第四回 論病業入惡狗村

濟公活佛 降

詩曰:九幽遊訪不辭煩。惡狗村中冷旁觀。

   但見飄飄魂慘慄。呼天喚地哭聲難。

聖示:賜符吾徒化飲!〈只見《濟佛》蒲扇輕揮,邱生已靈體出竅。〉

邱生:弟子參見《濟佛》恩師!

濟佛:賢徒免禮!速坐蓮台往訪地府。

邱生:弟子已坐穩,請恩師起程。

濟佛:賢徒啊!近來可好?

邱生:回恩師的話,弟子每逢著書出遊之日必有微恙,不知是什麼因素?

濟佛:此乃業障消清之來源,藉此一著書期間,或多或少業障一一顯現,也只有如此才能加速消業之機緣。

邱生:那可有其它方法來消除業障?

濟佛:有!但比較花費時間,若是每日持誦經典做迴向,可減少身體之業磨。

邱生:弟子也是每天持誦《普門品》,為何也會身體受磨?

濟佛:身體受磨有另外一個好處,便是避免老來重業加深,因為在平時已將部份業障一一清除。

邱生:業障纏擾,無有定時,無有定處,正應驗「無常」之說。

濟佛:沒錯!就是「無常」,所以更要精進不懈的行持「六度波羅蜜」。再者,凡是世人七情六欲、諸般毒素重者,以病業可除退欲望,是以病業除了消除無形的業障,也消除有形的欲望;因為只有在病中,人才不會有貪、嗔、痴、妄……等諸般思維,更沒有造業的機會,因為只知病苦,對其它的事物皆不會再起計較之心。

邱生:原來如此!生病也有那麼多的好處,但是最好能在身體安康之時,去除七情六欲、貪、嗔、痴、愛、妄等,才能現出功夫所在。

濟佛:正是!不要等到了病磨加身才痛苦,因為那只是生病的現象,並非修持有素之不計較功夫。

邱生:眼前只見一片廣闊地域,在那兒有許多隻狗,非常壯大,有如狼犬一般,但見隻隻狗兒如餓昏一般,撲向來往的人們,一口咬著不肯放開。只見那些人哭喪似的亂奔亂撞,全身被這些惡犬咬得體無完膚,衣服也破得不堪入目,景況之悽慘無法言說,實也可憐!

濟佛:確實令人同情,但這些人全是自作自受,怨不得人。

邱生:什麼因素必須來此,這又是什麼地方?

濟佛:此地名為「惡狗村」,凡是在世為惡之人不肯悔改,必先到此地,受這些餓得發狂之狗吃個飽,才能再往下一站去。

邱生:有這樣的事,是否訪問一番?

濟佛:理當訪問!

邱生:〈師徒倆正要往前,突然被面如禿鷹,又形似夜叉的差役喚住。〉

濟佛:兩位將軍好像從未見過?

將軍:來者何人?竟到處閒逛?

濟佛: 吾等乃是奉 玉旨著書而來。

將軍:請出示證件。

濟佛:〈隨著在懷中取出 玉旨,只見一時金光燦耀,奪目刺人。〉

將軍:既有 玉旨,失禮之處,尚請見諒。

濟佛:公務程序理應如此。

將軍:有何需要效勞之處,請盡量示明。

濟佛:今時想訪問受惡犬咬傷之魂,尚請代為傳喚。

將軍:好的!隨即向前一叫,你們這些罪魂還不上前過來。

濟佛:請這位說說在世行業及到此業因?

罪魂:我叫張常德,彰化人氏,從小失去父親,只跟著母親過活,因為沒了父親,又常被其他小孩欺負,漸漸的養成激進的心態;年長便不務正業,從事電動玩具場的工作,原本偏激,又受染著不良習性,最後煙酒不離身,對吃的東西也很挑剔,一有不滿意的食物,便當場打翻,使得母親悲傷不已。

   後來受劣友的挑逗,去加入所謂鑰匙遊戲而結識了一名陳姓少女,日久亦有所染,在得知其已有二個月身孕時,便強逼打胎,數次仍不以為意;直至有一天,我在夢中見到一群嬰兒若隱若現,自這個時候開始,便不分日夜可看到幼嬰,而多日不敢入眠,終因精神衰弱,輾轉病床五個月不治。

   被陰差押解行經此地受餓犬咬食不得前進,稍一前進便有陰差手持狼牙棒搥打,更使餓犬上前咬食,請救救我,我在這裏已有三日了。

邱生:看你確實可憐,也令人同情,不過更令人覺得無辜的該是你的母親,及那些受你打掉的幼嬰。一想到這兒,令我忿怒不已!

   〈邱生隨即一腳踢去,只見罪魂連滾數翻,被一群正張著嘴、舞著爪的餓犬撲上前去,咬得面目全非,全身無一完膚,只有血肉淋漓,情景不堪入目。〉

濟佛:賢徒啊!什麼時候學會飛天腳?

邱生:只是一時氣忿罷了!

濟佛:賢徒!夜已不早,該回程了。

邱生:也是!拜謝兩位將軍的協助。

將軍:不敢!恭送賢師徒起程。

濟佛:道場已到,邱生速靈投體。

邱生:弟子恭送恩師聖駕!


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