張果老仙翁 降 九十七年五月卅一日

福部 第九章 思想清晰

人生之方針與處事之方式,關係到人生旅程的成功與否,此時便需仰賴思維來判斷自身所要行走的目標在哪裡?欲有良好的判斷能力,以決定其人生方向及規劃各種方針,便必須要擁有非常清楚與非常明白的思考審慮,才能夠準確的決定出自己的人生目標。

有些人經過一番學習及觀照後,覺得自己比較偏向於貿易,因此便積極的朝向與貿易有相關連的產業發展,接洽各種企業,以謀求工作機會。其先決條件,便是從中洞悉貿易的訣竅與潮流方向,加以熟悉,並且等待時機成熟,始能自我獨立,再從中創造全新機運,這就是「思想清晰」所帶來的幸福。

有些人非常清楚的知道自己的興趣在於藝術,因此日常生活中,總是不離開文化藝術的事業,並且自我經常予以揣摩,更從生活中點點滴滴的增長自己的藝術天份。一方面非常誠心,並且非常有耐心的、懇切的向前輩們請益相關要領,而自己又能洞察他人作品的優缺點,此後截取他人之優點,而避開他人之短處,使自己的藝術作品逐漸達到盡善盡美的境界,這乃是「思想清晰」帶給社會的幸福。

有些人觀察到自己對於教育工作很有天份,並且能夠有耐心的傳授他人知識,於是很認真的學習一切文學,並記誦各種文學的美妙所在,等待時機到來,果能發揮專長,而以相當柔和有理性的教育年輕學子,使眾等對於授課內容,產生極大之興趣,願意認真學習,這就是「思想清晰」帶給教育莫大之幸福。

其次,欲明白人生真諦,欲獲得人生恆常的喜悅,欲使眾生離苦得樂,則必須仰仗佛道的法理,始能使眾生皆深沐於法華當中,進而止惡、修善、解愆;於是發心輸誠深入諸經藏,藉以提昇智慧,再予以教育迷途羔羊,使之明白「因果報應」的可怕,令眾生知悉「因果不昧」的道理,讓人人可以修善、造福、積德,以利益廣大眾生。

所謂:「上求智慧、下化眾生」,能深入經中義,加以吸收,再藉由體悟去領會箇中妙理,以方便教導給頑強眾生,使彼等進入法藏的世界裡,從中悟得妙理;並且加以修身、行善、立德,進而導引其他迷頑眾生,去迷向覺,而自利利他。實踐力行,法輪常轉,幸福便從思想的清晰與明白之中,逐漸增長及擴大也。


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