「痴」乃是三毒之一環，其毒性勝過鶴頂紅，將讓人們理智瞬間喪失，亦如同慢性中毒，因為並未立即死亡，所以本身完全不自知，但身心早已脫序不堪。
自古以來，修行者有太多人沉醉於宗教事，本身並非宗教師，亦不是出家比丘，眾生皆能對於宗教諸事表現出熱忱之心固然是好事，但通常因為宗教的種種事情，反而忽略了自己對家庭之責任感，長久以來，有太多修行者盲目追尋於神通感應，甚至於總是自我認為，有某某神要我往某某廟朝拜，當然朝拜廟宇神靈並非壞事，但在出發之前，應該先妥善安排好家人的一切，有子女的必須先安排好子女的作息與照顧等，或事先準備好，或委託親友，乃至保母於固定時間代為處理子女之三餐問題。若有女眾修子與公婆同住者，更應該取得公婆首肯，並妥善安排好公婆之膳食問題後，才能出門參與個人所信仰之宗教活動。
無奈的是，俗世之間有不少的修行者，日常間完全無視於公婆的存在，更經常於未取得公婆之首肯，便自作主張出門去參加自己所熱愛的宗教活動，初開始時尚不至於有問題產生，但日子久了，若依然我行我素，便要遭公婆之怨怒，有時候更在沒有事先取得丈夫之認可，便任意往宗教活動中打滾，當然丈夫不認同本身所信仰的宗教時，因此本身乃利用各種名義之機會，藉故參加所信仰的宗教活動亦是無可厚非。但是一旦參與宗教活動，熱忱心散發出來時，此時若本身毫無時間觀念，若未將時間控制好，該返家的時刻立即返家不於道場流連，這點若是沒做好，時日一久，勢必惹得丈夫有微言，甚至於夫妻間怨懟不止。至於子女們，亦將由於長期見不到母親，好不容易有個寒暑假，居然連一天陪伴子女的時間都挪不出來，時日一久，難免親子間的關係將要被自己給破壞，甚至於自己親手將親子關係破滅掉。
男眾修行者亦如是，再如何喜歡並熱忱於宗教，都不該將一切時間，完全都投注在宗教上，除非本身有其特殊職務及因緣，否則便必須是全家都同一個道場修行，才不會產生家庭問題。有一些青年學子，趁著年少早期投入宗教活動，宗教活動的時間與學業上的時間必須拿捏得當，對於身心靈乃是很有利益的；但若是盲目的沈醉其中，以至於荒廢了學業及工作，那都是對自己有害處的。
修行要趁早，但這個「早」並非要眾生一定投入在某些宗教，「早」的意義，乃是必須趁著年輕，將品德修持完善美好，於生活上為人處世之間，都應該要保有赤誠待人之心，日常間要有熱忱服務人群的態度。至於宗教信仰活動，必須在打理好學業，以及將工作紮穩後，並且將家庭安排妥當之餘，才能盡其全心的投入宗教活動，以避免讓世間人誤以為修行者都是家庭有問題，誤以為只要進入宗教修行，最後都會導致家庭破裂，這樣的假象，造成世間人聞修行而卻步，聞道而變色的誤判也。
修行者，若是面臨宗教活動的日期，而且與工作相衝突時，必須優先考量此時一心於「重聖輕凡」，會不會造成工作不保；若有工作持續性將受到威脅時，必須選其一時，應為「重凡輕聖」，這是修行道程中，因應變化之真理。否則一旦執意於「重聖輕凡」，則勢必導致面臨失業的危險，眾生一旦因為宗教活動與工作之間，拿捏不當，導致失業，在修道評分上都是減分的；除非本身早有安排，想要趁著當時失業之危機而轉換其它的方向，除非早有因應其失業危機而想要安排其它發展，否則僅為了能參加宗教活動而導致本身失業，不但世間人將視宗教為抗拒，就連父母親對自己及宗教都有說不完的怒言。
至心盼望俗世之間的每一位修行者，無論是男眾或是女眾，不管是年輕的修行者或是中年的修行者，乃至年邁的修行者，都必須要聖事與凡事兩相兼顧，事事都應該打理得妥當，以避免因為個人的因素而造成宗教不斷的被世間人所唾棄也。