陳生：徒兒恭向恩師頂禮五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：徒兒從國中畢業後，就離家出外去求學、就業，那時候就能體會家的可貴這層道理了，因為寄人籬下的日子，真的不好過呀！
金母：出門在外，有所不便，有所受限，就能體會到在家的好，就會懷念家的可貴。
一個孩子幫忙做了一些家事，就要跟母親要錢，他拿了一張單子跟他媽媽要錢，諸如：洗了幾次碗，可得幾塊錢，掛了幾次衣服，可得幾塊錢。
後來，他媽媽也拿給他一張單子，她說：「我懷胎十個月，不用錢。我生產的時候被割了一刀，不用錢。我煮了幾百次的飯，不用錢。我替你操了多少心、洗了多少次衣服，又幫你買了多少件衣服，統統不用錢。」這個孩子一聽完，覺得很慚愧。
所以，家庭是要每個人用心去付出的地方，家庭是要形成一個人懂得盡責任、懂得感恩、念恩的地方。
陳生：從小，我與二位弟弟就能夠聆聽床前一千零一夜的日本故事，爸爸在山上工作，只要休假回家，我們就有聽故事的時間，家也會充滿溫馨甜蜜的笑聲於家中的每一個角落，那些故事一直到我出外求學之時，才能有機會閱讀。日後，我學了《弟子規》之後，更明白的知道做人應該要孝順。
現在很多的長輩面對小孩也好，面對青少年也好，都會很生氣地說：「你不知道應該要孝順嗎？」他們是否知道「人不學，不知義」，如果不學，如何會知道呢？
其次，現在大多數的大人，已經不知道做人的根本和義務是甚麼？其實，根源還是在大人身上，因此不能把孩子偏頗的行為及責任，統統推給孩子，如此很不公平。我們自己都不懂得聖賢的教誨，就沒有辦法把聖賢的教誨傳承下去，不是嗎？
金母：所以，一定要接受聖賢的教導，才懂得如何與人相處，如何與自然相處。
昔時在農業社會時代，你們走在鄉間小路，遇到正在耕作的農夫，向他請教說：「做人的根本是甚麼？」
農夫雖然不識字，但是他可以跟你講上三十分鐘，不用打草稿。他開始一定說：「做人一定要孝順父母、友愛兄弟，做人一定要言出必行，要誠實對人。」
雖然農夫不識字，但是當時的社會教育、家庭教育，都給予他們正確的引導。現在諸子能接受聖賢之教導，望爾等珍惜也。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！徒兒恭送恩師聖駕五叩首！