岳武穆王 降 99年5月26日

第五十二章 忠義之心

陳生:學生恭向恩師接駕五叩首!

岳武穆王:賢生免禮!

陳生:歷史上堯舜禪讓的事蹟,是值得後人尊敬崇拜的,到今天我們依舊懷念堯帝的德政。堯帝是一位相當賢明的仁善君主,在他繼任帝王以後,也不會貪想榮華富貴或是以帝王自尊;所以,不管是吃的或是穿的都儘量與百姓一樣,過著一般的普通生活。

   堯帝也是一位很民主的君主,為了要接近民眾或想聽聽人民的聲音,於是就在家門口放了一面大鼓,只要想和他說話或有什麼建議的人,都可以去打鼓,發表自己的意見。接著又立了一根木頭,同時宣布任何人只要發現他犯了錯誤,都可以站在木頭旁邊,把他的缺點一一的說出來。就這樣他想了這二種方法,後世的人就稱那面鼓為:「敢諫之鼓」,那根木棍就稱之為:「誹謗之木」,這都意味著自我警惕的作用。

   所以,堯帝統治時間內的老百姓都過著安和樂利的生活。

岳武穆王:一位君主並不是要以權勢來凌駕在萬民之上,而是必須要以百姓的幸福為自己的幸福,以百姓的安危為自己的安危。古有明訓:「得民心者昌,失民心者亡」,這是說人民地位是不可忽視的。

   如今,科技昌明,技術突飛猛進,物質豐富,日常生活多元化,娛樂更五花八門,以致人心受物欲之誘惑,進而貪名、貪財、貪利、貪權、貪色、貪情;既然心中有貪,就會開啟八萬四千煩惱,小則造成家庭混亂,中則造成社會動盪不安,大則造成國家與國家之間的戰亂不歇,讓無辜的百姓受苦受難。

   為民服務是為官者最重要的一環,領其百姓繳稅的薪資,為民公僕,為民效勞,這是天經地義的事。有些官員以為擠上大官的門檻,乃是很不容易才得到的機會,於是利用各種機會,肆無忌憚的搜括不義之財,把民脂民膏當成他獵取的對象。

   為官者要處處為民服務,使得窮困的人得到效益,讓不法之徒無洞可鑽,這是為官者的忠義之心。

陳生:所以說,世人只要存有微細的貪念,因為牽動起心動念,逐漸延伸或心念不止,就能造成無數的煩惱;何況有得不到的東西,而且心念不止,就生起憎恨心,憎恨心一起,災難叢生,若是再加上是非不分、道理不明,確實令人擔心。

   一個人的成功,絕對不是偶然的,首先必須具備基本的條件與才能,其次則是歷練與經驗,更必須經過無數艱苦的努力奮鬥,才能得到豐碩的果實。但是成功之後,決不可以大意或輕率,更應該保持創業時的精神,戰戰兢兢,努力以赴,才能保有成功的果實,甚而更發揚光大。

岳武穆王:念頭是一切言行的依據,有了善念,才會有善行、善言的出現;有了惡念,惡言、惡行當然就會跟隨而來。

陳生:在官場上為了自己的升遷,寧願犧牲他人的權益,不願自己損失毫毛的情況,大有人在。

岳武穆王:有人為官,清廉自居,勤政愛民,為了救人性命,而寧願失去當官的前途;如此一來,所做所為皆是為百姓、為部屬而實際付出服務。

   有人為官,自私自利,貪贓枉法,亦有不顧多年的親情、友情、恩情或者同學之情誼,往往為了權益,爭取同一個職位,當利益衝突時,不但不能禮讓,而且明爭暗鬥,互相攻訐,甚至大動干戈。諸此種種,不顧情義的情況,而且發生在修子的周遭,乃屢見不鮮。

   是故,世人想爭名奪利,當先冷卻自己慾望的雄心,以免造業也。

   可。停筆。 吾回!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!


  上一回  回目錄  下一回