本道院副院尊觀音如來 登台   96年1月6日

第三回 鸞門淨土辨證殿

聖示:今夜帶領正鸞宣筆邱生原章遊訪。

   賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見如來恩師聖安!

副院尊:賢生免禮!速坐穩蓮台,靜心凝神。

邱生:〈蓮台瞬間昇空,飛越天際,前方遭受一道強風阻擋,副院尊立即取出(如意扇),將扇輕輕一揮動,強風頓時減弱許多,但強風雖然減弱,卻也深深含藏寒意。

   一會兒已到【鸞門淨土】,通過【如意池】之不遠處,乃有一座宮殿式建築,上匾曰:【辨證殿】,金色匾額隱約間散發出陣陣金光閃耀。

   在【辨證殿】前庭,乃有奇花異草,並且在門口有一對碧玉雕刻而成的石獅子,石獅子栩栩如生,獅眼則炯炯有神,手工精緻細膩,令人嘆為觀止。

   進入【辨證殿】內,佈置有琳瑯滿目的美麗壁畫及金銀玉石所鑄造而成的許多藝術品,諸如:玉器鑄造的﹝雙龍奪珠﹞,及純金打造的﹝金笛子﹞非常重,起碼超過三十公斤;邱生湊近﹝金笛子﹞,先試吹看看,深吸一口氣,嗚嘻…;一下子,自言自語:「啊!不行了,沒氣力了。」

   在壁畫方面,有﹝生老病死﹞四大人生過程,更有寂靜妙法華勝境。

   在殿內有許多隔間,並且許多仙官正在認真的辦公;此外,尚有不同的靜室,分別有少數人員正在﹝禪靜、聊天、沉思﹞;這些人看起來都非常和善,並且靈氣逼人,真是修持有成啊!〉

   如來啊!為何此處稱為【辨證殿】?

副院尊:「辨證」之意,乃在於審核資格。

邱生:那麼有哪些人可以符合資格呢?

副院尊:不妨由這裡的「住持」說明較為妥當。

住持:小神參見觀音如來聖駕!

副院尊:住持免禮!今夜來此,還請住持能不吝指教。

住持:小神一定盡所知所能盡予協助。

邱生:學生參見住持聖安!

住持:賢生免禮!有何事可儘管提出無妨。

邱生:請問住持是何方人氏?

住持:吾乃蘆山隱居居士:羅目超。

邱生:方才觀看殿外上方匾額書寫:【辨證殿】,不知其中真實意義及作用為何?

住持:凡事總有審慎查核,方能適才任用;修行中人亦如是,必須審慎查核驗證,才能知道每一個人在世的過程中,有何優點與長處及辦事能力如何?

   若是修行中人缺乏優點,又諸能力不足者,必須另外做安排;簡單說,【鸞門淨土】設立在【南天】,便是比其它淨土多了一分選擇,便是將來可以有機會,擔任(神職),代天宣化,行功立德。

邱生:是不是說,若往生【鸞門淨土】的修行者,都可以有機會擔任天界的各單位神職之使命?而【辨證殿】就是用來審核往生【鸞門淨土】的所有人,究竟有哪些人真正有資格可以擔任神職?

住持:正是。本【辨證殿】正是為往生【鸞門淨土】者,做最後一道能力與專長之驗證。

邱生:若是在【鸞門淨土】的修行者,能力不足又專長未顯,這些人又如何?

住持:若是在【鸞門淨土】的修行者,無法符合任命神職的資格,則將之編入為【一般天人】,不必擔任任何職務,專做潛修學習真理妙諦,來提昇各自靈慧與菩提心。

邱生:若是做為【一般天人】,不用擔任任何神職,又有何等妙處?

住持:若是編入【一般天人】,則不用受「戒律」要求,並且無特定工作與使命,能夠一心薰沐於法華中。

邱生:比較起來,任憑誰也想只要【一般天人】就好,一來不用接受工作的派遣,二來不用接受「戒律」的約束與要求,這麼逍遙自在,是多麼好的一件事。

住持:是啊!不用被要求工作是多麼好的一件事,並且不用被「戒條」的約束是多麼好快樂的事。但不用被要求工作,就要自己行造(無畏施);不被「戒律」約束,就要自我約束;但有誰能夠在逍遙中而能自我約束的,有誰能夠在快樂當中不沉淪又不耗損福報的呢?

邱生:確實在沒有任何約束的生活中,非常容易懈怠與放縱,但若是天福報享盡,又會如何呢?

住持:天人若是天福報享盡,則必須重返人間繼續修行,直到明心見性為止。

邱生:但淨土不是帶業往生,究竟享有多久的天福報呢?

住持:是的。淨土是帶業往生,但分有九品,即是│上品上生、上品中生、上品下生;中品上生、中品中生、中品下生;下品上生、下品中生、下品下生。

邱生:此九個品階當中,有哪些是必須要重返人間的?

住持:若是問必須重返人間之業報人種,乃屬於「下品中生」以下。

邱生:在往生【鸞門淨土】而繼續潛修,能有多少時間穩住?

住持:若是往生在【鸞門淨土】,能繼續潛修者,可以安穩至彌勒出世到人間同證菩提。

副院尊:是的。本會元若能求生【鸞門淨土】,除了能夠繼續潛修性理外,並且能夠代天宣化,以行功立德,並且在(龍華三會)與「彌勒慈尊」同返人間同證菩提。

邱生:那真是太好了,應該將這個好消息普傳,讓天下人知情。

副院尊:時候不早了,也該回道院。

邱生:學生拜別住持聖駕!

住持:小神恭送觀音如來聖駕!賢生慢走。

副院尊:道院已到,賢生靈投體。

邱生:學生恭送如來恩師聖駕!

副院尊:可。 吾退!


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