邱生：學生參見老君聖安！
老君：賢生免禮！速靜心凝神。
邱生：〈瞬間蓮台升空，七彩祥雲環繞，四處星光閃耀，而下方卻是一片烏雲密佈，但在那烏雲之間，偶然現出五色光源，有時光源與烏雲切割成光團一束，有時又消失無蹤，有時五色光源又分佈於各處，有時卻又集中成一區域。〉
不知為何有此特別現象產生？
老君：賢生啊！是否正在為這烏雲間的五色光源所困惑著呢？
邱生：回稟老君！學生確實是為這烏雲間所呈現出的五色光源及巧妙變化，有所不解。還請老君慈悲賜教，以解學生迷津。
老君：既然有疑，賢生細聽！這片烏雲密佈，乃是眾生時常造下違戒犯律而顯現之現象；而呈現五色光源，則是眾生受持「戒律」所呈現的現象。
邱生：原來如此。五色彩光，竟然是受持戒律的表現反應；但是又為何有時五色光源會在一時間出現時，卻又會消失無蹤？
老君：關於這個問題，不妨自己觀察看看，集中精神向光源處望去。
邱生：〈邱生將精神集中，只見有許多光點，變化無窮。〉並無什麼特別之處呀？
老君：這樣啊！ 吾有聚靈丹、通眼丸，先拿去服用。
邱生：〈邱生接過靈丹，立即吞服，有些噎住了。〉
老君：此有清心茶，賢生速飲用之。
邱生：〈邱生接過清心茶，飲用後，稍過片刻，只見五色光處逐漸呈現出一位坤道的年輕小姐，原來是在受持「口戒」，並且非常精勤的在誦唸經典、佛菩薩聖號，有此精進之心，又肯付出行動，實在令人感佩。
另外有一道五色光源，乃呈現出一位乾道，其身後乃背著一個大算盤，不知在做些什麼？只見中年男子經過一處擺設有骰子的攤販，但見男子雙眼注視著骰子，此時五色光乃剎時增強而旺，不久他便離開攤販。
又有一位亦是有著五色光源的乾道少年，同樣的背著算盤，此男子倒是沒有特別注視骰子，但是卻看著贈品有兔子、小鳥、迷你鼠、……等；只見少年男子順手拿起骰子，剎時身後的算盤乃自動在撥算，同時五色光也逐漸減弱。
另外有一道五色光源非常強又大，呈現出一個道場中，有著乾坤不少之修行者正在讀經，每個人的五色光中頻頻閃著金色光芒。〉
原來受持「戒律」有著無比殊榮，但不知為何五色光會隨著個人的造作不同，而呈現出不同的現象？
老君：賢生啊！五色光乃是眾生具有「炁」的現象，能受持戒律，五色光便愈光彩，並且有破除黑暗之妙。另外，只要觀察眾生的五色光之強弱，便能知悉其人受持戒律的深淺程度，絲毫隱瞞不了的。
邱生：那麼！現在出現有一道非常細小又微弱的五色光，又是怎麼回事？
老君：五色光細小且微，代表此人有在受持某些戒律，但有些戒律則因種種因素而未能受持。賢生！繼續觀察看看吧！
邱生：〈邱生朝細小的五色光望去，偶然可見五色光中繞著粉紅色光條，但時隱時現，只見青年之雙眼正在專注著前方，而粉紅色光條乃呈現強烈。
原來在其前方正好有一位妙齡女子，身著低胸的衣服及短裙，而這青年之雙眼乃朝女子身體上下專注；待女子走開後，五色光上的粉紅色光條又消失了。
另外有一道細小的五色光，亦是一位乾道，剛從素食館吃飽出來，騎車路過一些所謂：「商業茶坊」，便放慢速度，頭朝店內望去，此時五色光便呈現出有粉紅色光條，剎時又消失，剎時又出現；隨著男子的車子速度放慢，粉紅色光條便急速閃爍，直到男子停車，步入茶坊；約許久該男子出來，五色光上已被粉紅色光條緊緊繞住，遲遲無法消失。〉不知是何原因？
老君：賢生啊！是否有所體會些？
邱生：老君啊！學生尚有不解，為何五色光會被粉紅色光條所圍繞著又無法消失？
老君：自古以來，對於粉紅色，便有「桃花」之稱。有時則屬色情，而紅色乃主正常感情，呈現出粉紅色光條是為異常現象，較有色情產生。賢生當知五色光被粉紅色光條所圍繞，乃是此人已犯造色戒也。
邱生：既然男子犯造色戒，那麼為何尚有五色光存在呢？
老君：五色光是受持戒律的反應現象，因為其人僅乃受持某種戒律，故五色光細小，但不能因為其有犯色情，便說其未持戒，只是所受持的層面大小及深淺而已。
邱生：換句話說，一個人在進入修行之門後，因為以前的習氣，有某方面的改善，因為尚無法完全清淨身心，所以常會有造犯戒律的事。
老君：正是。但是受持戒律亦須能持恆，並且要逐漸漸進的來達到基本「五戒」，因為基本「五戒」乃為人生的根本大戒，因此應盡量趁早達成完全受持。初修者則應以受持一種以上戒律，再逐漸增進，從原本的受持戒律一日進步到三日、一週、二週，而達受持一月、二月，然後達到一年、二年，如此「五戒」乃有希望在有生之年獲得全數精進也。
邱生：戒律逐漸精進受持，是否如「彌勒法門」所云：「煩惱不急妄斷」？
老君：正是。不急妄斷，因受戒後又犯戒，乃是一種矛盾，也是一種煎熬；而戒律是自發性的，並非被動性的，戒律受持若非出自於內心的秉持，則將會常面臨掙扎；若是出於內心，則時刻皆能自在也。時候不早，應該回道院了。
道院已到。賢生靈投體！
邱生：學生恭送老君聖駕！
老君：可。 吾回！