陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
岳武穆王：賢生免禮！
陳生：節儉，本來就是為人之道的基本原則，更是實行道德仁義、奮勉不懈的做人行為。然而一般人竟誤認為是增植財利，以達到富貴榮華的必經途徑。
岳武穆王：簡而言之，從事政治的人必須嚴謹兩句話，第一是：公正無私，第二是：清廉節約。治家之人也應遵守兩句話，第一是：以寬容的心情，對待家裡的人，第二是：力求儉約，不浪費。
如今，修子處在追求物質慾望充斥的時代，應當時時提醒自己於未受慾望陷害之前，切莫事後而後悔莫及。
陳生：王華是王守仁的父親，在他當官的時候，有人製造事端誣陷他。當時，有人勸他要為自己辯白，以免蒙冤，他說這是與我同科中試的朋友，如果辯白了，等於是攻訐他一樣，於是不予辯白。
後來，王守仁在京城當官，聽到官場中人對於這件事議論紛紛；他聽了之後，想寫一份奏文上書給皇上，加以辯白。
王華知道後，立即寫一封書信給王守仁，信中說道：「你以為這件事是我的恥辱嗎？我本來就沒有可恥的行為，現在你無緣無故攻擊揭發我的朋友，反而是我的恥辱。」
王守仁看完父親的書信後，明白父親的節義，即不予辯白。
陳生：雖然遇到冤屈之事，寧願承認自己的過失，而不去揭發朋友的不義行為，寧願承受受辱的污詆，也不願為自己辯白；如此的德性，豈是常人所能做得來的。
岳武穆王：所以，修子要學習忍讓的功夫。日常生活之中，除了忠於事、忠於人之外，還要懂得學習寬恕。
陳生：謝謝恩師慈悲！學生謹記在心。
岳武穆王：一個人的失敗，絕不可儘往他人身上推，要有自我反省的功夫，才是使自己進步的最好途徑；一個人不懂反省的話，缺點永遠存在，勢必導致於失敗永遠跟隨著。
陳生：也就是說，自我反省之後，會懂得自我覺悟，自我勤勉，更重要的是，還有一個自我學習與鞭策的教育意義。
岳武穆王：然也。驕傲又自大的人，往往聽不進他人的勸告，因此喪失了許多改過遷善的機會。一個人無論處於多麼惡劣的環境，若是時刻警惕自己，力爭上游，仍舊有出人頭地的一天。是以，盡人事、聽天命，懂得這個道理的人，就是一個安份守己之人。
陳生：春秋時代的晉國，有一位廉正的大臣：魏絳。有一年，晉悼公的弟弟楊甘，想要擾亂軍政，魏絳便把替楊甘趕車的侍從捉來斬首，以示懲罰。當然楊甘非常的不甘心，便利用機會在晉悼公面前毀謗魏絳，晉悼公沒有弄清楚，就大發脾氣，而且揚言：「魏絳竟然敢污辱王室，我非殺死他不可。」
魏絳知道了這件事後，便寫了一封奏摺給晉悼公，把這一切被誤會的事情都全說明了，自己則到宮門外準備自殺。他的目的是：一來使自己明明白白的死去，二來則以死諫來讓晉悼公明白治國之道。
晉悼公看了奏摺之後，知道是自己弟弟的錯，便急急忙忙趕到宮外，一把扶起魏絳說：「對不起！這是我的錯，和你無關。」
鄭國為了抵抗北方十二國聯兵攻打，向晉國求助，晉悼公平息了十二國之爭，鄭國感謝晉國的解危，因此送了很多的金銀財物和歌妓，晉悼公分一半禮物給魏絳。魏絳說：「人在安樂的時候，應該想到隨時可能遇到災厄，做事先有預防準備，才能避免臨時遇到的危險和災禍。」
晉悼公聽了，覺得有理，便把鄭國之歌妓全部歸還。晉國有了魏絳的輔助，國家也日益強大。
陳生：人往往在愈安樂的時候，愈是沉迷，自甘墮落，相對地危險災禍愈隨之而來。大家都知道成功的人，多半是在貧困危難中嶄露頭角的，因為能經得起這些考驗的人，便具有成功的條件了。
古今中外的英雄豪傑、偉人志士，之所以能造下偉大的功勳，完成不朽的聖業，除了本身有恢宏的胸襟、深遠的見地、精勤的作為之外，更重要的是愈遭橫逆而愈堅持，越受折磨而越勇敢，以勇敢加上堅持，通過種種的考驗，克服一切困難，終於完成偉大的事業。
岳武穆王：然也。本書中每一篇故事人物，皆有他們保家衛國、勸善懲惡及苦口婆心勸化世人的事蹟， 吾期盼本書的出刊，修子能將先賢的浩然正氣深植心中。
陳生：會的。在道場學習的過程中，前賢不斷提醒後輩，要以菩薩行誼為借鏡，早晚膜拜關聖，也是學習、效法桃園三結義中之忠義、仁勇的精神。
岳武穆王：可。停筆。 吾回！
陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！