第六回 魂魄離體奈何橋

濟公活佛 降

詩曰:造訪九幽論善愆。功行缺乏苦連連。

   勸君修道無願意。他日奈何橋上咽。

聖示:大凡世人只要一論到行善佈施,人人皆言身邊少錢、經濟困頓;只要一聽到相邀去哪兒有人講經、哪兒有人說法,全都說沒有時間,不是推拖,便是有許多理由,諸如:家中沒人看家、公司趕貨、朋友來訪、兒女父母……等種種事而推辭不肯參與盛會,孰知一時的拒絕行功之機,何時再有機緣參與?莫非等待功成名就、待兒女長成、待親朋滿座、待自身年老髮白齒落、氣衰力乏之際,方要向道、方要行功立德,恐怕屆時已諸事全非,心有餘而力不足了。

   是以,當知時時刻刻心存善念、身行善功,可保日後得脫閻君之手掌;若不知善行善念,只怕來日「奈何橋」是必經之途,彼時一切後悔,恐也難得脫困了,是故行善須趁早,除惡亦須趁早。

   可!賜符吾徒化飲〈只見《濟佛》蒲扇一揮,邱生已靈體出竅。〉

邱生:弟子參見恩師!

濟佛:吾徒免禮!速坐穩蓮台。

邱生:弟子已坐定,請恩師起程。

濟佛:徒兒啊!近來可安好?

邱生:託師之福,徒兒近來尚稱可。

   師啊!您日理萬機,不知可好?

濟佛:唉!若好, 吾就不必來此期期帶領訪遊冥府了!

邱生:此言何來?

濟佛:蒼黎迷子名利情欲浮沉不定,不肯醒悟,不肯覺知,又奈如何?

邱生:原來恩師為眾生之沉迷不醒而憂心,相信有朝一日必能點化迷途羔羊,感化世人。

濟佛:但願如此,也不枉 吾千里迢迢傳真訪遊示訓之辛。

邱生:會的!總有一日,功效必然彰顯。

   師啊!有一事請教?

濟佛:直言無妨。

邱生:人有三魂,再分七魄;人死而「三魂渺渺茫茫,七魄飄飄盪盪」,不知何去何從?人之魂離體,是否如經中所云,如針刺、似刀割,痛苦無比?

濟佛:是的!魂離體,其苦無比,因為孔竅俱閉,塵封已久之竅門欲一時開啟,正如人以身去撞那緊密且又門軸生銹,甚而早已變形的門,勢必要經過一番掙扎,其從開啟到突破這一段時間其苦無比,故有亡人一經搖動觸摸,便心生怨戾,而感召地獄之旅,何以故?正如一個人開門已是辛苦,又經外邊之人將門又倒拉回去一般,那麼裡邊的人心生怨怒也是必然的。

邱生:既然魂離體是如此痛苦,在這無奇不有的世間,常聽聞有人在夢中看見自己的身體躺在床上,亦有人因發生意外,魂回家了而體卻在醫院,也有人看見自身遭遇諸般災厄後又回體的,有如此經驗者實不乏其人,其因何來?又為何未曾聽聞那些人說痛苦呢?

濟佛:因為人在睡夢中,靈魂甦醒且竅門易開,故會有人經驗在夢中似睡似醒,很清晰的看見自己的身體躺在床上而不覺痛苦。再者,人一經重大之撞擊,有時會震開竅門,逼出靈魂;乃因人在撞擊之時,只知其被一股重力打到,而一心又在想著往某一個地方,便會結成一股力道,直向前衝而不知痛苦。再者,人逢災厄有時是仙佛在旁護佑,而讓其看到自己逢厄而深記在心,若此時能覺悟,便是日後善道之人,若此時猶不知悟,恐淪為惡道中人也。

邱生:師言如此,是否歸納於一句「萬般在一心」,心中的念力能聚合為強大力道,便不怕魂魄飛散?

濟佛:是也。因為心可成城。

邱生:心之城亦須以誠堅之,以念精之,方達誠如明月、心如金剛而為不壞之理。

濟佛:是也!但如能達此一境界,鮮矣!

邱生:師啊!您看前有一座橋,其橋長而不寬,搖擺不定,好像吊橋般,不知是否牢固?若走在中途突遇橋斷,該如何是好?

濟佛:此橋即為「奈何橋」,雖長且窄,但不是那麼容易斷的,如果斷了,你看!

〈只見《濟佛》指向另一方,端見高聳大橋寬又高,全橋以精銅造成,顯紅光於兩旁。〉

邱生:恩師啊!對面此座銅橋是何名?

濟佛:此橋名為「無奈橋」。

邱生:那何不走此橋?

濟佛:不可!你看此橋不斷噴出火焰〈三昧陰火〉,且上方有雷電不定時、不定位的落下,中擊陰人;因此,此橋乃提供在世不信因果且犯五逆重罪之陰魂所走。

邱生:〈但見「奈何橋」上擠滿了陰人,後方又排了很長的亡靈。〉

   恩師啊!我以肉眼遍數不得其數。

濟佛: 吾以法眼亦觀不盡數。

邱生:那我們要排到那一日才可通關?

濟佛:不通關,只在外部訪查可也。

邱生:那些亡靈推來推去,有不少人被推落橋下時浮時沉,有時陰差也執叉刺向亡靈,使其自動跳落橋下,為何會有此種情形發生?

濟佛:只有問問陰差才知道。

   〈《濟佛》說完,隨即招來陰差。〉

陰差:兩位是何方神聖?

濟佛: 吾乃《濟公活佛》,奉 玉詔帶引南贍部洲台疆豐原懿敕道場正鸞邱生遊訪著造《新阿鼻地獄遊記》一書,以警愓世人向善之心;今有事不明,還望指教!

陰差:原來是《濟佛》!天仙降蒞,未曾遠迎,實感抱歉,宣筆之名亦早有所聞。

邱生:請教為何將此些亡靈逼落橋下?

陰差:此是因為凡人未有善功且惡事不斷,來此必須先入此血池以洗滌一身罪業。

邱生:那這些人全是不赦之徒了?

陰差:非也。所謂惡事不斷,乃指一般口業,亦即口是心非、挑撥離間、出穢語、言詞辱人、以言淫人、妄言、……等一切不實言語。身業,凡是對家庭、朋友、外人以粗暴行為相向之人,足履邪徑,不知悔改。心業,意識淫人、辱人、怒人、殺人、打人、謀國叛亂、不敬父母……等諸般因心而起之不善意念,俱皆須下此血池,方有機會再往下一關去。

   若人在世不知向善,一天到晚算計他人財物、妻兒,必落此血池;言行舉止不知檢點,必入血池;喜打胎溺女,必入血池;喜做不實等事、一切不善,必入血池。

邱生:感謝教示,可否請一位到此受訪?

陰差:慈者稍待!

   〈不一會兒,帶來一位中等身材年輕人。〉

邱生:請問你生前做何行業?一生行事大致如何?

罪魂:我姓李,住台北,出生中康家庭,平時也有多少做些好事,為何抓我到這來?

邱生:那平常都做些什麼?對父母朋友又如何?

罪魂:我平常除了喝喝酒、打打麻將外,也沒有什麼不良的習慣,對父母更不用說,三個月前我還借給他們五十元未討回呢!

邱生:對父母之奉養稱之為借,對朋友呢?

罪魂:朋友啊!……想起來了,哇!咧扣!那個張明意我還沒有搥夠呢!

邱生:對父母稱借,對朋友稱之以搥,像你這樣的為人到這兒來算是太便宜你了!

罪魂:我有做善事呢!

邱生:至於善事,就找閻王討吧!

   〈話落,邱生手握拳欲揮之將去,只見 《濟佛》急忙上前拖住。〉

陰差:傳聞宣筆個性剛烈,今日一見,果然名不虛傳,只是義憤人人有,卻不可因此氣壞身子,慈者保重是幸!若能調節一番,則蒼黎是幸,諸聖是幸!

濟佛:是啊!喝口甘露水,消消氣吧!

邱生:〈二話不說,直把葫蘆往口裡倒,良久不言。此水一喝,頓覺清涼,方才怒氣一時全消。〉

   恩師啊!差爺!二位見笑了!

陰差:哪來的話!慈者為蒼生隨《濟佛》入冥遊訪,剛烈之性足見義士之風啊!

濟佛:話說回來,以後要再收斂方是!

邱生:弟子明白。

濟佛:時辰不早,該回程了。

陰差:恭送《濟佛》、慈者!

濟佛:莫客套!道場已到,吾徒靈投體去。

邱生:弟子恭送恩師聖駕!


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