陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：假如一件事真正對國家有利益，縱使捨掉生命，縱然會有災禍，有心的人也會勇往直前的去做。對不對？
岳武穆王：對！在精神上，如同於孟子所謂的浩然正氣。為善不欲人知，連自己內心都不能留下我曾做過一件善事的意念，要化掉自我，達到忘我、無我的境界，即是：不著相布施。
陳生：清朝官吏林則徐便具備如此良好的處事態度，所以他所做的事，幾乎都是一般人做不到的。我們看到林則徐焚燒鴉片的決心，不把鴉片燒盡，中國人不知道會成為什麼樣。清朝末年，百姓就是因為吸食鴉片，身體日漸衰弱，中國人都被人視為東亞病夫。林則徐力排萬難，只為利益江山社稷。而他銷毀鴉片的方法是不破壞任何自然環境，所以林則徐在幾百年前就做到了環保。方法便是從他的真心來。從真心，直想把事做好，一定會找到好方法。真心是現代的我們所欠缺的。
後來，林則徐處於逆境的時候，被流放到新疆偏遠地方，但是他在那裡也沒有因為患難而減少為他人服務的心。林則徐在偏遠地區還大興水利，造福了偏遠地方的人民，教導他們種植農業的技術，以及教導他們的水利技術，直到現在，新疆、甘肅一帶居民現在還在使用。
岳武穆王：世上同樣為人，各人之品德，志氣各有不同，故分為君子與小人之名稱。君子應付天下事，沒有固執，待人接物適因而為，惟憑天理良心而做，本心毫無私心偏見，有理則進，無理則退。從合義理上做事，如合於義，犧牲自己亦為之；是故，君子為義不為利，清官林則徐便是其中一人也。
陳生：假如林則徐未能依義理上做事，當時抽鴉片的人愈來愈多，那國家一定會迅速敗亡了。
岳武穆王：然也。林則徐所思念的是保持固有的道德，不敢違背；高官大員所思念的，卻是一昧的想保持鄉土所有之田園產業，毫不考慮固有的道德。
人生於世，世間之萬物，非我所獨有，如過路客住旅館一樣，僅是備用而已。
若是貪著小利恩惠，就如魚一樣，本來在大海很自由自在，因貪啄食餌，被人釣起，相反的走入人之腹裡，後悔已遲矣。
陳生：賢人之德，守方守正，缺乏變通；聖人之德，外圓內方，活潑玲瓏，故能隨圓就方，因勢利導，要據於德，應該多多學習聖人「上善若水」的美德，不要固步自封，以免讓別人給我們定了型，認定我們就是固執不通，這往往反而害事。
岳武穆王：哈！…。說的好，修道不離現實的生活，人的情緒也難免有高低潮，這在在都顯示修道人也需要點藝術的涵養來做生活的潤滑劑。不過，必須有所不為，有所選擇，只能選擇對身心有益，有助提升修道心境，而對時髦流行技藝不要有所嚮往。
陳生：謝謝恩師慈語！學生一定努力學習藝術的涵養，來當生活的潤滑劑哩！
岳武穆王： 吾亦助爾心想事成。
陳生：叩謝恩師慈悲！對了，剛剛恩師所言是要我們在修行道路上已經「志於道、據於德、依於仁」，心志就必須要堅定且要有中心思想，才不會被潮流環境所誤導。是不是？
岳武穆王：然也。可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！