俗云：「百善孝為先。」而人際關係上，「家庭」是基礎。父母與子女之關係最為密切，「三年乳哺、移濕就乾」，從無怨言，只願兒女得到最安適、最舒服的，別無所求；寒冷時又恐怕兒女受涼，而趕緊為兒女添加衣物；夜來又恐兒女飢餓，而準備食物以充饑；子女長大終能獨立，每每出外時乃百般叮嚀：「莫與人爭長論短，勿與人逞強鬥狠」。無非望兒女珍重身體，為人兒女者又以何回報？
子曰：「豐衣足食，不令或缺，飴養尊親是孝之本份。出門在外不令父母蒙羞，孝之始也。能揚名而顯父母尊貴，孝之使然。能慎終追遠，服侍如同在生前，孝之終也。而大孝者乃能德蔭先祖，拔七祖，度九玄。」眾生是否能憶及，從幼時至如今，父母劬勞，苦心含養，使我人識字，進而獲得高等學識，付出多少心血淚。曾幾何時，何人思憶？我立志發奮圖強，振興家門，奉養父母，不令老來憂愁，本是安閒之年，豈敢更令父母勞苦辛勤來供我身使用。每思至此，怎不令浪子淚灑（孝子台、懺悔橋）？
「孝」字已在現代漸見淪喪，新時代少年人，追求自我感官享受，不知承歡父母膝下。是故，天降災劫以警世人，勸眾生能重挽孝道，重新為人生打基礎，盡孝道並非富貴者所能及，唯在心誠恭敬而已。反而貧家多孝子，也許因為無法積財在身邊，而能有更多時間陪伴父母身旁，努力盡其孝德有關。故願時下年輕人，莫顧自我享樂，而疏離父母，誰能知悉我父我母還能伴我多少時日？俗子啊！為何不快速「懺悔不孝」之罪，好好承歡父母，以敘天倫之樂，而不遺憾終身也。
為人父母總是以奉豆而為香，不以牛羊方認為佳餚。俗子啊！「在生一粒豆，勝過死後拜豬頭」，在父母生前如時孝敬，雖（粗茶淡飯），但能共享人倫，勝過死後以豐盛佳餚盛宴大字排開，又何須五子哭墳。勸遊子常憶父母（憂時、病時），每思念此，怎敢不盡心侍敬，而令尊親無憂？又何敢爭長短，逞兇鬥狠而有辱父母於千古也。