儒門教主至聖先師孔夫子 降 九十五年九月二十日

第四章 晉善

眾生乃是無極原靈子降生凡塵,雖然久受貪、嗔、痴三毒之感染,又受色、受、想、行、識五蘊之習染,但造惡者多、行善者少。

在每一個眾生心中內在深處,畢竟尚深藏著一絲善的純真本性,而已經萌發慈愍眾生苦難的人,必定肯行善施捨錢財、醫藥、飲食、臥具、衣服等物,來濟助苦難眾生。因種植慈悲的善因,觀見每一個苦難貧困、痛苦無助的眾生,因為某些人的輸誠發心所佈施之一切資糧,所謂:「飢餓施米食、缺衣濟衣服、疾病施醫藥、無助佈溫暖」,因為發心造作諸善,令一切眾生得離苦,菩薩見眾生離苦難,則心生法喜。思憶之,我之小施的善行,便得以令貧困者緩和煩惱,令飢寒苦難眾生獲得一時之離苦得樂,若我再增進施予,則苦難眾生能有更多人獲此利樂,減少處於憂愁悲哀的痛苦之中。

心念至此,不由觸動世人增進「佈施行善」之心,為的是讓更多苦難眾生能接受援助,可免於在飢荒當中而無依無援,因此能造作更多的善舉,進行佈施「濟助貧困」之眾生;乃至「供養三寶」,使三寶德力普行在世間,能夠廣度群迷,普啟民智,而使眾生彰顯善慧根性,能知修行,積極造作佛道之福德因緣。努力於擺脫邊地下生與貧困、劫難、飢餓以及諸不俱足的缺憾,而逐漸能因為「修身立德」,來增進富饒使一切資糧不虞匱乏。

觀照至此,乃更發心輸誠普行諸眾,更精勤不懈,在能力所及範圍內「佈施三寶」,令三寶正法能千秋永繼,使眾生永遠在佛道福德之普照下,能逢機緣修身立德,令法華流傳而利樂廣大蒼生也。


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