竇燕山教子有義方

宋代學者王應麟編著的蒙學教材《三字經》說:「竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。」竇燕山教子成材的事跡,為歷代人們所稱頌。竇燕山是位深受中國父母崇敬的楷模,激勵千千萬萬為人父母為教子成材而努力。

竇燕山,原名竇禹鈞,五代後晉時期人,後周時累官太常少卿、右諫議大夫,以詞學著稱。

竇燕山的老家是薊州漁陽,也就是今天天津市的薊縣。過去屬古代的燕國,地處燕山一帶,因此,後人稱竇禹鈞為竇燕山。

竇燕山出身富豪人家,他家在當地是遠近馳名的富戶。然而竇燕山為人最不公平,心術不好,以勢欺壓貧賤。比如:有貧苦人家借他家的糧食,他是小斗出,大斗進,小秤出,大秤進,明瞞暗騙,昧心行事,滅了天理。

由於他做了缺德的事,因此,他到了三十歲時,還膝下無子。俗話說:「三十不得子,巴巴結結一輩子。」大概竇燕山為此也非常著急,晚上睡覺時常做夢。

有一天晚上,竇燕山做了一個夢。他死去的父親給他託夢,感慨地說:「你心術不好,心德不端,惡名昭彰,已註天曹。如不痛改前非,重新做人,不僅一輩子沒有兒子,你本人也會短命!你要趕快改過遷善,大積陰德,廣行方便。惟有這樣,才能挽回天意,改過呈祥。」

竇燕山從夢中驚醒,父親的忠告,久久在腦海裡縈繞,他牢牢記在心中。從此,他下定決心,要痛改前非,棄惡從善,缺德的事再也不做了,而是四處行善積德,多做好事、善事。

有一天,他外出辦事,在客店中撿到一袋銀子。為找到失主,他在客店裡整整等了一天時間。失主回到客店尋找,他原封不動地將一袋銀子歸還給失主,失主感激不盡。

他的鄉親鄰里,如果有的女子因為家境貧寒,買不起嫁妝出嫁,竇燕山就主動出錢替人家購買嫁妝,幫人家把姑娘嫁出去;如果有的男子因為家庭貧窮,娶不起媳婦,竇燕山就慷慨解囊,成人之美,幫助人家把媳婦娶過來。

竇燕山還在家裡設了私塾,延聘名師教課。如果有的家庭,因為沒有錢送孩子到私塾裡讀書,他就主動把孩子接來,免收學費。

總之,自那以後,竇燕山就像是換了一個人似的,周濟貧寒,克己利人,廣行方便,大積陰德,廣泛受到人們的稱讚。

後來,竇燕山有一天又做了一個夢。夢中,他的父親託夢對他說:「你現在陰功浩大,善名已註天曹。日後,你會生有五個兒子,並且五個兒子齊登科甲,你也會延年益壽,至少能活到八十九歲。」

竇燕山一覺醒來,仍舊是南柯一夢。雖說是夢,竇燕山還是非常信奉,父親在夢中的話,給了他極大的激勵。於是,他更加努力地修身積德;到了後來,果真生了五個兒子,而且一一娶親成配。

竇燕山有了兒女以後,治家也非常嚴格。根據記載:「家庭之禮,儼如君臣;內外之禮,儼如宮禁。男不亂入,女不亂出;男務耕讀,女勤織紡,和睦雍熙,孝順滿門。」是故,當時人們都稱讚教子有義方。

男長子竇儀,中進士,授翰林學士,曾任禮部尚書。

長次子竇儼,中進士,授翰林學士,曾任禮部侍郎。

次三子竇侃,曾任補闕。

三四子竇偁,中進士,曾任諫議大夫。

四五子竇僖,曾任起居郎。

竇燕山將五個兒子培養成材,名聲大振。據說,當時有一位叫馮道的侍郎,為讚揚竇燕山【五子登科】,特贈詩一首:

燕山竇十郎,教子以義方。

靈椿一株老,丹桂五枝芳。

備註:竇燕山教子成材之主要經驗,乃是【以身作則‧實踐力行】,修身,然後始能齊家。

並不是用什麼具體的方式或方法,而是把做人的教育放在首位,家長人格的力量起了決定的作用,宗教上就是稱為願力的凝聚,自可涵蘊及子女;因而,希望子女成為什麼樣的人,家長要首先做什麼樣的人。

備註:此外,修行者亦應研閱《了凡四訓》。


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