南海古佛 降 九十六年十一月廿八日

第十六章 疫病厄

紅塵眾生在日常生活裡,或多或少皆難免會身患疾病。佛云:「病苦是人生在俗世的自然法則」,又因為病症要來臨時,眾生並不能擁有決定權及否定權;因緣成熟時,一經媒介,人就患病,故稱人間是「苦海」。

生病既然是自然法則,便無從恐懼起來,因為自然產生的疾病並不多,大都在季節交替時期,眾生較容易生病,經治療一段時日,便可痊癒。但有些眾生之業力使然,不僅在季節交替時較容易患病,就連炎熱天氣的季節亦非常容易生病,甚至有些眾生在冬季裡厚衣加身亦常感染疾病。

正常的人是不會經常生病的,只有業力深重者才會長期患病,雖然有時不是很大的病症,但小病不斷產生。此期病症剛痊癒未久,又患另一種病症,甚至有第一期疫疾未見有多大的好轉,第二期病已經悄悄的來臨,病星對世人非常照顧,實在只能用無微不至來形容,為何眾生身患疾疫而無法根絕?乃是業力使然。

而此等業力甚多來自於殺生的業報,有些人則是過去生中,犯有見死不救之過失,乃至有身為巫師以邪術害人,致他人身體染重病而感到歡喜。有些則是囤養畜生而不清潔,使畜生感染疫疾而受磨苦,乃至喪生;更有以病死肉品販售眾生。並且有本身染病未告知於人,使用過之器皿,未經徹底洗淨或消毒,便間接導致他人生病。有些眾生專思尋花問柳,往來密切,有疾不醫,使疫疾輾轉相傳,實在罪過甚深。有者為壞他人道根,假借善意而私下以摻有五葷乃至肉汁之食物,佯裝素餐,以破人齋戒。亦有佛前而宰殺生靈,必得疫病報,雖非現世為惡所致,卻因果不昧。

佛云:「假使百千劫,所做業不亡。」華夏民族至今不過近六千年歷史,在此期間不知已經造下多少罪孽,何況是有歷史以前之歲月,惡行更加難測。因此,凡有眾生現世多疫病,並且長年容易生病者,必須深切懺悔過往業愆,並且長期勤行放生義舉;若能參與具有生態保育之放生活動,其益始生。並且能誠心修養身心,使之無多欲求,則能逐日增強身體之抗疫功能也。


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