天上聖母 降 95年11月8日

第二章 甄氏孝順‧寬大為懷

聖示:世上崇拜《觀世音菩薩》的人很多,因為觀音的慈悲法相,讓世人有和藹可親的感覺,就像自己家中的「老母娘」,所以有「家家觀世音」之美稱。《觀世音菩薩》大慈大悲、聞聲救苦救難、救度眾生,無處不現身的宏願,也是讓人尊敬崇拜的原因。是故,盼世人學習《觀世音菩薩》的精神而行菩薩道。

聖母:今日, 吾為汝來談一段三國時代才德兼備之賢淑媳婦的故事。

陳生:恩師慈悲!但不知這位美麗又有才華者,是何人?

聖母:三國時代甄逸之女「甄氏」。甄氏從小在家裡備受兄弟姐妹疼愛,小小年紀即非常熱衷讀書寫字,常常跟著哥哥們在書房裡讀書、寫字,而不是跟隨姐姐們學做女紅;也因此常遭哥哥們的取笑,莫非小妹長大要當女博士不成。

   小小年紀的甄氏很嚴肅的回答說:「我讀書,並不是為了要當女博士,我只是想從書本中獲得學識見解、待人處事和修身養性的基本道理,而且飽讀詩書的君子皆是才德兼備的人,就是我學習的對象。」

   陳生:小小年紀就知道要修身養性,好了不起!希望現在的父母也培育孩子的五常教育,而不是重視分數與名次而已。

   中國古代才女出眾,但不知甄氏的仁慈、寬大及才德表現出眾的地方為何?

聖母:兵荒馬亂的時代,又畏於強權,後來嫁給曹操之子曹丕,然而曹丕個性妒嫉與猜疑是出了名。

   甄氏能在這個大家庭受到尊敬及曹丕的寵愛,其來有自。例如:甄氏與同輩相處和睦,對長輩尊敬、孝順、順從;甄氏也不因受寵而與人斤斤計較,反而有一顆善良、溫柔、寬容的慈悲心腸。皇宮內,曹丕的侍妾眾多,而甄氏從不計較是否失寵,侍妾中如有被寵愛的,她會以正室的身份給予鼓勵,被冷淡的,她也常常給予安慰與關懷,讓侍妾們都覺得自己不是可憐之人。甄氏更大方的向曹丕直諫:「昔時黃帝侍妾眾多,所以子孫滿堂;是故,你可善納侍妾,以傳續你優秀的下一代。」

陳生:恩師呀!現代如有這樣的婦女,好像會被罵精神有問題吧!因為現今社會的外遇問題實在太多了,而且造成社會上許多不幸的家庭糾紛。

聖母:話雖如此,但也不該不遵守應有之禮吧!現代的女性,個個是很有個性,不但倔強、不懂事理、不尊重,而且凡事皆以「我」為重心;如此,又怎能讓家庭圓滿和諧呢?

   古代婦女能互相尊重、互相包容,因此可平安相處,和樂融融,此乃古代婦人能遵守三綱五常之禮,否則該如何持家與守成呢?

陳生:說的也是。大家都學西方國家開放之思想,已經少了昔時「日出而做,日落而息」之好習慣。家庭中大大小小的事情都各自打理,難怪人與人之間的關係互相猜疑,兄弟姐妹相處則斤斤計較。但不知甄氏與侍妾間如何相處,才能相安無事?

聖母:侍妾中有一位任夫人,曾犯下頂撞曹丕之過,曹丕怒氣沖沖,便要將任夫人休離。甄氏得知後,馬上為任夫人求情,言道:「任何人都會犯過錯,她只是一時不察而頂撞了,無心之過,請原諒她!相信任夫人會改過來的,何不給她一次機會。如果就這樣將她趕出門,叫她日後如何生存?」

   賢生可有發覺甄氏仁慈與寬容之心,汝將心比心,是否也能學著甄氏之寬容呢?

陳生:學生雖生於科學時代,也認同甄氏的付出與美德,但不是不遵守三綱五常之道,而是時代變遷法亦遷,應該有變通之法吧!

聖母:古代婦女的行為,在現今社會裡,無論是合理或不合理,諸生都不該廢棄傳統之美德;違離了「三綱、五常、四維、八德」,「中庸之道」也不會因時代的改變而改變也。如此行之,社會問題也才能減輕,家庭社會也才能和諧,而且,公婆、妯娌、手足間都應有規律原則。

陳生:學生謹記於心。甄氏又如何與婆婆相處呢?請恩師慈悲,學生可多元化學習,這門學問讓眾多姐妹傷透腦筋呀!但不知是現代婆婆難相處或者是古代婆婆難相處呢?

聖母:甄氏的孝順,讓婆婆疼愛有加,而且非常讚賞甄氏這位十分賢淑的媳婦。

   有一回,婆婆隨曹操出城,不慎染病在身,而甄氏得知後著急萬分,擔心婆婆身體無人照顧。

   一旁侍女看了也不忍心,便安慰說:「老夫人已託家臣帶口信回來告知:『身體已漸漸復原,不需掛慮。請媳婦寬心!』」

   然而,甄氏卻言:「妳們為了不讓我操心,才這樣來安慰我。」

   直到有一天,婆婆親手寫了一封信回家報平安,甄氏才放下心中之大石也。

   汝認為那個時代的婆媳好相處嗎?

陳生:將心比心,一視同仁,將婆婆轉變為自己的媽媽,這樣一來,大家就容易接受而孝順長輩的「公公、婆婆」以及和睦「伯叔、妯娌」。

   如果甄氏生於現今的年代,會是甚麼樣的情形?

聖母:時空的交錯,甄氏如果生於現代,是一位才德兼備、仁慈、寬容、孝順的女性,也將有不同凡響的一番作為。藉著甄氏的故事,希望能啟發世人之良知良能,而且要重視「百善孝為先」。

   可。停筆。 吾回!

陳生:恭送恩師聖駕五叩首!


  上一回  回目錄  下一回