南海古佛 降 九十七年五月廿八日

第卅六章 靈乩體的苦及利弊

末法時期,有許多眾生皆具有通靈的體質,為何有「通靈體質」?

因為本身靈竅受到外力之開啟,形成門戶無守〈鎖〉,任何陰質之靈,皆可以直接進出,因而形成干擾;並且任何陽質的靈,亦可以不斷接近,亦是會造成影響。雖然是具備神格的靈前來招呼,但因為通靈體質的凡體於夜間亦必須睡眠,卻受到神靈的呼喚,導致這位靈質身體於隔日疲累不堪,久之形成精神耗弱;何況大部分時間是遭受到陰質靈的糾纏,逐漸形成身體虛弱,這是尚未獲得靈乩訓練者的苦惱。

當擁有一位「靈乩體質」的人,開始進入煆乩之期,初時有些靈乩會先受到宿世以及現世之嬰靈或倒房祖靈的依附,使此靈乩全身無力,僅能倒在地上而四肢不斷掙扎;等待嬰靈或倒房祖靈退下之後,便開始有一連串之動物靈,稱為「靈障」或「護法」,乃持有仙神核准之「沖竅令」來依附此一靈乩,並且自稱為大佛、大菩薩或大神等之降臨依附,此時之靈乩,因為已受到先前在心中羨慕他人可以通靈的心態作祟,如今自己亦已能接受來自於靈界的訊息,自然非常自豪,卻不能仔細深究依附靈的身份,以致造成凡是動物靈所交待的一切事物,再加上本身的意識膨脹,使靈訊產生擴大作用,造成真神的訊息遲遲無法正確接收到,使靈乩的煆練時期成為考驗智慧的黃金時期。

若是此一靈乩本身有正知、正見,雖然在煆練期間,有得到許多靈界的訊息,但都因正知、正見的緣故,能逐一破解業障的錯誤訊息,待煆練期間一過,便通過考驗而獲得正式靈乩身份及地位。但此時尚不能使之單獨為大眾開辦任何請示,必須有資深的老師在旁觀察,若是新成的靈乩受到外靈的干擾依附時,老師必須以最快的時間,為此靈乩排退依附靈,靈乩方能再繼續讓仙佛借竅濟世,這位有德的人師必須不斷的觀察新乩,直到此新乩能夠分辨真偽及洞察前來依附的是正神或是自己的護法或請示者的業障。然而一位真正由老師引導傳承的新靈乩,在道場的觀察期為三年六個月,並且是要少言語,每語必須針對請示者的問題,提出深奧而建設性的回應,以利逐步累積經驗。

有些人進出宮、堂,卻被某些宮堂的靈乩,指明有開堂、立宮的旨令,這些被靈乩指明要開宮堂的人,有一部分乃完全沒有任何靈乩的基礎,有些則算是小有感應性質而已,卻要面臨開堂建宮的重大使命;其實,不是要眾生開堂建宮,而是要此人先好好依從正法而修身、行善、佈德,以期協助正道弘揚,使道德再見於天下。然而往往靈乩皆會將神靈的指示,有所誤解,卻要來者開堂、建宮,使社會徒增許多亂象。

目前,有許多眾生面臨一項重大問題,便是經常有一些通靈的朋友或前輩指示家中必須安奉《五府千歲》,有些則指示必須安奉「某聖母!」「某神祇!」每位通靈者,皆有其不同之指示,像這樣的現象,純屬通靈者的使命,正在弘揚其主神的法脈,其實與當事者的神緣毫無相干。有些靈乩則會對眾生所安奉的神像及祖先,不但說是未開光好及祖靈未在牌位,而且有邪靈或外靈依附等;凡有這種情形,便是未能正確觀察出:當家之人有「倒房祖靈」受苦求救,以及家中成員有顯業之存在,反而將冤親債主歸類為神像未開光好且有邪靈入侵。那麼在過去的時間裡,所得的平順,不就是此邪靈所給予的嗎?既然如此,又豈忍心將之退去而更換其他的神像乎?

總之,帶有「通靈體質」者,自身要有正確的認知,除了加強唸佛、持咒、誦經之外,亦必須依止道場,勤修勤練,始能避免受到無謂的干擾。


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