眾生從慳吝漸而能開始偶而施些小善之行為，隨行善之造作，讓心中產生一股自然並且輸誠「佈施」之原動力。雖然善根已然啟萌，但總是在人、我之比較上，自然是以個人之私我為中心，而所有發心造作之善行為，全部都是為衡量過自我所需，而後方肯做少量、微量的佈施，尤其不肯積極造善，使其餘可供行善的功德泉源，無意中卻等待著另一個無明來索取，眾生乃迷糊不知也。總是認為無論如何，我也是已經為自身種植了許多未來的福德因緣。
在過去有著一位農夫，專靠種植稻米以維持生計，原本僅是累積銀兩的守財奴，因此購置土地多筆達到可觀的景況，就連本身已經病得很嚴重了，亦不捨花費分文延醫診治。直到有一天，自認為身體的病已經沒救了，於是要求家人帶著他病弱的身軀，遊逛街道。因為早年為了事業，根本無心欣賞街頭的景觀，於是家人基於親情，乃耐心的推著守財奴，一路清閒的遊逛市集街道，守財奴在看盡人來人往、車水馬龍的繁華氣象。又見到街道旁，有一位極其潦倒的中年壯漢正在行乞，來往的每一個人本來想要施捨潦倒壯漢，但是個個望了望乞者的臉後，原本想要施予銀兩，立即又打退堂鼓，轉身就走，連分文亦不肯施予。守財奴見此現象，不由好奇的問乞者，道：「怎麼回事！眾人原本要佈施給你的，怎麼看到你的真面目後，又急於走人，其中究竟有何原故？」
乞者乃詳實地告訴守財奴：「很久以前，我乃是一個家財萬貫的小開，因為自顧享樂，每每見有人行乞，乃避之唯恐不及，並且辱言相向；連同親友為了農作物的播種，前來登門求助，皆被我以自用都有所不足，何來相助之餘力？然後予以辱言打發。後來家中遭竊，令財產損失大半現銀；後來又遭逢火災燒掉重要的地契，導致本身無任何權利與他人爭取財產，又因心情低落而終日飲酒，喝到身體多病纏身，又無謀生技術，於是靠行乞維持生活，使自己不致於過度飢餓；有時亦是三餐不繼，痛苦萬分。現在只有從前不曾認識過我的人，才肯施予。真是悲哀啊！」
守財奴聞言至此，冷靜的思考了一會兒，頓時善慧初開，心想此人過去是富豪，僅因一生慳吝，遭逢家變；若我未來世當中若亦如此不就更慘嗎？於是發心要月月施行善舉，但僅是微不足道的施予，卻總是能夠秉持初衷，在尚活著的日子裡從未中斷過。
這位守財奴，乃在未來世投生在小康家庭，過著事業貴人常顯相助的生活，但僅止於生活有餘，且所餘無多。
因此，「行善佈施」並不會讓眾生白白佈施，一切善果仍將自獲，佈施少，乃獲少善果，佈施多，則獲大善報，因果絲毫不昧也。