西方觀世音菩薩 降 100年9月14日

第四回 玉闕訪主宰‧談鸞門禮節

聖示:今夜, 吾帶領宣筆邱生原章訪遊「玉闕」。可。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見菩薩聖安!

菩薩:賢生免禮!速坐穩蓮臺。

邱生:〈師生步上蓮台,但見蓮台緩緩升空,身旁一陣陣清風吹來,令人感到舒暢。星際之間,光明朗耀,往返之神仙急忙穿梭於大小雲城,真所謂:「披星戴月」,辛勞程度不亞於人間。

   一會兒時間,蓮台落定,見前方有一塊界碑,寫著「南天」二字,以純金砌入銀牌之內,形成金銀普照之景緻,並且界碑非常壯大,約有一層樓高大。

   再往前約十里處,赫然發現眼前一座古宮殿式建築,在宮殿外有將士分成許多組別,五員一組,七組為一排,共有二十排將士,在宮殿外管制進出神仙的核對及文件用途之引導;凡各項洽公予以事先分門別類,再交由各組之組員帶領進入宮殿。

   此時,乃有值殿仙官前來迎接。〉

仙官:小神參見《觀音大士》聖駕!

菩薩:仙官免禮!

邱生:學生參見仙官聖安!

仙官:賢生無須多禮!快請賢師生入內,《主宰》已等候多時。

邱生:〈師生步入宮殿,上頭有橫匾寫著:「玉闕」,非常大的金字,隨處都可見到金光的照耀,光線照在身上,感覺自己好像十八銅人陣的金人一樣。

   當師生進入宮殿,乍見內部廣大無比,左右各有桌椅都非常矮小,似乎得盤坐,才能符合桌椅的高度,各桌早有許多神仙坐定,師生則由仙官引領之下落坐於最前方座位。〉

仙官:菩薩請稍待!小神先行稟報《主宰》!

菩薩:仙官先公忙要緊。

邱生:〈此時,但見仙官徐步走到中殿,步上七層階梯,在正中處有紅龍椅,皆純以黃金打造;在椅上坐著一位清秀書生一般的仙人,卻頭戴平冠,只是比《玉帝》的龍冠小一些,但能看得出是青龍,真是奇怪的搭配。〉

仙官:啟稟《主宰》!《觀音大士》已帶領陽間道場正鸞生宣筆邱生原章前來拜見《主宰》。

南天主宰:《觀音大士》已然蓮駕光臨,本座理當上前招呼才是。

   〈話落,只見《南天主宰》立即起身,走下階梯來,……。〉

仙官:啟稟《主宰》!《觀音大士》及宣筆邱生原章已經引領入殿,正在殿下等候接見。

邱生:〈此時,但見《南天主宰》走到殿下之客席處。〉

南天主宰:〈此時,《南天主宰》先行稽首!〉

   未知《觀音大士》聖駕光臨,未出遠迎,還望菩薩恕罪!

菩薩:《主宰》日理萬機,忙碌非常,倒是 吾前來打擾,未知是否對公幹有何影響乎?

南天主宰:菩薩客套了!此時此刻,本座正等候著令師生到來,二位就不用太拘束,大家盡情的將眼前的茶果享用吧!

邱生:感謝《聖帝》熱情款待!學生一定會在很快的時間內,將桌上的所有茶果,都予以吃得精光,絕不辜負《聖帝》的盛情準備。

南天主宰:這是本座應該盡到的義務,總不能讓令師生連一杯茶水都沒有,就想要隨便打發二位,不是嗎?

邱生:原來在天上的待客之道,遠遠的比人間還要周全,學生真是百聞不如一見。

南天主宰:對了。賢生今時前來,不知有何 吾能代為效勞的嗎?

邱生:懇請《聖帝》賜訓!為何天下鸞堂皆稱之為:「南天直轄」?

南天主宰:所謂:「南天直轄」,意思是指天下間所有的鸞堂,盡皆由南天之「玉闕」,做為最高統御單位及領導單位;是以,鸞堂之一切鸞務則必須由南天審核通過才能算數,諸如:請旨著書、請旨啟建法會、……等。

   當某些鸞堂於年度歲末,鸞務之總結,亦必須經由「南天玉闕」核算成績,凡是審核後有合格者,才能往「金闕」報備;未合格者,則由「南天玉闕」直接予以裁定所有過失部份,再請旨降罪於天下鸞堂,並且由「南天玉闕」逕行向「昊天金闕」自請督鸞不周,並請求降罪。

邱生:那麼《聖帝》不就經常要被陽間鸞堂的成員給害慘了。

南天主宰:還是爾了解 吾的心情, 吾真的被陽間鸞堂成員給害慘了。爾看! 吾的座椅,從原先的青龍椅,降格成為紅龍椅了。爾快為 吾發發聲吧!

邱生:聖帝恩師!您要學生怎麼為您發聲呢?

南天主宰:要為本座發聲,其實很簡單的,凡天下鸞門之一切皈依進入鸞門成為鸞生者,必須期期參鸞,缺勤次數不能太多,才能開啟智慧。

邱生:還有其它需要發聲的嗎?

南天主宰:在禮節方面,每一位鸞生,在參加鸞期的時候,各自應身著禮衣,切莫以為班期已經開始而來不及穿禮衣,或太晚到堂,乾脆就不去穿起禮衣,而懈怠於一時。

邱生:還有什麼要注意的嗎?

南天主宰:於精神方面,凡天下鸞門,上至堂主、副堂主、內監鸞、外監鸞,有些鸞堂則更有院主、副院主、…等幹部,下至排班鸞生,皆必須正心誠意,虔誠效勞。

邱生:聖帝啊!要每一位鸞生身穿禮衣,這一點是非常簡單;但正心誠意,又要怎麼去分辨呢?心思根本都看不到,而正心誠意的時間點又要發在何時呢?

南天主宰:對於正心誠意的時間點,要求並不多,只要求鸞生於鸞期之參鸞期間,表現出自己的正心誠意即可。正心者,無欲念也;誠意者,無雜思偏念也。

邱生:這樣學生就比較容易明白,也比較好向大家推行了,還有其它應注意事項嗎?

南天主宰:凡天下鸞門之所有鸞堂的鸞生,無論階位高低,禁忌口舌是非、禁止惡口,只有能修持到口業的圓滿後,才有資格談論修身,修身之人不論其私生活如何糜爛,都不會影響到別人。但就一個口惡,便足以斬斷其修身數載之功行,並且直接影響到他人的身心靈之清淨與安寧。

邱生:原來「口業」在修身之先,還有些什麼要注意的嗎?

南天主宰:只要每一位鸞生於身口意方面,力求清淨,若在不能兼顧的情形下,必須先修「口」德,才能進一步修好「意」德及「身」德。

邱生:原來身口意之間,畢竟以「口」為修身之先。學生明白了,將會盡全力推廣。

南天主宰:非常感恩賢生,日後果真有緣人激起效應, 吾不會忘記爾之德澤。

邱生:這是學生應該做的,聖帝太客氣了,倒是學生還要感恩聖帝的教示才是。

菩薩:時候不早, 吾等也該回道院。

邱生:賢生拜別《聖帝》聖駕!

南天主宰:恭送菩薩!賢生慢走!

菩薩:道院已到,賢生靈投體!

邱生:學生恭送菩薩聖駕!

菩薩:可。停筆。 吾回!


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