南海古佛 降 九十六年八月廿九日

第六章 地災

佛云:娑婆世界乃由「地、水、火、風」所結合而組成,因此,「土地」便成為世間最重要之一環。

國家的要件,乃必須具備領土、人民、主權,三種不可或缺,缺其一,則無法構成國家。由此可見,「土地」佔有極其重要之地位。若是國家領轄一片海洋,沒有土地可供人民立足及耕種,無論其領海有多寬廣,都將不穩定,更不實際,不久終將瓦解無存。然而,擁有土地者,總是希望所擁有的土地為良田,並且肥沃,農作物生長可以豐碩。

實際上,擁有廣大土地時,方才是困擾的開始,若無經常性的去開墾土地,則作物生長面積有限;並且若不經常性的將土壤翻動,使其鬆弛,空氣中之元素與土壤中之礦物質,將無法有效結合或釋出,以利作物之吸收,則無法順利使作物獲得成長。

若是一直在開墾土地,則水土又難以保持,尤其是山區及溪河附近,將因為開墾過度,稍有大雨沖刷,便容易產生土石滑落或土石流,進而阻塞河川及道路。一旦發生地震,則更容易因地層變動,而造成土地易位及地層下陷或隆出,形成土地不堪使用;至於,能堪用之土地,亦因地層改變,而造成耕種上不能比照以往之經驗,必須重新測試耕種方式及用法。人人都在為圖求多得一分土地而奮鬥,無奈是自身所得之土地,往往是將自己推向災難的所在。

在過去曾經於北部,就有這麼一個實例,駕駛甲要去尋找朋友,行經朋友家鄰近之一處平坦路面,原本看中一個停車位;此時,駕駛乙卻言道:「停車位乃其先看到的。」而駕駛甲只好往上坡移動車子。豈料原本就已經在下雨的日子,卻於此時突然增大雨勢,上坡之水往下坡急速沖來,積成一條路河。駕駛乙剛才慶幸獲得停車位,此時卻要悲傷於車子泡水,要重新再買一輛才行。而駕駛甲雖然失去一個比較近的停車位,卻保住車子的壽命。

在土地方面,更有地理風水之禁忌,許多人喜歡選擇吉地居住,但卻往往在所謂的吉地良穴上充斥著非常多之煞氣沖剋,使得吉地反成禍地,此皆過去生中積造諸惡孽所致。

更有些人不孝於父母尊親,甚至於棄養父母;天下父母心,當然不捨兒女,只有忍耐受苦。無奈是天地間「惟德是輔」,絲毫不得私茍,於是天地降災劫殺,以報應眾生不孝父母尊長之惡業。又過去生中,經常圖謀家產,乃至謀奪他人產業。如今,因緣成熟,將使眾生土地損失,甚至易位,由優處移往劣處。

眾生若能於當下真誠慈悲,親近眾生,造種種善,積種種福,則可永保生生世世當中不遇劣土之報,並能常擁良田吉地,甚而福樂綿延不絕也。


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