原來是喉嚨痛到沒聲音，傷到聲帶了，但不知道究竟是何因素造成這樣的苦果？
院尊：這一位之業乃肇因於很久很久以前，於某個村莊裡，這個村莊雖然不大，卻是人才濟濟，並且人人工作認真，作息正常。雖然該村戶戶有燈火可燃，不過太陽一下山就連客棧都打烊，無論是茶坊、酒店、餅店沒有一家不關門休息的，就連一般住家也都很早就入眠；而凌晨天象方才露出光芒，人們便已開始準備工作。
有一天，當地來了一位中年人來此遊玩，是夜，心想找家茶坊飲茶。雙腳踏出客棧便快步往茶坊走去，不料見茶坊正準備打烊，乃急步喚住店家表明想沏一壺茶，而店家客氣的婉拒，並表示該村到了傍晚，全村都同一時間休息。遊客再往餅店，心想到餅店買餅吃應該可以吧！於是快步跑到餅店向店家表示想買餅，店家仍然柔和回應說：「本店到這個時間，餅便不再出售，請客倌明日早來。」怎知遊客帶著嘔氣緩緩回到客棧，見到客棧的門都深鎖，叫了老半天嗓子都快喊啞了，客棧的門才有人來打開。
當夜，此人愈想愈氣惱，隔日便一家一家的罵，一店一店的辱言相向。本來別人的店營業時間有固定，理該自己先行了解一番才是，卻一連罵了一整個村落的家家戶戶，連住家早些時間睡覺也罵，連夜間店家不想超時營業也罵，就此造下現在「喉嚨痛」的業因果報了。
邱生：原來如此。連罵人都會惹來「喉嚨發炎」，甚至「聲音沙啞」的慘痛代價，實在有必要修養「口德」，才不會讓自己飽受「喉嚨痛」及「聲音沙啞」的苦惱。
院尊：時間不早，也該回道院，……。
道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送《院尊》恩師聖駕！
院尊：可。停筆。 吾退！
因果形成之業報因暨命格之果報 簡介
【因】，好像是種子，凡是起心動念、言行舉止，植入意識之中。【緣】，猶如環境因素，可以促使種子萌芽。【果】，正如植物一般，成長茁壯，開花結果。是以，善惡種子，分別形成「種瓜得瓜，種豆得豆」之命格的果報。
八仙 主著
福祿壽喜
宣筆：邱原章 扶鸞
張果老仙翁 降 97年11月22日
壽部 第五章 耳聞能詳
人的壽命隨著往昔所造之因緣果報，乃有長短之別，但人類存在這個世間之價值性卻與壽命的長短毫無關係；但世間人的存在，必須早期做好生活規劃，方能使每一天的生活有目標。
眾生往往誤認為必須獲得比較長的壽命，才能在世間上享受一切，但無奈是許多眾生為了讓自己擁有較長的生命，反而將短命建立在屠宰動物之上，致使生靈在人為的偏差行為下，飽受割截身體而短命之痛苦哀嚎。雖然動物的犧牲，有時能夠讓眾生身體換取短暫的機能活力，但為了使自身機能更加延長使用時間，必須不斷的讓動物短命；於是，慈悲之心已然喪失，雖然有時能如願獲得較長的壽命，卻是人生反而並無任何生存的價值性。
有些眾生總是喜歡追求聲光效果的日子，將生活重心全投入在聲光場所當中，而忽略了還有大自然界的美妙存在，使身體久處溫室，長期與外界隔離，從不知人生的真實價值所在，未能對社會人群貢獻些許屬於自己的能力，只是虛晃生命，讓生命失去意義。
然而什麼樣的人生存在世間上才算是有價值呢？就是要「耳聞能詳」。當一個人聽聞到他人的話語時，便能很快的判斷出當事者所說的話語中，是否有其深層涵意，當聽聞一個人的話語時，便能立即判斷出，這個人究竟是否心懷不軌，雖然是非常謙卑的話語，有時也可能暗地裡充滿陷阱，適時的洞徹出任何人的話語，做出適時的應對處置，不使假話誤認為真，便不會被陷於不義或難於脫身之圈套當中。當一個人訴說出一句話的同時，能夠在很快的時間裡，判斷出這個人是出自於真誠的心，而適時結下一段善緣，而不使善緣由身邊悄悄消逝，不讓善因緣平白的從身邊溜走，因為流逝的善緣，有時將會使自己損失深重而不自知。
當聽聞到有一個人不斷數落著我人，應該從此人的言語中，洞悉當事者數落我人的心態，凡是心態充滿高傲，凡是心態充滿惡劣，這樣的話語只是想要造成我人失去自信心，根本不必去在意它，因為「自我增長」才是唯一，「自我鼓勵」才是真實，別人永遠只有對我人數落而已，根本不能有任何建設性言語，唯有數落才能表示出該人的長處。明眼人聽聞至此，便知一個只有靠貶抑別人才能令自己滿足，像這樣的一個人實在是失去了生活的價值觀，人生都處於負面能量，生活都在負面的磁場中，因此這種人生活環境必定是負面的，自然言行舉止都處於負面當中，不能精進。
眾生為了要使自己的生命有其存在的價值性，理當學習判斷每一個人的話語是否真誠？判斷出每一個人的話語是否話中有話？判斷出每一個人的話語柔和中是否含帶悲傷憂愁？洞悉一個人的話語洪亮中是否含著無奈？洞悉一個人的話語雖然有些不滿，是不是含有哪些暗示意味？
人生在世，能夠正確的明辨善惡與真偽，則生命已然獲得其真正永恆的價值性，這方是長壽者真正所要擁有的價值也。
福祿壽喜 簡介
末法眾生久離（正知、正見），求福者多，造福者少；並且殺生者多，護生者少，已然失去（正定、正慧），人人又在迷霧裡窮摸索，並且以迷引迷，導致日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生，業愆深，過失重，並且積福深者幾稀，卻人人（妄求福祿、妄思長壽）。
因此，末法眾生常有「福德不彰、運途多舛」，並且不能「壽終正寢」者，大有人在，尤其是諸喜難得。
有鑑於此，上蒼降著《福祿壽喜》一書，正為迷途眾生指引「造『福』之門」，更為末法道破「增『祿』之法」，同時為娑婆世界眾生點起「添『壽』妙法」，重要的是為九六億原靈開啟一扇「『喜』氣真理之門」。
深願修子福慧雙修，能得研閱與體悟之！
南海古佛 主著
末法消災錄
宣筆：邱原章 扶鸞
南海古佛 降 97年5月7日
第卅三章 修行障礙之家庭障
眾生從迷茫無知當中，經過某些因緣之加持洗禮下，便能開始萌芽善知識的種子，也開始有了想要追求修行（人生真實理諦）的思惟；於是經常必須在某些特定的時間，共同聚集在某些道場裡，聽經聞法，研究佛道法理。但偏偏正當有心學道的修行者，欲求無上真理的同時，阻礙的力道也同時在增長。
父母，通常是眾生最大的障道因素，但不能說是惡意阻礙，僅能說是做父母的關心過度。因為惟恐子女在外頭受到不肖道場的欺騙、詐財、控制行動等；由於父母未曾與修行者參與道場諸項活動，從中觀察道場的一切是否值得兒女的親近學習。身為父母的，全只是憑藉自己錯誤之觀念，以及誤以為修行的道場之所有人員都是無所事事的，更錯誤認為每一個道場都像出家人一樣必須要拋家捨業；因此，反對之心非常強烈。尤其是時下不肖修子詐財騙色者，時有所聞，更造成為人父母的對於道場的誤解日深；只要子女提到修行或知道子女素食不食肉，甚至子女前往道場想修學道理，便開始對修行產生種種批評及辱罵，讓正想要修行的新人進退兩難；欲進一步修行，則有來自於父母的不諒解、不認可，欲暫時退開，則此時已對因果或道理有初步明白，形成「進也為難，退也為難」之無奈心情。
有些眾生早年未曾聞道，一旦機緣成熟，將透過某些媒介接觸正法，從此發心想修持正法理諦，乃至「讀經、行善、積福」。無奈是偏偏有些做子女的，對於父母想要修行這件事，抱持反對態度；較有孝心的子女，一來是因為怕父母在道場修行辛苦，二來是怕被人指為不孝父母所致。然而不具孝心的子女，皆抱持同一心念：「您是我的父母，我以後的生活還得靠您供給，您這就給我修行去了，您行善造福，我的生活豈不失了著落？一樣是佈施，就佈施給我吧！如要讀經，既有這個時間，就好好去工作，賺些錢回來，我正缺著呢！」以上所述，皆是【家庭障】。
在十年前，於新加坡，有位丁某人，年方十六，萌起善慧，聞人說經，當下心有所悟，便立志從道修行。但其父母聞知兒子想學道，未經思索便極力反對，並且要丁某別做白日夢，同時立即將丁某帶回來的佛卡撕毀，並不許丁某接近任何道場。幸好丁某在聞法中，記得一句佛名號：《阿彌陀佛》，心想既然父母親不許我親近道場，又不讓我讀經，我念佛號，總不能限制到我的，由於丁某真誠念佛，後來也感召而獲得某些預知能力。
追溯丁某在多生以前，曾經是其父母的嬸嬸，因為姪兒女早年喪失父母親，幼小軟弱且無能力獨立生活，得靠伯叔們接濟。生為嬸嬸的卻對於姪兒女求知識有許多意見，雖然同在學堂裡讀書識字，卻僅是溺愛自己的兒子，對於姪兒女的聰穎，認為是教師偏心的關係，而經常警告教師不得對姪兒女特別指導，後來更命姪兒女不得進學堂。以此因緣，現時丁某身為人子，一心想學道修行，卻因為過去生中曾經障礙姪兒女求知的緣故，現時亦受到來自於父母的限制。
奉勸眾生，為人父母的，當兒女有心求知、有心向學之時，宜適時給予鼓勵，並且親自帶動，從中了解其學習型態。而為人子女的，逢父母有意往上求知學習，總該積極鼓勵，並隨身效法。如此彼此成全，將來遇到自己有學習問題時，才有助力而無阻障也。
末法消災錄 簡介
末法時期，眾生於宿世之夙累以及今生新造之業，不斷集結，並衝擊世人的身心，以致病厄、災劫不斷，乃是「因果清算」之故。
首先，《幽冥教主地藏王菩薩》在《序文》說明：「上天垂降《末法消災錄》，意在指引眾生在末法時期，「因果大清算」之時代裡，能有依循之正法道統，〈消災、除禍、避難、化厄〉之導引方針。而世人雖無法在過去因地，結造善因福德，但能依憑當下果地，遇業解業、逢災消災，而使未來果地承今福力而彰揚聖澤。」
本書將分別闡述，並逐一探討，以利修子之參考；將陸續刊載，敬請細研。
※ 每本功德金十八元。歡迎助印，功德無量。
目犍蓮尊者 主著
末法三世因果經
宣筆：邱原章 扶鸞
目犍蓮尊者 降 98年６月27日
第四篇 有食有穿為何因？
有食有穿為何因？前世茶飯施貧人。
衣食民生最基本。自古民以食為天。
眾生早出又晚歸。皆為種植稻穀米。
亦有葉菜及瓜果。每日悉心勤看護。
無論寒冬或炎熱。農田從無荒耕時。
自給自足能有餘。穀米普施濟貧困。
雖然自己飯少喫。愛心遍照諸世間。
見人飢腸多不忍。捨予飯菜讓他飽。
我則少餐無緊要。他人缺飯恐命危。
慈仁觀照心有餘。身體力行造福深。
積德累功行正道。輔天濟世不落人。
古時米糧實珍貴。末法米賤不值錢。
卻是無米難活命。茶飯皆是活命珍。
但看有人餐飲斷。三餐不繼苦惱煩。
皆是過去不造善。簡單茶飯難施予。
化緣茶飯不願施。求乞殘羹不願捨。
有時富米寧棄河。亦不施捨拯飢人。
面對災荒心狠歹。不施米飯反抬價。
不義之財滾落袋。福損祿減嘆奈何！
健行登山無茶水。口渴汗流氣乏力。
慈悲喜括施茶水。路口奉茶解人渴。
正是菩薩在世間。關懷眾生行無畏。
另觀有人米飯足。三餐連繼無憂愁。
餐餐飽足福綿綿。實乃往昔肯施捨。
見災濟災施災民。觀劫拯劫捨財米。
初一十五平安粥。八節四季獻紅圓。
一年三節發米糧。亦有隨緣濟路人。
無論殘羹或新飯。只要誠心皆是善。
心能恭敬溫馨存。飯菜施予修善德。
從不計較飯與菜。自身倒願少喫飯。
不願見他忍飢腸。學做菩薩不二門。
慈悲喜捨澤蒼生。修身行道知布施。
米是養命珍貴寶。有人暴殄損天良。
消福減祿難挽回。唯有施米濟困頓。
解人飢腸免憂愁。福增祿添壽綿長。
雖然末法科技昌。卻有貧困難脫苦。
三餐不繼憂無期。能發輸誠修造德。
布施穀米解民苦。能增福德無邊際。
菩薩與我無兩樣。若能悟得個中妙。
享福之餘再造福。撥福種子待後收。
已獲之福當珍惜。點滴愛護不浪費。
修仙學佛須米糧。養生行仁長智慧。
推己及人同理觀。修身養性效聖賢。
飢民苦痛述難盡。親身體會方知情。
飢餓三十有道理。先行體驗忍飢情。
方知造福利人間。關懷宿命施濟拯。
修身立德積福田。元亨利貞萬萬年。
善書│再版善書 公告
本道院為【代天宣化】，普化眾生，除了每月出版《寶德雜誌》之外，更不斷翻版善書，以廣為流通；歡迎索閱，歡迎助印，功德無量。
?因果形成之業報因暨命格之果報 ?育婦德新阿鼻地獄遊記? 證道院訪遊
末法三世因果經 簡介
參閱於98年5月９日之【著經玉旨】：
娑婆世界自昔時釋迦氏以自性圓滿而開示《三世因果經》以來，弘揚多時，但知有因果經者多，能讀閱因果經者少，致使眾生皆習於造作惡因，起惡心念，卻於惡果報現前時怨天尤人。
有鑑於此，綜合各宗萬佛之議，乃是《三世因果經》經文闡述太過於簡短，使得娑婆眾生無法明瞭其中善惡起因及果報過程，而常有疏忽而造下業障於不自覺，故經過萬佛之建議，乃必欲重新傳述《三世因果經》，令末法眾生知因明果，而謹慎言行於起心動念之間，以創造人間淨土。
《豁落靈官王天君》亦於序文指出：本書《末法三世因果經》，不在細部之詳述，而由造因起念，經過範典，以闡明種因得果之實際情況，以使末法眾生能得更明白日緣果報之道理，並於身口意中，更加謹慎言行。
深願本經之刊載，修子深加研閱，知悉起心動念無不是在（罪業、過失）當中，在修持道程之中，知因明果，而謹言慎行。
太上道祖 主著
消災延壽錄
宣筆：邱原章 扶鸞
太上道祖 降 98年8月26日
第二章 不履邪徑，不欺暗室
《太上感應篇》提及：「不履邪徑，不欺暗室。」
「邪徑」意指世人所行之不正當的途徑，而有害他人。廣泛而言，指〈非正常工作〉，當然包括：「賭博性行業、色情業、……等。」而狹義的邪徑則指心存歹念，所行所為皆屬邪徑，諸如：忌妒某人、常製造該人之不利事件，或移花接木、栽贓嫁禍，皆稱邪徑。
「暗室」意指世人所處非光明正大之處，惟恐人知。廣泛指：喪盡天良之場所，諸如：「日本時代之集中營、強迫良家女從事性方面工作…等。」雖然有眾目睽睽，但群眾天良盡失，其所在之各地，稱之為「暗室」，無論白天、晚上皆屬「暗室」。有人喜好利用無人之際，進行各項報復行動，潛入企業公司，偷竊商業機密，造成企業組織之嚴重損失；若是福淺之人，必受查獲而押進牢籠；有些福報較深之人，雖然安然無事，一旦福盡，在生生世世之中，則將飽受人間苦楚試煉。
在五年前，在新竹地區，乃有沈某，身為一家科技廠之組長。而沈某〈男〉與廖氏〈女〉本為透過網路結識的普通朋友，只因為彼此談得來，相約見面後，才有數面之因緣。某日，廖氏約沈某再度見面聚餐，並且喝點酒，此時廖氏佯裝酒醉，欲試驗沈某的心性，乃由家人埋伏房間監視，一旦沈某有個狼爪欲動，便將其重打並拍照送辦。然而沈某將廖氏送返家中之後，急欲歸去，但又因喚不著其家人，怕廖氏有個意外，乃獨自一人在客廳坐下直至睡著，仍未敢有所越矩。
後來，廖氏全家大受感動，贊同交往，進而讓廖氏與沈某結為連理。沈某因心存正念，「不欺暗室」，乃得一嬌妻，並且管理廖家之某一處事業。
在七年前，於台中地區，乃有何氏，因受同學欺侮，本欲聯合外校友人，將欺侮何氏的同學馬氏及秦氏約出來，進而綁架凌虐；而外校之人士，亦因久竊何氏之美色，苦無機會下手，正想趁機一舉數得。因為何氏之母，信奉《天上聖母》虔誠，每求兒女平安。此日，何氏被母親喚去拜聖母而受到聖母加持，忽然跌了一個跤而受傷昏迷，乃送進醫院觀察。而校外人士因從未見過何氏的同學，雖然在約定的地點等待，就是等不到何氏，不久這些人被一群青少年強押上車，隨後被毒打，以致重傷及不治。
原來是這群青少年先前與人結怨，乃約定地點時間打群架，而這些校外人士，眾人員剛好在約定中人數，而先前帶頭的又未出現，乃找這些人出氣。若何氏果真依約，若不是被這些人校外人士侵害，則便淪為這群青少年的手下亡魂。
是故，修子應該待人以誠，處事光明，遠離劣友，廣結善緣，自然可以避禍矣！
消災延壽錄 賞例
參閱《寶德雜誌第78期》之刊載，《消災延壽錄》乃是一部「解業消愆、開運除障、增添壽算」之無極寶典，賞例如下：
一•凡樂助本書達五百本者，准予消減一次殺業綿延纏擾，並酌添壽算一筆。
二•凡樂助本書達一千本者，准予解消一次病星，消減一件藥罐，並酌添壽算一筆。
三•凡樂助本書達二千本者，准予解消重大病符一件，消減車關血光災一件，並酌添壽元一筆。
四•凡樂助本書達三千本者，准予解消重症現前一次，破官符一道，除小人二件，並酌添壽元一筆。
五•凡樂助本書達五千本，准予解消天劫、地劫各一次，除卻風、石、水、火劫害各一件，赦解刀兵血光一次，並酌添壽元一筆。
六•凡樂助本書達一萬本，准予解消現前重病一件，撥轉貴人一次，增添壽元一筆。
七•凡重症有冤愆者，憑功化解冤愆，以轉危為安。
超薦祖靈：慎終追遠•祖德流芳
無極五方證道院│保調批示
超薦業障：化冤釋結•陰陽兩利
本道院院尊關 登台 99年3月
聖示：為超薦祖靈或化冤釋結，作保調批示。
又示：土城市劉生○琪輸誠參贊建廟委員壹萬元、助印善書捌仟元，以此功德迴向冤欠：石燉榮、高華滋、廖秋妹、蔡曉萱、楊義福、邱國為，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十八日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：土城市周生○昇輸誠參贊建廟委員壹萬元、助印善書伍仟元，以此功德迴向靈障：張金峰、林素惠、黃道銘、錢少君、石曲讚，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十八日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：泰山鄉謝生○均輸誠參贊道務貳萬肆仟元，以此功德迴向冤欠：池育蓮、林蓉菁、葉幼春、華淑君、李台輝、翁聰星、武慶河、黃寬塘，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十八日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：台中市王生○月輸誠參贊道務壹萬捌仟元，以此功德迴向升遷功名阻障：周清仁、鐘貴房、程豐永、邱萬洲、邱榮忠、黃權通，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月二十五日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：中壢市吳生○春輸誠助印善書壹萬伍佰元，以此功德迴向倒房祖靈：津宏、津益、津興、月芬、月瓊，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月二十五日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：大里市林生○佑輸誠參贊建廟貳仟元，以此功德迴向程氏倒房祖靈：谷群，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。本院院尊關 聖示：准予己丑年十二月初二日，入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：新店市朱生○心輸誠助印善書貳萬柒仟元，以此功德迴向功名障：石東政、南方權、趙角、狄厚昌、江章謙、巫雪芬、丁青香、黃育港、羅書遊，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初二日，各入列為九年期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：魚池鄉黃生明雄輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向倒房祖靈：黃煥池、黃煥章，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初二日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：高雄市吳生○芳輸誠助印善書貳萬元，以此功德迴向冤欠：林福榮、陳忠賀、李聞練、李元塘，倒房祖靈：益華、益冠、益洲、敏蓉，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初二日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：竹北市曾生○鈺輸誠參贊道務壹萬玖仟伍佰元，以此功德迴向與祖先共業冤欠：顧文輝（曾姓）、陳圖巍（戴姓），祖靈：曾瑩樹、戴秋誠、戴茂泉，倒房祖靈：萊新、萊湖（曾姓）、義霖、依雲（戴姓），叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初二日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：燕巢鄉蘇陳生○飼輸誠參贊道務貳萬壹仟元，以此功德迴向冤欠：石澍英、程固發、丁仁傘、錢孟添、趙春蓉、蕭嫻、武月薇，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予於己丑年十二月初九日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
又示：彰化市楊生○壹輸誠助印善書壹萬伍仟元，以此功德迴向冤欠：陳一堂、林永郡、江飛通、羅聯一、曹聰益，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初九日，各入列為八年半期靈修士，以慰化冤之誠。
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真正孝道│慎終追遠之極致 │兼顧及靈魂•覺魂•生魂之進修提昇
又示：台北市林白生○珍輸誠助印善書參萬元，以此功德迴向先母吳○治之嬰靈：白福來之三魂、白素梅之殘靈、白蓮花之三魂、王淑惠之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初二日，各入列為八年半期靈修士，以慰之。
又示：彰化市王生○梅輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向先父：王○生落在地府之7%生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初二日，入列為三年期靈修士，期滿與三魂凝聚一併靈修，以慰孝思。
又示：台北市林生○山輸誠助印善書壹拾肆萬元，以此功德迴向祖靈：林昊塗之【靈、覺魂】，倒房祖靈：連宗、連凱、連元、育菁、育懿、育嵐、育慧、谷敏、谷超等九位之各【三魂】、連弘之【元靈】、俊忠之【覺魂】、蘭儀之【靈、覺魂】、連義之【靈、覺魂】，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初九日，各入列八年三個月期靈修士，以慰孝思。
又示：豐原市陳生○慧輸誠助印善書肆萬捌仟元，以此功德迴向赤精子之殘靈：許平河、吳惠春、丁風盟、邱益信，廣成子之殘靈：藍明興、陳衛豐、江思瑩、李添辛，慈航道人之相關業障—倒房：獻弘，道行天尊之部份生魂：高士昭，玉鼎真人之殘靈：邱照俊、烏祿奇、耶律幻山、阿達聖，懼留孫之相關業障—倒房：虎竹，黃龍真人之部份生魂：拉里乍傻，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初九日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：豐原市陳生○慧輸誠參贊道務肆仟元，以此功德迴向亡女：劉○慈之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初九日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：燕巢鄉蘇陳生○飼輸誠參贊道務壹萬貳仟元，以此功德迴向嬰靈：祿允、思萫等二位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予於己丑年十二月初九日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：內埔鄉鍾生○慧輸誠助印善書貳萬肆仟元，以此功德迴向先祖父母：邱○賓、鄭福妹，先外祖父母：鍾○昌、鍾○英等四位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月十六日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：鹿谷鄉劉生○欣輸誠助印善書壹萬元，以此功德迴向先父：劉○助之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月十六日，各入列為八年半期靈修士，以慰孝思。
又示：新營市陳生○芳、陳生星崑、陳生俊吉輸誠助印善書壹萬元，以此功德迴向先父：陳○山之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月十六日，各入列為八年期靈修士，以慰孝思。
又示：潭子鄉傅生○春輸誠助印善書肆仟元，以此功德迴向夫家小叔：陳文○之覺、生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月十六日，各入列為九年期靈修士，以慰之。
又示：板橋市楊生○松輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會》陸萬元，以此功德迴向先曾祖父母：楊○蔭、楊○，先曾祖公：楊○溪，先大姑母：楊○貴，先三姑母：蘇○玉，祖靈：楊國光、楊傅、楊担、楊連丁、楊完等十位之各三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月十六日，各入列為九年期靈修士，以慰孝思。
又示：板橋市楊生○松輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會》壹萬元，以此功德迴向先母：楊陳君玉之三魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，覺、生魂並送天醫院醫治靈體。准予己丑年十二月十六日，各入列為九年期靈修士，並於己丑年十二月二十三日，覺、生魂送天醫院醫治靈體，為期108天，以慰孝思。
天曹普度│保調證道神職進修
合併三魂：凝聚靈力•三魂合一
在職進修：增添道果•延長天壽
又示：板橋市黃生○盛輸誠參贊道務壹萬伍仟元，以此功德迴向屏東縣高樹鄉三山國王廟之三山國王〈第一世養父〉：池祿開之元靈及殘靈：高讚鳴，第一世父：甘慶湃之元靈及殘靈：武谷輝，天界同袍殘靈：馬衛正，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年九月二十八日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：嘉義市吳生○鋒輸誠助印善書伍仟元，以此功德迴向亡妻：劉○英的【元身之元靈】，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果，並送天醫院醫治。准予己丑年十月十二日，入列為八年期靈修士，又於己丑年十月十六日，送往天醫院醫治，為期108天。
又示：板橋市蘇生○雲輸誠助印善書玖仟元，以此功德迴向《阿里山受鎮宮玄天上帝》：李魯之【元靈】，南邑地區神衹：耶律霜之【元靈】及【生魂】，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十月十二日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉周生○霞輸誠參贊道務陸仟元，以此功德迴向華南水神：石秀惠、殘靈：龍躂治，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：新店市丁生○音輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向華中水神：葉萍君，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十月十九日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：阿蓮鄉劉生○萱輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向南宋華中水神：孫國華，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月初四日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：嘉義市吳生○鋒輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向三國時期安葬定軍山：《諸葛亮》之【生魂】，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十一日，入列為七年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉陳生○宇輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向三國時期安葬定軍山：《諸葛亮》之【殘靈】，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十一日，入列為七年期靈修士，以慰之。
又示：大肚鄉王生○綢輸誠參贊道務參仟元，以此功德迴向萬春宮天上聖母：胡秀萱，叩求在職進修保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十一日，在職進修入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：龜山鄉吳生○慶輸誠參贊道務參仟元，以此功德迴向家神土地公：林皇維，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十八日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：板橋市沈生○勝輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向華北水神：廖登風，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十八日，入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：潭子鄉陳生○宇輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向《本道院玉山龍王》：方天君之生魂，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十一月十八日，入列為七年期靈修士，以慰之。
又示：台北市林生○山輸誠助印善書伍仟元，以此功德迴向《南海普陀山觀音菩薩》之【騎龍的元靈】：梁億匯，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初二日，入列為七年期靈修士，以慰輸誠之心。
又示：太平市詹生○鋒輸誠助印善書參仟元，以此功德迴向土地公：周萬克，叩求保調入列無極五方證道院，潛修佛道功果。准予己丑年十二月初九日，各入列為八年半期靈修士，以慰之。
⺮〈因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！〉
無極五方證道院│弘揚孝道＆化冤釋結之捷徑
①超薦祖先靈修：一為血緣，二為慎終追遠，
三為祖德【如祖德具足，可德蔭子孫；如祖德不足，且祖先在冥府受苦，將影響子孫行運】，是故超薦祖先靈修乃孝道之圓滿表現。
②超薦倒房祖靈與嬰靈之靈修：倒房祖靈與嬰靈在法界係屬祖靈之弱勢族群，「無人繼嗣，為作功德，救拔苦難」【參閱地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一】，雖四時祭祖，亦無法享用，困苦難言；超薦乃彌補祖德之缺損不足，以免子孫受其餘殃。
③超薦冤親債主靈修：乃化冤釋結，以償宿怨。
④超薦遊魂、外靈靈修：住宅之中，若有遊魂、外靈，較有靈異現象，因屬陰寒，亦會干擾陽世人，；予以超薦，乃淨化家宅之磁場。
⑤超薦親朋、師長、恩人靈修：乃報恩之表現。
備註：無論超薦之對象，一可逐漸了斷前因，二可再植善緣、法緣，功德無量！
靈修士：洪陳玉枝返家探親記
後學之先外祖母洪陳玉枝於去年在本道院舉薦為靈修士，去年曾於信女在上班之際，探視後學，因後學有聞到比一般檀香更清香之檀香味。當天下班5點多，家母很高興說先外祖母有返家顯化探視，而且祂的容顏比往生之時要年輕一百倍以上。〈夢境：家母在客廳打瞌睡，夢見先外祖母至2樓客廳，家母於是跟她打招呼。〉
國曆99年3月7日凌晨，後學身體稍有不適，於夢境之中清楚聽到先外祖母呼後學幼時之乳名，見到後學很開心，還說要帶後學出去遊玩；由於後學身體已經略有不適，即跟先外祖母說不能前去，她還很擔心後學的身體。但後學清楚看到先外祖母之容顏，即開心之樣貌。讓後學很感恩，舉薦先外祖母洪陳玉枝在本道院，是非常正確的選擇，而且先外祖母是越修越年輕，因為受到仙佛的加持跟恩澤。
以上是後學所感應到保調的殊勝，特此告知前賢，也感恩上蒼設立本道院，讓先外祖母很歡喜在本道院修練！
後學
謝佳容敬筆〈3月25日〉
自殺之厄：安奉平安北斗
板橋市田○○師姐，就讀大學，虔誠護持，頗具善慧。
己丑年之生日，「哈比」結束，滿懷愉悅的心情就寢。是夜，做了一個夢，夢境如下：在一條清澈的溪流旁，地上躺著一位年輕而且貌美的女子，似乎已經往生，……。
國曆98年12月20日，前來參加【己丑年十一月擴大共修法會】之時，特別提及此一奇特之夢。後來，經過擲筊的結果，如下：
①夢中所見之貌美女子，即是田師姐之第一世。
②因為久病而輕生，乃自殺而亡。
經過擲筊的結果，除了排解【殘靈】＆相關業障之外，另外，安奉【庚寅年禮斗大法會│平安北斗】＆參贊【庚寅年春季放生大法會│仁德功德主】，始得圓滿。
在此，藉此案例，提醒修子，很多人遭受苦難或病磨之苦，想不開而輕生，以為一了百了。其實，依冥律而言，凡自殺者，皆禁入【枉死城】。依佛經而言，凡自殺者，生生世世皆會起心動念而再自殺。是故，凡事慎思而後行！
殊勝的庚寅年二月擴大共修法會
【庚寅年禮斗大法會】剛剛圓滿結束，緊接著，國曆99年3月28日啟建【庚寅年二月擴大共修法會】，首次改為一天的時間，極為殊勝。
【庚寅年二月擴大共修法會】的靈遊傳真，仙佛進入安奉斗首的斗垣，藉由正鸞陳師姐的見證：《斗母元君》為每一盞斗燈立即敕下符令＆加持，《副院尊觀音菩薩》則予以敕化及洒淨。全程參與共修之修子，菩薩灑下甘露水，予以加持；此外，《無極瑤池金母》帶領二位仙姑臨壇，為【庚寅年禮斗大法會】專案祈求化解命格中註定壽元厄關的同修而來。
在此，值得提起的是，本科【庚寅年禮斗大法會】化解壽元厄關的修子，均是《瑤池金母大天尊》特別安排而予以點化；而且，其中牽涉【元靈】＆【殘靈】之引渡，乃是【瑤池】關注之所在。因此，宗教傳言所謂的「收圓」「回返理天」，其實所指的，就是修子的【元靈】＆【殘靈】，先行渡回【理天】。
是故，修子深沐天恩師德，勉勵「信、願、行」，更加勤持。
善願：眾善奉行•諸惡莫作
專案呈疏《批示》
轉運：化解阻障•深植福運
本道院院尊關 登台 99年3月
又示：台東縣曹生○○輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│瑤池金母斗首》壹拾萬元，以此功德：「化解命格中註定75歲之壽元厄關，祈求：元辰光彩，增長壽元。」准赦解註銷命格中75歲壽元厄關之定數公案，並旺元辰而增延壽元，以慰輸誠護道，期再接再厲，佛道明心也。
又示：潭子鄉周生○霞輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│瑤池金母斗首》壹拾萬元，以此功德：「化解先天之相關業障，祈求：元辰光彩，增長註定壽元。」准赦解先天註定壽元關厄諸難劫，而增延注定壽元之定數，以令福祿壽圓滿，利益福慧並進，佛道融通。
又示：潭子鄉陳生○銘輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│瑤池金母斗首》壹拾萬元，以此功德：「先排解第一、二、五世殘靈及相關業障之外，以此功德迴向，化解62歲壽元之厄關，祈求：元辰光彩，增長壽元。」准憑功註銷62歲壽元厄關之定數公案，並從中增長壽元，以慰輸誠護道，願持之以恆。
又示：新竹縣黎生○○輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│瑤池金母斗首》壹拾萬元，以此功德：「化解壽元之厄關，祈求：心臟血管支架之手術，能得順利平安，元辰光彩，增長壽元。」准化解壽元關厄，令心臟血管支架手術，能順利及平安，利助聖凡雙融，旺盛元辰，延增壽元。
又示：潭子鄉陳生○蓁善德輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│瑤池金母斗首》壹拾萬元，以此功德：「化解31│32歲壽元之衝擊，祈求：元辰光彩，增長註定之壽元。」准憑功赦解31│32歲壽元之衝擊，並增長壽元之定數，以令福祿壽圓滿，進德修業，修身立德，勤行善造福也。
又示：台北縣張生○○輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│瑤池金母斗首》壹拾萬元，以此功德迴向：「化解42歲壽元之關，祈求：元辰光彩，延長註定之壽元。」准赦解42歲壽元之關厄，並增延注定壽元之定數，以令福祿壽圓滿，而利助聖凡並進之堅毅。
又示：台北市李生○萱善德輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│觀音如來斗首》捌萬元，以此功德迴向：「化解29歲壽元之厄關，祈求：元辰光彩，增長壽元。」准憑功赦解29歲壽元關厄，以利增長壽元，元辰旺盛，以利聖凡雙融。
又示：豐原市陳生○慧輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│斗母元君斗首》柒萬元，以此功德迴向：「除了保調六段因果之殘靈及相關業障之外，以此功德迴向，化解註定43歲壽元之障礙，祈求：增長壽元，元神光彩。」准憑功註消43歲壽元關劫障礙，以增延壽元及元神昌旺，以利聖凡雙進。
又示：潭子鄉溫生○恩輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│斗母元君斗首》柒萬元，以此功德迴向：「註銷化解31歲壽元之厄關，祈求：增旺元辰，增長壽元。」准憑功註銷31歲壽元厄關，並增旺元辰，延長壽元，以慰輸誠之心。
又示：南投縣曾生○○輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│壽星斗》貳萬元，以此功德迴向：「化解先天業因│鎮海珠事件，祈求：元辰光彩，增長壽元。」准憑功赦解鎮海珠事件之先天業因，增延壽元，而旺元辰，利助聖凡並進。
又示：台北市蔡生○怡輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│壽星斗》貳萬元，以此功德迴向：「化解壽元之厄關，祈求：元辰光彩，增長壽元。」准憑功化解壽元關厄，增長壽元，元辰旺盛，而利聖凡雙進。
又示：板橋市田生○珊輸誠參贊《庚寅年禮斗大法會│平安北斗》壹萬元，以此功德迴向：「化解21歲自殺業因，祈求：延長壽元，元辰光彩。」准憑功化解21歲有自殺動念之關厄業因，使關厄能順利通過，願善女能事事不執，處事不驚。
又示：香港薛生○潤輸誠參贊《助建道場護法委員》捌萬元，以此功德祈求：「賜記功德，消業化冤，增添福慧。」准一道功依《庚寅年禮斗大法會│平安南斗》，一道功依《庚寅年禮斗大法會│事業福德斗》，另六道功退冤欠：武萬發、丁雄、武招慧、藍民俊、周日穗、甘昌、郭丕弗、陳乞萊、黃一泉、燕秋雲、邱東善、江會、楊亮雙、古美君、翁瑞忠，靈障：羅杏月、朱政川、白泉仁、武采君、林達忠，於庚寅年正月二十一日，各入列為八年期靈修士，以慰之。
又示：台南市孫生○祺輸誠參贊《助建道場護法委員》貳萬元，以此功德：「迴向先父（靈修士）：孫○義、先母（靈修士）：孫徐○如，祈求：增長靈慧功行，能得靈修無礙。」准予令先慈嚴，增長功行，彰現靈慧，並各縮減修限六個月，以慰輸誠助道之心。〈三魂各縮減二個月〉
又示：龍潭鄉劉生○堯輸誠參贊建廟基金壹萬元，以此功德迴向先祖母（靈修士）：劉張○軟之生魂，叩求增添功果，消除靈修障礙，縮短修限。准予排除靈修阻礙，由仙佛安排淨化靈體，得以晉升，又准縮短修限半年，以慰孝思。
又示：馬來西亞陳生○謙輸誠參贊道務馬幣肆佰伍拾元，以此功德迴向先祖母：林○君之三魂，叩求：增添功果，縮減修限。准予依其功德，排除靈修阻礙，並於己丑年十一月二十二日，覺、生魂各送天醫院醫治靈體，為期49天，以慰孝思。
又示：二林鎮陳生○健輸誠助印善書捌仟元，以此功德迴向先父（靈修士）：陳○吟之覺、生魂，先母（靈修士）：陳○月之覺、生魂，叩求送天醫院醫治靈體。准予己丑年十一月二十二日，各送天醫院醫治靈體，為期108天，以慰孝思。
又示：新營市陳生○崑輸誠助印善書肆仟元，以此功德：「迴向先父（靈修士）：陳○山之覺、生魂，祈求：送天醫院醫治靈體。」准予令先嚴：陳東山，於庚寅年正月十一日，送天醫院配合治療，以增靈力，利助潛修。
⺮〈因篇幅之關，未能全部刊登，敬請見諒！〉
專 案 呈 疏
壹•意義：
所謂【專案】，乃是針對某一特定之因果業障或難以釋結之事項。
貳•事項：
如有難以排解之冤怨業因，或有難以解決之疑難，諸如：身體病痛、事業不順、運途阻障等事，請先予以化解顯業，再以善願之書面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。
參•釋冤解結或神光恩庥之重點：
重大因果之《專案呈疏》，必須先行予以辦理超薦顯業之冤親債主或嬰靈或祖靈【倒房祖靈】等，再以真誠之懺悔心，加上行持之善願，懇禱仙佛慈悲予以排解。
備註：【善願力】之大小，因人而異，小者，諸如：唸佛持咒、隨喜佈施，大者，諸如：終生參鸞行持、法會之功德主、副功德主、助建道場護法委員、長期護持放生等，配合大法會之點燈，陰陽兩利，始得化解。
天醫院│醫治靈體之病苦
參閱《寶德雜誌第51期》之靈遊傳真：【太清天醫院│醫治靈修士之靈體】。
人生在世，因緣和合，無論富貴貧賤，各有其貪、嗔、痴、情、愛、悔、恨…等，造成內心的衝擊，以致充滿著起伏之執念；雖極力壓抑，但已植入潛意識之中，糾葛不清，甚至於帶著離開人世，進入法界，將會成為一個執著的靈體。
除此之外，【久病＆重病】與【意外＆傷害】，不但造成肉體的痛苦，臨終之後，亦將形成靈體的痛苦與不安。
日本【阿含宗】的書籍，乃有這些基本理論，亦有實際之個案，皆是世人之痛苦、煩惱與不安，帶著進入法界，不僅是障礙自己的提升，形成【不成佛靈】，亦會影響子孫產生相同的情況。
基本上，雖是關心靈修士的靈修障礙，進而探討醫治；實際上，亦是提供修子一個正確的修行概念。因而，列位《無極五方證道院》之靈修士，在世有病苦與創傷，其覺魂＆生魂乃須先送入【天醫院】醫治，以利進入靈修狀態。
釋疑專欄
△台中張信士叩問：感冒約十幾天，就醫有改善，感覺有陰寒之氣，太陽穴疼痛，叩問何因？
又示：在過去生中，爾很愛吃魚頭鍋，並且對大魚的頭結別有興趣，並且是要親眼看到活跳跳的大魚，在自己的辣手摧殘下昏死而割解身體，於哀嚎中進入滾燙的鍋中煮熟，結下甚深怨戾，乃有緣熟靈障：池鴻樹、丁慶誠、魯文月、宋杏茹、錢義昆。當深懺悔，並造功叩求排解。
△后里張信女叩問：身體之病業因果？
又示：在過去生中，爾乃是一名相師，因為運途不是很順遂，於是中年後學習卜相之術，遊走各地替人看相卜卦獲取少許銀兩，藉以維持生活，隨著名氣漸大而求卜者日增，錢財也累積不少，乃置產開設卜相館，藉信仰之便並且依照風俗附設賣一些傷藥，及賣靈符與風寒藥材，獲利更多些，於是對吃的方面亦更講究，長期以來殺生業債累積不少，現時乃有顯緣索擾靈障：張更宏、趙清森、李月惠、黃華娟、武浩正。當深懺悔，並造功叩求排解
△台中詹信士叩問：有躁鬱症，有服藥控制，但仍情緒不穩定，墾請仙佛叩問因果？
又示：在過去生中，乃是一名官員，做事投機取巧，並且時常賤踏別人的身體及性命，讓自己的官運步步高昇，只要前途上有任何障礙，便會施盡各種手段過各種管道，將障礙者逐一拔除，縱使無法拔除的眼中釘，亦要將之陷罪使之遭受到禁錮與折磨，乃有緣熟索擾冤欠：丁雲鴻、蕭松印、鄭登文、賴珊蓉、曾貴春、李二山。當深懺悔，並造功叩求排解。
△三峽黃信女叩問：睡眠狀況不好，平時精神不濟，是否有因果業債顯現？
又示：在過去生中，爾乃是一名專門替一些富戶人家催討田租、借貸款項的討債專員，而爾的討債手段千奇百怪，不但白天出現催討債務，甚至三更半夜亦能不眠不休的進行催討債務，自己不想睡眠也就算了，嚴重造成他人精神的不濟，有時只要收不到款項能夠一連數日的連夜干擾，乃有索討冤欠：金義坤、胡勇達、楊秀蓮、錢麗慈、錢信栽、邱萬獻。當深懺悔，並造功叩求排解。
△燕巢蘇信女叩問：身體筋骨痠痛，睡眠品質不好，叩問業障？
又示：善女身體筋骨痠痛，又睡眠差，乃是在過去生中，爾是一名很愛打架鬧事的富家子弟，每每都得打得鼻青臉腫才肯乖乖回家，在外則是逞強鬥狠，當然別人招惹妳的甚少，都是自己去與人惹是非，期間被爾無端找揸又爾打傷的民眾不在少數，現有冤欠：石澍英、程固發、丁仁傘、錢孟添。又曾經在夜間貪吃海產，而連夜命人料理燕窩，但破壞下人的睡眠導致精神不濟者，亦不下數次。乃有冤欠：趙春蓉、蕭嫻、武月薇。當深懺悔，並造功叩求排解。
△台北曾信女叩問：身體與車子常發生靜電現象，尚有十五位靈障？叩問因果？
又示：善女身體常與車子產生靜電感應，造成靜電現象之靈障：寇文豐、顧晉桑、賴中專、史明芬、鄭照學、邱馨儀、邱竹山、周銘章、程國寶、陳亭河、陳秀妮、高風添、曹依賜、曾秋英、杜昌賢。乃是在過去生中，因為很愛動物皮毛所製成的衣裘，於是只要發現有奇珍異獸，便會命人捕獵從中剝奪動物們活命的機會，及讓動物們無面皮見人，手段實在很殘酷無情，當深懺悔，再予造功叩求排解。
△虎尾劉信士叩問：身體業障？
又示：身體在過去生中，爾乃是一名富裕人家的公子哥，家財萬貫因此根本不思工作，整日在外以遊玩為職志，雖然並無大過失，卻是曾經與一些無知少女發生情愫，此後更是珠胎暗結又不能讓父母知情，乃令女子服藥流胎而傷及無辜胎嬰失去出世機緣，乃有夙嬰靈：金國天、林蔓依。另外曾經有冬節時分，在自家後院發現山羊行蹤，乃不動聲色潛伏予以捕捉，到手後乃宰殺而藥墩，乃有靈障：張東港。當深懺悔，並造功叩求排解。
己丑年八月科期靈修士
證 道 玉 旨【三】
茲敕封無極五方證道院證道修士：應雄
證道彌勒淨土督武將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：祐雷
證道地藏淨土開明尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林和泉
證道彌勒淨土照仁天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林瓢隆
證道彌勒淨土寶勝尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許木發
證道彌勒淨土德安菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：郭永賜
證道觀音淨土勝德天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：倫隨
證道彌勒淨土明欽天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：婷詩
證道觀音淨土柔杏仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：豪丹
證道地藏淨土國興尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：蘇明進
證道地藏淨土安興尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江考叔
證道彌勒淨土念德尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱興旺
證道地藏淨土邦興天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：田安宏
證道觀音淨土勝興羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱一弘
證道地藏淨土弘正天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：謝武柔
證道南天監察元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳郭德
證道瑤池侍駕慧元仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳英怡
證道月宮侍駕玉親仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：招翠
證道觀音淨土玉蘭元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：榮服
證道彌勒淨土育明尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：雲山
證道地藏淨土通書羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李信文
證道地藏淨土通化尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：許學生
證道鸞門淨土日念天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李敖風
證道日遊神果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金丁和
證道地藏淨土日德真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：曹香柔
證道彌勒淨土慧香真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳培進
證道觀音淨土德化真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：武觀欣
證道地藏淨土怡親真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：商目冬
證道彌勒淨土超化真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：單福欽
證道彌勒淨土福印天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：單妙芸
證道地藏淨土桂仙元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：單武徵
證道觀音淨土信寶羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：張美笑
證道彌勒淨土忠興仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱邀和
證道南天監察天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：邱來堂
證道夜遊尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱鳥雄
證道日遊尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：梁感增
證道日遊天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周德柏
證道夜遊天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：牛五卿
證道地藏淨土書信尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱眉洲
證道彌勒淨土祿安真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：江豐銀
證道觀音淨土萬賢真人果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：含瓊
證道觀音淨土鳳迎羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：魯增直
證道南天監察天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：邱和清
證道北天護法天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李必盟
證道東天昇降府少文天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：南方筱慧
證道彌勒淨土淑柔元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林英回
證道地藏淨土達和羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林木強
證道彌勒淨土調御尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林妙娘
證道觀音淨土怡琴仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林甄婷
證道鸞門淨土采雪羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林鑾梅
證道地藏淨土櫻華元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林醉棋
證道彌勒淨土通開天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：周振福
證道觀音淨土誠恭羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：韓鳳蓉
證道彌勒淨土慧儀羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林花津
證道彌勒淨土明玉仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林祐童
證道鸞門淨土龍文天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：陳賀前
證道觀音淨土德相天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙必仁
證道南天監察天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：金開增
證道彌勒淨土資治菩薩果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：白理丁
證道鸞門淨土堪徹羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：石明治
證道彌勒淨土祿文尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：胡含蓉
證道觀音淨土慧明羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：古會參
證道彌勒淨土忠天尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：朱德映
證道太上道祖侍駕忠導天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：吳良恩
證道彌勒淨土龍超天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：李寒珊
證道無極天瑤池侍駕慧心元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：鳳著
證道彌勒淨土櫻月仙姑果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：櫻慧
證道觀音淨土桂姿羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：趙魂庭
證道觀音淨土欣清羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林柏勝
證道彌勒淨土安龍天尊果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：胡素圓
證道觀音淨土慧嫻元君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：邱稅晉
證道地藏淨土通文尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：林勝君
證道彌勒淨土融武尊者果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：銀甄
證道觀音淨土桂枝羅漢果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：河耀
證道鸞門淨土達仁天君果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：發生
證道彌勒淨土武曲將軍果位。
茲敕封無極五方證道院證道修士：寒巧
證道地藏淨土荷玉菩薩果位。
備註：茲因本科【己丑年八月科期證道玉旨】之資料頗多，是以，分別刊載，敬請見諒！
岳武穆王 主著
萬事忠為首
延筆：陳美宇 扶鸞
岳武穆王 降 98年5月13日
第五章 忠貞之節
聖示：聰明若用於善途，可以把世界治理得好，聰明若用於不好之處，則會反得其效。
紂王時代的大臣《費仲》，口才很好，但是會被人家咒罵，被人家說不好，乃是口才卻變成他犯錯的地方。一個有智慧的人，有賢德的人，有學問的人，有德性的人，想要諫言，應當要活潑玲瓏。
陳生：學生恭接恩師聖駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：恩師何以提出做人要活潑玲瓏呢？
岳武穆王： 吾乃希望人們在學修的過程中，能夠玲瓏十方，而非是一成不變。汝觀地球為什麼不是四方形而是圓形的，乃是教導人們做人要圓融，要迎合眾生，才能善導眾生；如要諫言，須先能夠迎合對方，才能改變他人，但也不是要人們同流而合污。一個真正有德性、有智慧、有賢德的人，是同流而不合污，是否？
陳生：所以，孔老夫子之所以被人家尊稱為一代聖人，是因為他同流於在這個世間上，能夠善導眾生哩！
岳武穆王：然也。不管是那一位聖賢，本著「見賢思齊」之心，諸位賢生都要好好的學習前輩們的優點。只要是人都有優點，都值得學習，學習聖人的寬宏大量，學習他們這麼的勤勞，學習他們這麼盡心的做事；進而學習聖賢的智慧，時時看到一件事情，就能反觀自己，如此才能夠融合在這個世界上，才能夠真正治理這個世間。
陳生：謝謝恩師慈語！提及「忠」字，凡是在朝文武官員皆應當謹慎地體悟，並加以實踐。就如同三國時期蜀漢的丞相及軍師《諸葛武侯》，年輕之時，就以出色的才幹聞名，原本隱居林野之間，無意做官；但在劉備三次親自邀請後，終於答應出仕軍師，並提出三分天下的計謀。後來，經過多年的努力，終於達成三國鼎立，建立蜀國，且把國家治理的很好。
岳武穆王：《諸葛武侯》光明廉節，無私無求，受命之後，竭股肱之力，效忠貞之節，夙夜憂勤；劉備逝世之後，更因托孤之責，不敢懈怠，以輔佐後主。
綜觀《諸葛武侯》一生，謹慎、忠直、公平、廉明，為感念劉備知遇之恩，「鞠躬盡瘁、死而後已」，成為歷史上著名之軍事家、政治家。
陳生：所以呀！到現在仍然有許多人崇拜他哩！而且《諸葛武侯》恩師更有許多典範可以讓我們學習，只要讀其【出師表】，樸實真摯，浩然忠誠之心，令人動容；而文中稱先帝凡十三次，蓋出老臣而兼師保之口，愈加見其忠誠深切之情。
岳武穆王：唐朝詩人杜甫云：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」乃特別推崇蜀相《諸葛武侯》，予以描寫對蜀國的忠心的名句。古今有偉大節操，絕不踰越正道的人，就是因為他們在「忠」字上竭心盡力，而成就了他們忠貞之節。
陳生：一個人能清白廉儉，在受人之物時，必懷著戒慎恐懼之心，絕不貪求茍得。一個人能潔身自愛，在待人處事時，必懷著嚴謹自持之心，絕不妄言橫行。人人都希望成聖成賢，但自己總要確切的認理實修，至於成果如何，就交由上天來安排。此外，還要多學習禮儀，廣讀書籍，以恢宏本身的氣度；至於窮通得失，則隨緣隨份，聽其自然哩！
岳武穆王：但願諸位賢生之人品，能夠如同白玉般毫無瑕疵，志向好似鐵石般堅定。修道者無論在那一個崗位上，都要操守清白，處事公正廉明，不循私，不偏邪。
陳生：謝謝恩師法語諄諄教誨！學生當銘記在心，並而體悟實踐。
岳武穆王：可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！
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萬事忠為首 簡介
參閱《天律聖典》之記載，區分如下：
孔子曰：「中心之謂【忠】，子奉老之謂【孝】，愛敬之謂【友悌】，根於心而發於色，誠於中而形於外，自然而然，未之有強也。故潔己奉公，端身不茍，此【公忠】也。委身以國，致命於大節，剛而不曲，危而不辱，至死不變，以報國家，此【精忠】也。處亂而不變，臨勢不阿，立身於危亡之際，成德於顛沛之間，大節不失於眾，大行不改於污流，此【孤忠】也。匡君以道，垂政不替，立式可則，正國而立，不改節而治，此【大忠】也。
《左傳•僖公九年》：「公家之利，知無不為，【忠】也。」《南天文衡聖帝》在序文之中，指出：「【忠】為五倫之先、萬事之首。」【忠】乃可【忠善損怨】，亦即忠善待人，能夠減少人際的怨緣。深願大眾加以體悟，實踐於日常生活之中，則待人接物更加圓滿也。
是故，《萬事忠為首》之著作，闡述【忠】之真義，願修子珍惜，深加研閱，以期有得！
每本功德金拾伍元，歡迎助印•功德無量。
成語：目不見睫
《韓非子．喻老》之記載：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：「王之伐越何也？」曰：「政亂兵弱。」莊子曰：「臣患智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹻為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。」王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：「自見之謂明。」
大意如下：春秋時代，楚莊王想要攻打越國，乃向大臣杜子詢問「攻打越國」是否可行？
杜子說：「我擔心君王打不贏越國啊！世人的智慧正如眼睛一樣，眼睛可以看見百步之外的東西，卻不能看見自己的睫毛。楚國軍隊曾敗給秦、晉，因此喪失數百里的土地，這是『兵弱』。目前在國內，有強盜莊蹻在楚境內四處作亂，官吏卻拿他沒辦法，這是『政亂』。君王你看不見自己國家的亂象，卻想攻打越國，這是見遠而不能見近。」於是，楚莊王打消攻打越國的念頭。
成語：【目不見睫】，表示見遠而不能見近，亦比喻人無自知之明，不能看見自己的過失。
徵求 助建道場護法委員│法輪常轉•弘法利生•功德無量
謹奉 玉旨成立《寶德大道院》，分三期建設，亟需龐大經費，特呈請仙佛為《助建道場護法委員》敘錄功德，並賜詩以及開示元身。
93年8月11日恭接【助建道場護法委員賞例玉旨】〈參閱《寶德雜誌7期》刊載之玉旨〉，上天慈悲，特別獎賞，摘要如下：
贊助辦法：
?凡贊助助建道場基金壹萬元以上，本道院即聘為《助建道場護法委員》，並呈請仙佛賜詩和開示元身，並刊於雜誌與網站以作紀念。
?上天慈悲，特別獎賞：凡參贊【助建道場護法委員】，准予功德比照【法會副功德主】辦理，僅開放：壹仟陸佰捌拾位名額，殊勝緣機，敬請踴躍護持，功德無量。
備註：凡是參贊【助建道場護法委員】，其功德用於保調靈修士，大法會則不再點燈。
凡介紹有緣助建道場護法委員成立，每介紹一名准予賜記參拾功以慰護道。介紹每滿三名成立，准予賜記壹百功以慰護道之誠。以此類推。
?凡參贊助建道場護法委員達三次者，每次特加賜記五十功，以慰護道之誠。
?凡參贊助建道場護法委員，賜記功德滿壹百五十功以上，始准予轉功德消解業債及因。
凡隨緣參贊建廟，則准予功德深淺大小而解其業、消其災。
?助建普化道場，可轉動法輪，提供眾生修持之處，功德殊勝，可種深佛緣；亦可配合【專案呈疏】，列入祈求事項，諸如：化解病業、增添福慧、化冤釋結、消災解厄、除障添福。
※解說：
依據《福報經》記載，助建普化道場或佛寺，功德無量，可轉動法輪。尤其是鸞門普化道場，一則善書普化，可提供在家修子道理之研悟，以廣佈法緣；二則有固定鸞期、每月擴大共修法會、一年三度大法會，可提供眾生修持或陰陽兩利之處，以廣結佛緣；是故，功德殊勝，福德綿延，懇祈十方前賢大德佈施助建本道院。
備註：劃撥帳戶﹁03204571 吳振鋒﹂收
助建道場護法委員
本道院院尊關 登台 99年3月
聖示：為參贊《助建道場護法委員》賜詩及開示元身，以資結緣。
賜助建道場護法委員：林生惠玲
詩曰：林生衛道虔心意。惠質蘭心克熱寒。
玲喜鸞音激清濁。去蕪存菁慧德香。
聖示：元身，彼時爾乃是月宮的一名仙姑，由於負責月宮操練女將的職命，在武藝的造詣上也就比一般人深。雖然是總教練，但對待眾女將如同己出一般，亦教出武藝超群的巾幗英豪；在爾訓練下的女將，個個信心十足，勇氣充滿，皆有正氣凜然的氣概，維護月宮更是盡忠職守。曾經有機會陪同《太陰星君》巡視人間，從中發覺俗世已然忠義蕩然無存，人與人之間的溫暖不復存在，心有不忍，乃應劫下凡；願盡一己能力，護持正法道場，使正法理諦能廣遍於五湖四海之間，讓迷民能得再度燃熱自己，照耀別人，人人如此，天下溫馨則重現。如今勉勵超凡入聖，三教融通，體道實踐，進而諸惡莫作，眾善奉行也。
賜助建道場護法委員：蔡生樹杉
詩曰：蔡生衛道輸誠意。樹建功勳智慧深。
杉贊鸞音能運世。他年頗果佈慈音。
聖示：元身，彼時在【南天玉闕】西方五里之遙，爾乃是該區域之天人。平時逍遙自在，時常遊逛在大街道上，經常與一些老居士端坐樹下觀棋，有時則跟隨著菩薩的宣法團，四處聆聽佛法，生活算是很逍遙；雖然是無公務在身，卻亦能代替菩薩們召集聽眾，並管理秩序。後來不斷聽說人間紛擾頻頻，固有綱常倫理道德盪然無存，於是下凡，希望藉著護持正法的機會，欲讓正法理諦再度弘傳於世界各地，使大眾都能萌發慧性，讓天下民心重拾道德義理。如今勉勵進德修業，聖凡並進，福慧雙修，多多護持，以期菩提早日再現也。
賜助建道場護法委員：王生建雄
詩曰：王生解業全心意。生守規儀福祿耕。
建樹功勳行五嶽。雄心振奮德無更。
聖示：元身，彼時在南天門後方十里，爾乃是在該區域擔任巡護監督天兵天將之操練勤務。雖然是無法面面俱到，總是很用心在做事，由於恭和慈懷，深得全體將士的擁護，隨著兵員的增加，也就能聽到各種不同聲浪，從眾人對談中獲知人間道德失守，正義之氣不復存在，為了重振綱常，亦為了能使道德再次彌補迷民的心靈，乃願藉護持正法道場，讓正法理諦能弘揚於五湖四海之間，使大眾菩提再現。如今勉勵聖凡並進，福慧雙修，多閱善書，願能有所體悟也。
賜助建道場護法委員：劉生依騰
詩曰：劉子消災正知見。依循律法漸明光。
騰飛六道超閻界。日後功深德一堂。
聖示：元身，彼時在南天門上，爾乃是輪值在南天門的一名將軍，負責把守，並且對照往返仙神的身份，往往都能適時的阻止不肖精靈冒充神佛闖關，因此，頗得諸天器重；雖然是把守南天門的責任深重，工作亦比較繁重，但是爾都能逐一克服，精神也就更振奮。後來在眾仙言談中了解，人間乃因西風東侵，民心已然敗壞，乃願藉護持正法理諦，使正法道場能更培忠義師範。如今勉勵進德修業，福慧雙融，以期能菩提得以再現也。
賜助建道場護法委員：龍生俊源
詩曰：龍生喜捨消災厄。俊傑英豪樂聖章。
源護人天傳正法。來年證果上瑤鄉。
聖示：元身，彼時在凌霄第二層城門內，爾乃是西城門的鎮城大將軍。除了固定的演練與突發狀況的危機處理之外，有時亦會巧裝來考驗眾軍士的機智與應變能力，當然平時亦能聆聽菩薩們的宣法，藉以增長自身慧性的清明。後來經過不少新證的將士的討論中，獲知人間已然民心喪亡，優良風氣不復存在，乃希望藉護持正道場，讓正法能得弘揚於五湖四海之外，使道德倫理重新振興於萬民心中。如今勉勵聖凡並進，福慧雙運，以彰顯菩提也。
寶 德 園 地
道恆風亙古 何處歸來 何處歸去
劍僧弘道
恰幸有此機會與眾位讀者結緣，晚生亦有幸遇吳師兄，實乃上蒼慈悲。雖時不待人，尚需大道風行於社會之中。見《寶德大道院》如此傳道風行，有賴眾位讀者之協力，方可造就寶德之風采。
晚生藉寶德善書來借花獻佛於眾生，數月之前，得敝業師之指導，須長期田野調查；一次訪談中，與吳師兄閒聊甚歡之際時，談起夢境遊歷【龜山島】一事，擲筊叩問後，得知與《龜山島龍王》有一世之親緣；晚生甚感驚訝，為何有此情形產生？閒聊中，才知人有前因與後果；晚生更由寶德大道院所出版鸞書，詳細閱覽，於夏之假日中閱畢後，方知天地之亙古，乃為恆道。更於鸞書著作中，談至天地之衡斜，晚生駑鈍，至一日才發現，道曰無形於天地之間，乃是規矩方化而成，晚生頓時憶起，寶德鸞書所著十餘本之中，皆是勸戒眾生，諸惡莫作，勸善奉行；且不僅如此，藉上蒼之勸戒，讓我們深深體悟蒼天之意，唯有知前生之因，修今生之道。或許道於無形，如何修道？然而，道於生活之中，默默的矗立在我們的人生道路邊，實為等待我們憶起元靈子共修之日，將道衣穿起，替天行道。
是故，晚生得知【元靈】與【原身】後，知蒼天之意，須將道之流傳亙古。只是藉持續研讀之際，突發感應，使其修身養性。此乃上蒼之旨意，讓晚生有幸於研究《寶德大道院》這個殊榮。
為何晚生定此題目：「道恆風亙古，何處歸來何處歸去？」容晚生解釋一番，原因無他，修道養身，乃中國長久的養身之道；中國歷史五千餘年，長久而不衰，就是因古聖先賢所留下的道理，讓後輩者依此可循，默默行走五千餘年，故而如風一般，既不絕亦不滅；而何處歸來與何處歸去，九六億原靈子共下凡於神州大陸，卻徒留道衣於天庭之上，殊不知母娘憑欄哭泣，感嘆子女只留道衣，至今未歸。故我們眾生既是從真空家鄉走出，就應當從凡俗空間走回，向無極老母跪念懺悔。
晚生讀完目前寶德所著鸞書，猶如天地宇宙環遊一次，與家人閒談中，凡關於弘道一事，便感進入無邊無際之態，雖是詫異，但知這股力量為鸞書閱覽後之善知識的原力，使其運用源源不絕。寶德雖是默默行駛著這艘法船，但貴在傳道於眾生，使現今紅塵，不至淪喪綱常。晚生心中常感嘆，今日之芸芸眾生，愚鈍於紅塵惑海之中，今世不修持，非要等待來世再修嗎？道，漫於俗世中，藉先聖先賢與神佛共同維護；人心不古，有負於滿天仙佛之努力，此末法時機，遇到寶德法船，尚可須趕至修心養性，使其內在充盈，方可讓於母親感動於心。
晚生愚鈍，感念於此，便寫至於此。他日若有想法，定盡力撰文於眾位讀者，予以分享之。
故在此晚生斗膽僭越，撰首一詩與大眾結緣，還望眾位不吝賜教：
風雨潮來見真道，人覓苦尋有緣得；
修身養性震妖氛，再現金影露光明。
劍僧弘道 撰筆於庚寅年農曆二月初一
沈師兄：越王勾踐之孫
新營市沈○○師兄，本性聰穎，善慧根深，目前就讀於某大學研究所│碩士班。發心投稿，文中提及【龜山島】一事，在此略為補充說明。
國曆98年10月3日中秋節，隨同父母來道院結緣，無意之間，提及一個夢境：睡夢之間，有一位神明，對著他說：「要帶他去遊覽【龜山島】。」後來，乃在這位神明帶領之下，繞著【龜山島】一周，……。
由於沈師兄尚是學子，乃以推論的方式，逐漸引導，再以擲筊的求證，叩求仙佛解開身世之謎。擲筊的結果，乃指點春秋時代之因緣，如下：
①夢中的神明，乃是【龜山島小龍王】│勾踐之子：琪瑛，今蒞任《本道院靈寶天尊》之職。
②沈師兄乃是【龜山島小龍王】之子。
越王勾踐戰敗之後，入吳國為僕役；勾踐的兒子：琪瑛，受誘騙而入吳國，被設計陷害致死，乃留下襁褓中之嬰兒。如今，一為神明，一為修子，乃示現夢境，一則藉著靈遊【龜山島】，以圓滿因緣，二則披露身世，誠乃不可思議。
備註：本期73頁之【龜山島】，示現小龍法相！
庚寅年二月擴大法會【一】
│安斗＆點燈：仙佛敕化＆周全
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院副院尊觀音菩薩 登台99年3月24日
聖示：陳生速備七枝香，以備敕化斗燈之用。
陳生：學生恭向菩薩請安五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：七枝香已備妥，恭請菩薩敕化斗燈。
菩薩：爾隨 吾進入斗垣。
陳生：手持清香、朱砂筆，進入斗垣城，配合仙佛為【庚寅年禮斗法會】安奉斗首之斗垣進行敕化科儀│《斗母元君》朱砂筆緩緩落下，每一盞斗燈立即敕下符令＆加持，《副院尊觀音菩薩》則予以敕化及洒淨。
菩薩慈悲！今夜鸞期，何以做此科儀呢？
菩薩：當然有它的功用、朱砂筆敕下符令，可以鎮守斗燈，如同鎮守家宅，是以諸賢生不可隨意碰觸斗燈，清香敕化及甘露淨化的作用能夠掃塵污垢，其意義不凡。
陳生：庚寅年斗垣城裡有許多不一樣的地方唷！
菩薩：讓汝有機會探索及學習！
陳生：謝謝仙佛成全！【庚寅年二月擴大共修法會】於三月廿八日舉行，時間為一天，是否仙佛有做特殊安排？懇請菩薩開示！
菩薩：共修法會期間，供養之米糧仍做慈善救濟，讓參加共修法會之班員有施捨之義舉。
【祖靈冥福燈】—庚寅年共修法會時，仙佛只予以安排參加者之【祖靈的覺魂】參與共修法會，待法會後，由仙佛送回原來地方，或予以安排與靈修士之靈魂合併靈修。
【消業祈福燈】—庚寅年裏，不予以安排法界眾生，由仙佛安排親自參加擴大共修之修子，儲備福德資糧，盼諸賢生惜之！
【修士除障燈】—靈修士由仙佛安排進入法壇排班，參加共修法會；仙佛安排之臨時法界眾生則不得進入大殿，以免干擾修子！
可。停筆。 吾退！
陳生：學生恭送菩薩恩師五叩首！
庚寅年二月擴大法會【二】
│參與共修＆安奉斗首：同沾法益
延筆：陳美宇 扶鸞
本道院彌勒慈尊 登台 99年3月31日
聖示：一切事業都得經由時間的累積，才能漸次達到目標，除了把握時間，還要看諸子是否真能下功夫，聚精會神的去學習。在這個世間，諸位賢生每個人都是初學者，既是初學者，便要提起勇猛精進之心，以刻苦的精神、耐勞的毅力來學習。
陳生：學生恭向慈尊請安五叩首！
慈尊：賢生免禮！
陳生：一個月一次擴大共修法會，讓我們靜下心來省思一個月的過錯，以便我們能夠改過遷善，讓我們的生命過得更充實，更有意義。
慈尊： 吾在每一場共修法會中做評比，如何？
陳生：那慈尊手勢可得高高的舉、輕輕的放唷！
慈尊：哈！…。現在大部分的人都喜歡聽好的話、聰明的話及一味曲意奉承的話，喜歡被捧得高高的，才會感到心花怒放；然而人生中能真正能根治病源的，卻是苦口良藥呀！
陳生：但是，還是想聽嘛！所以，恩師擔心聽真理的時候，很多同修會覺得不好受，因為每句話都會像針一樣刺中人的心。對不對？
慈尊：非也。如此一來，堅持信、願、行的擴大共修之修子，只怕會寥若星辰呀！
陳生：沒關係啦！我們平時修福、修善就像造林一樣，從埋下種子、發芽，到茁壯長成一片樹林，其中若偷懶的心一起，就如一把火會將過去所培養的善行漸漸的燒完，所以堅持下來的同修一定會珍惜的。
慈尊：所以呀！修子要常以法水滋潤心地，長時間培養慈悲心，這也就是舉辦共修的意義。
陳生：人生無常，所以要趕緊結善緣、生善念。
慈尊：那好吧！諸賢生就以一份歡喜的心，來迎接每一場的【擴大共修法會】，把握當下時刻，完成修福修善的好因緣也。
陳生：學生謹遵慈尊慈語！啊！外面法界眾生跪聽仙佛法語，卻人人淚流滿面，是何因？
慈尊：汝瞧！這些法界眾生與誰有因緣，聆聽誰人來說法呢？當祂們明白了過去世種種的罪、過、錯，懺悔佛前時，方知老淚縱橫！
陳生：看了讓人好心酸唷！是什麼事讓祂們如此得傷痛呀！
〈仙佛示現【化景】。〉乃是《副院尊》引領法壇一千位法界眾生參加【庚寅年二月擴大共修法會】。下午1時30分，正在讀誦《金剛經》時，《千手千眼觀音菩薩》同時演繹法華，讓法界眾生瞭解過去爭奪名利權勢之貪嗔造下無數生靈的悲哀而懺悔！
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一，計有十一位龍王護航耶！夙累中所造惡因，想要了斷也不易唷！看來只好加強持戒、修善，以求消冤解業哩！
慈尊：抬頭眺望！汝的心願馬上就可以如願了！
陳生：啊！是菩薩自空中灑下法水洗滌靈體。
謝謝菩薩！吔！怎麼淨瓶中的甘露水，只對蔡師姐、周師姐、○○師兄、陳芳銘師兄、李庭萱師姐、陳柔蓁師姐、陳燕慧師姐的身上沖洗！不過還好哩！現場每一個人也都能受惠，皆可受到法水洗滌。
喔！原來是《無極瑤池金母》帶領二位仙姑臨壇，為【庚寅年禮斗大法會】專案祈求化解命格中註定壽元厄關的同修而來。此外，雖然我們完全沒有任何祈求，仙佛另有轉化，希望各位同修亦能感恩仙佛的慈悲。
慈尊：然也。諸生莫負天恩！汝再瞧！斗垣城與擴大共修法會如何相互輝映？
陳生：啊！斗垣城之斗燈金光閃爍〈仙佛加持〉。仔細一看！原來是現場參加擴大共修法會的同修及其家人的斗垣皆呈現出光亮，王老師妳家的斗燈好美唷！
哇！斗首內七寶之一的珍珠，呈現出一個同心圓串連在一塊兒，好想摘下來唷！
慈尊：當然是不行的， 吾贈一禮給予參加庚寅年二月擴大共修法會之諸生，汝可願代收？
陳生：不要！請恩師直接送，以免我保管不周！
慈尊：哈！…。賜下法輪註記！可！ 吾退！
陳生：怎麼走得這麼快！我都還沒有問法輪的功用耶！學生恭送慈尊聖駕五叩首！
寶德雜誌：多元化│歡迎索閱
末法時期，人心不古，道德淪喪，召感天地災劫頻仍，亦是【共業】所致；關聖不忍生靈塗炭，創設【鸞門】，扶鸞闡教，教化世人；以期挽風易俗，重整道德，進而致天地祥和。
《桃園明聖經》云：「天下城隍皆將相，正直為神古至今。為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈。」意即忠孝為本，大公無私，歿後可擔任衛護眾生之神職。因此，在【鸞門】揮鸞闡教之仙佛，或者調動蒞任之聖神，由其聖號，即可知皆是古代修持有成與忠孝之人。
所謂【人道圓滿，天道自然成】，就是提醒修子要修持【天道有成】，必先【人道圓滿】，也就是說，必須遵守倫理道德、三綱五常。
是故，本道院刊載古聖先賢的諸般事蹟，乃在鼓勵修子效法，進而領悟；既要【認理歸真】，更要【實踐力行】，【道基】日漸深厚，【修持層次與境界】日漸提升，始能【成道】。
願珍惜《寶德雜誌》，深加研閱，以期有得！
※ 每本功德金玖元，歡迎助印•功德無量。
扶鸞著書•開辦濟世
壹、扶鸞著書：
①本道院鸞期固定於每星期三、六晚上八時正，竭誠歡迎參鸞護持，以共結法緣。
②目前著作寶書：《消災延壽錄》《末法三世因果經》《萬事忠為首》，歡迎護持以累積福慧資糧。
貳、開辦濟世：
①除每星期四固定休息之外，每日下午二時至五時止。如有急件，請事先聯絡。
②本道院奉聖諭開辦濟世，服務項目：前世因果、身體業障、運途、祖先及親屬過世在陰情形以及道學問題等。
參、服務方式：
①為求方便遠道之善信大德，可親自叩問，亦可電話、通信、傳真或電子郵件等，代為叩問；仙佛開示之後，本道院再予以回函或傳真。
②欲叩求仙佛指點迷津，請詳細註明叩求人之姓名、住址、生辰以及叩問事項。
擴大共修法會＆消業祈福燈之真義
主旨：本道院舉辦之【擴大共修法會】，已推動實施十一年，丙戌年再恭承天命成立【四禪淨土宗】，弘揚淨土法門。每月一次，以修道子為主，集體共修，凝聚共善願力，始得【法輪常轉】，願多參加與護持。
說明：
靈遊傳真〈刊於《寶德雜誌77期》第6頁〉提及，《彌勒慈尊》恩師指示：「庚寅年起【擴大共修法會】要調整為一天的時間。」
庚寅年起，【擴大共修法會】合併【誦經法會】，改為一天的課程。
本道院舉辦「擴大共修法會」，課程：拜懺•讀經•禮佛•持咒•共修佛法•淨心靜坐。
主要意義：提倡佛法，鼓勵修子勤修，提升靈慧，並以願心力行消冤解業，陰陽兩利。
參加【擴大共修法會】或啟點【消業祈福燈】，一則啟萌善慧，二則鼓勵精修，三則深植福田，四則陰陽兩利，五則引渡有緣。此即為參加護持＆啟點【消業祈福燈】之真義。
庚寅年農曆三月擴大共修法會 公告
時間：民國99年4月25日
*庚寅年農曆四月擴大共修法會
時間：民國99年5月16日
*增設：消業祈福燈•祖靈冥福燈•修士除障燈
│每燈貳佰元。
*備註：調整為一天的時間。
無極五方證道院誦經法會 公告
共修法會】要調整為一天的時間。」
庚寅年起，【誦經法會】取消，合併於【擴大共修法會】。
庚寅年和風順雨禮斗大法會：愛心米
│99年3月13│14日
⺮愛心米：4公斤224包，合計896公斤，已贈予【社團法人中華民國玉德慈善會】，對象：孤兒院＆教養院，以廣結善緣。
*庚寅年春季放生大法會 公告
時間：國曆99年6月12│13日
放生大法會公告事項：
上蒼慈悲，93年8月11日特頒【放生功德賞例玉旨】，為鼓勵眾生多發慈心，以消殺業，以減天地怨戾之氣，謹呈仙佛鑒納，本道院院尊關恩師於95年5月26日准予明訂放生法會項目：
一：凡參贊寶德放生滿參仟元以上，聘為【放生功德主】，准予消解殺業，以增元辰光彩。
二：凡參贊寶德放生達伍仟元以上，聘為【仁德功德主】，准予消解殺業，並解幽冥業因，除血光一次。
三：凡參贊寶德放生達壹萬元以上，聘為【慈悲功德主】，准予消解殺業，化解怨戾糾纏，以助靈識清明，並添元辰光彩。
四：凡參贊寶德放生達貳萬元以上，聘為【福德功德主】，准予消病業因，化解一件重業，以添元辰光彩，並增添福德。
│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一
五：凡參贊寶德放生達參萬元以上，聘為【福祿功德主】，准予消病業因，化解二件重業，以添元辰光彩，並增添福祿。
六：凡參贊寶德放生達五萬元以上，聘為【福壽如願功德主】，准予消病業因，化解三件重業，以添元辰光彩，並增添福壽。
七：凡參贊寶德放生達拾萬元以上，聘為【福祿壽滿願功德主】，准予消病業因，化解四件重業，以添元辰光彩，並增添福祿壽。
八：凡隨緣參贊寶德放生功德，准予所做功德消解業障，以助身體健康。
九：另外，增設【消減殺業燈】：每燈伍佰元。
備註：
一：以上所列功德主，於放生法會之際，本道院將為其點燈，以消減業障。
二：參贊各項放生功德主者，如有祈求事項，可由本道院代呈【專案呈疏】。
三：放生法會殊勝，竭誠歡迎參加，共襄盛舉！
※劃撥帳戶：【03204571 吳振鋒】
庚寅年春季放生大法會
專題：春季放生之殊勝意義
宣筆：邱原章 扶鸞
四禪淨土宗彌勒尊佛 登台 99年２月27日
詩曰：時逢五月佳期至。寶德延元慶放生。
初一誦經祈福蔭。天明海族歸龍京。
述論：春季放生之殊勝意義
世人貪圖口腹之欲，大量捕獵動物│飛禽、走獸、魚族……等，恣意宰殺生靈，成為食物，造成怨靈無以計數，戾氣瀰漫，此是【殺業】。
上天有好生之德，不忍生靈屢受【刀劫】之屠害，於是敕令本道院於農曆五月啟建【庚寅年春季放生大法會】，並擇定在庚寅年農曆五月初一日、初二日〈國曆99年6月12│13日〉。
在農曆五月的頭一日，藉由誦經、拜懺科儀，召請諸天聖真降蒞道場；同時，藉此殊勝的放生法會，為參與者放光加持，促使眾人（身心靈）獲得通暢，令人人能得充滿安穩感，使個個之身心靈能得自在，一切大德將蒙受諸天佛菩薩放光加被，以及「開啟善智慧」、「消災、賜福」。
雖有大多數善德者之身口意，常秉持在真善美當中，但往昔所造諸惡業，在因緣際會之下，逐次形成世間「災劫、厄難」，令諸眾生「朝不保夕」，隨時都有遭逢災劫臨身之厄難危機；因此，凡有樂助放生法會各項【功德主】者，除了仙佛錄誌功德之外，乃藉此【庚寅年春季放生大法會】之功德力，獲得減輕「顯業之災愆」。
上天有鑒於此，乃命本道院積極啟建【庚寅年春季放生大法會】，運用本科放生大法會之機緣，凝聚〈修道子、樂助者、參與者〉之善願力，一則消減殺業，二則將顯災厄予以緩和，並將未顯之災殃予以盡量解除，使諸眾生在庚寅年度得以平安吉祥，進而促進天地之祥和。
此外，尚有眾生心慈仁善，平時未能有機緣表達其仁善之實際行為，故能藉本科【庚寅年春季放生大法會】之機緣，親身參與實地之放生海族有意義的慈悲行動，使身心如一，則法喜能帶給仁德之眾│「輕安自在」「愉悅時時」也。
殺業：【靈障】的告白
台北市丁○萍師姐，個性溫和，善慧根深。
國曆98年3月28日，本道院啟建【庚寅年二月擴大共修法會】。前夕，丁師姐在本道院過夜，凌晨做一個奇特的夢，夢境如下：看見一本類似記錄簿冊，上面有一些詳細的記錄，其中一頁，丁師姐於三十世之前，生於雲南，修至阿羅漢〈羅漢〉境界，尚有四、五顆【殘靈】，……。該世乃有【殺業】，……。
此時，突然跳出一隻大公羊，將近變化成人形，對著丁師姐挑釁，意欲索討一條命。丁師姐立即表示：「我幫您辦理保調啊！」結果，大公羊仍不願善罷干休，忿怒的說：「妳以為這樣做，就可以還我一條命嗎？」最後，大公羊以拳頭打了丁師姐一拳，以致丁師姐被嚇醒。
經過擲筊的結果，此位大公羊即是【靈障】，並非貪圖口腹之慾的殺業，而是肇因於廟會之中，昔時之丁師姐安排慶典祭祀之供品，亦即犧牲之「神羊」；此時，因緣成熟，乃顯現以索討。
藉此案例，殺業亦涵括至祭祀之供品。
病因：神祇之【殘靈】
潭子鄉陳○○師兄，性情善良，未深入接觸宗教，擔任業務工作，人脈較廣，廣結善緣。
己丑年十二月，有位朋友剛認識不久，某日無意之間在苗栗縣抓了一隻稀有動物，類似爬蟲類，但不知其名。這位朋友未予以放生，卻將它宰殺。然後，由苗栗縣遠道迢迢帶來陳師兄府上，做下酒菜〈據說：僅吃幾口肉而已〉。
翌日起，陳師兄即感身體不適，醫治服藥無效；隔了一陣子，亦賦閒在家而無法跑業務；因此，陳師兄心生懊悔。其賢妻乃予以辦理【靈障】：金鳳彬之保調靈修；仙佛准予己丑年十二月二十九日列位為靈修士，並於庚寅年正月十一日送天醫院醫治靈體，為期108天。可是，病症卻未見起色，而有加重之趨勢。
經過多次的祈求，擲筊結果，均不會圓滿。後來，懇求仙佛指引迷津，始知：這位【靈障】乃是某宮廟神祇之【殘靈】，墮入畜生道，而且陳師兄與這位神祇肇因於春秋時代的結怨，今藉此【殘靈】以牽引因果；因而，再予以保調神祇之在職進修。奇怪的是，隔日不藥而癒。