阿難尊者 降 九十三年八月七日

第十章 嬌妻美妾為何因?前世佛門多結緣

世間男子,大都喜歡身旁髮妻婀娜多姿而嬌柔,又有部份世間男子,亦曾夢想身旁擁有妻妾如雲彩眾多。但欲求擁有且實現此一夢想,必須有其相當條件,亦即必須於夙世之中廣結善緣,尤其是佛道兩門中深結妙緣,始得能遇其良機。

佛云:「嬌妻美妾」,並非指男子在外亂搞男女關係,尤其是現今一夫一妻制度規範下,更是不得肇次,但既然已列於經目,自然有其道理與條件,乃須諸妻妾不分名位,完全能相處和諧且相安無事,更能分工合作不做計較,或爭風吃醋等事絕無,實稱之為「嬌妻美妾」。

古今最具體且最令人廣為流傳之風流韻事,不外乎唐寅〈即是:唐伯虎〉之九美,因九美當中,無論是官家女乃至於丫嬛出身,在相處上,無時無刻不顯出合作無間、平安和樂之氣息,此正是佛所云:「嬌妻美妾」之情況。然而雖然有其後天上窮追不捨之情景下,方才感動九美,但若無往昔之廣結善緣,則雖有九美,亦難能得之。

追溯唐寅之多生以前,曾為商旅,乃知行善濟貧,故而佈施行善猶如日常吃飯;而對於佛道兩門更是知道禮敬三寶,凡逢有緣欲求學法,礙於家境經濟,其總能盡予安頓彼等家庭,助之無後顧之憂;如此積善累德,方於機緣成熟之下,成就九美韻事,而傳揚千古。

反觀,現今世人雖有積善之機,卻缺乏植善之心、造功之德,甚至於用不誠且難捨之心造善,如此之人,如何造作功德?又如何消弭業債而得清償夙業,盼閱者能明悟也。


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