天上聖母 降 九十年六月廿七日

第十八章 無諂無驕

子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也。」

世間之人,大致可分貧與富兩者,但貧與富並非完全之貧富,因貧富也有其類別,諸如:學識之貧富、技藝之貧富、感情之貧富、道德之貧富,最後才是金錢之貧富;一般人所追求的不外乎財富,而聖人時常告誡我人,生活在世間,不要去汲汲營營的盲目追求金錢,因為金錢不過是外在之物,用以潤身罷了。

有許多人面對較自己高階之人物時,通常會自尊心作祟,無由的將自己貶低,無論言語上、態度上,皆表現出對方高高在上,予以奉承。孰不知此等行為,已大幅將自我人格貶低。而通常金錢上富裕的、地位上崇高的,有不少人喜歡自滿自大、驕傲奢華,這樣的人雖然表面上富裕,實質上是不富裕的。

孟子曾云:「大丈夫富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。」在在說明人生在世無論在怎麼富貴利達,都要記取貧困之時的窘境,富貴時能得不忘記貧困時之情況,當更加謙虛禮讓,不可表現出傲視群倫之態度,更不可因而放逸奢侈華麗,而亂了本質。然則貧窮之人不該去羨慕別人之富貴,乃因各有因緣福報,亦不可因而自我卑下,處處奉承他人,以致失去品格。

所謂:「不為五斗米折腰」,是說明一個人無論遭遇什麼困境,都不要去喪志變節;反而更要隨遇而安,發憤圖強;遇到有威逼利誘逼迫聽從之事,更要秉持正道不予附和,因持以有所為、有所不為之良知良能,作為自身之節操,能做到如此已是不容易。若再能安身於所處之困境而樂此不疲,對於道德之事更能奉守,則雖貧猶富;而富貴利達之人,能以更謙虛有禮之態度對待眾人,不因富貴而驕傲,則此人乃真富貴也。

詩云:「如切如磋,如琢如磨」,治理牛骨、象牙之類,用以切磋;治理玉石之類,用以琢磨。是說明事物學問進德修業上,不但要條理分明,更要精益求精的加以融通細琢細磨,使其光滑精緻,勉諸世人體悟之。


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