西方觀世音菩薩 降 100年9月28日

第六回 南天普度府‧採訪振文院

聖示:今夜, 吾帶領宣筆邱生原章訪問「普度府振文院」。可。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見菩薩聖安!

菩薩:賢生免禮!速坐穩蓮台。

邱生:〈師生步上蓮台,剎時蓮台升空,只見四周一片祥和,雲端彩霞遍佈,雲朵飄飄,怡心怡神。

   不久,蓮台落地,師生走下蓮台,但見左右空曠無比,前方乃有一座銀磚所砌的大型建築物,上有橫匾曰:「南天普度府振文院」八個大金字,發出光芒耀人,旁有對聯:

振起綱常,西周大範流千古。

文宣維德,東魯遺徽澤萬年。

   〈此時,乃有仙吏出來作揖迎接。〉

仙吏:小神參見《觀音大士》聖駕!

菩薩:仙吏免禮!

邱生:學生參見仙吏大人聖駕!

仙吏:賢生毋需多禮!請賢師生快入內。

邱生:〈一行人步入「振文院」,當踏進內部裡,頓覺有散發出之文雅氣息,四周皆有詩、畫、辭、賦種種掛軸,在牆上並且有些房間排滿各種書籍,分門別類,整齊非常。

   在仙吏之引領下,師生倆於貴賓室坐下等候。〉

仙吏:小神有事先行告退!請《觀音大士》就坐!請賢生就坐!

邱生:〈此時,乃有仙子、仙童,手捧茶、果、鮮花進來,獻給師生倆。不久,有一位中年男子由外匆匆進入,看似氣宇非凡,漫步而來,並作揖拱手,言道:「職乃《南天普度府振文院院尊》,參見《觀音大士》聖駕!」〉

菩薩:《振文院院尊》公忙, 吾等尚來叨擾,還請見諒!

振文院院尊:大士客氣了。為了代天宣化,闡述正法理諦,以普化各階層之蒼生,乃刻不容緩。何況《觀音大士》乃位列西方三聖之列,又為《西方阿彌陀佛》之接班人,能蒙佛駕降臨本院,乃本院之榮幸。

菩薩:《院尊》客套了。

邱生:學生參見《院尊》聖安!

振文院院尊:賢生免禮!

邱生:學生有事請示《振文院院尊》慈悲開示。

振文院院尊:賢生有何疑問,儘管提出,吾知情者,必定予以詳細解說。

邱生:敢問「振文院」內部為何看起來一股文風幽雅之勢?

振文院院尊:賢生有所不知,「振文院」乃是振興文化之主要單位。

邱生:文化振興非常好,但是否有何限定之管理範圍?

振文院院尊:有關本院管理之文化範圍,凡是普天之下以文字表達抒發意志情感,無論是文字敘述,或以詩詞歌賦盡用其極,表達善良道德,此乃華夏民族六千年來固有文化,「振文院」乃主司振興道德文化,以促進天下之文明也。

   此外,凡五教所繳之聖經、佛經、普天下之書籍、鸞門所扶鸞著造之善書、…等,均歸本院存檔。因此,凡是與文字有關的,無論是宗教,或是非宗教,只要是正法理諦,都屬於本院所管轄之範圍也。

邱生:原來如此。那麼世間有些專攻心靈勵志書籍以教育人間者,是否亦在管理範圍?

振文院院尊:普天之下,凡有眾生以心靈勵志書籍,表達內心體悟而憑此教育人間,欲提升人心向善者,著作之書籍亦屬本院所管轄;也就是說,凡天底下有任何人或任何團體,書寫出有益於人心向善或是以改善民生,提供眾生各種知識學問之書籍,本院必定列冊存檔。

邱生:再請教《院尊》,普天之下所有鸞堂著作之一切鸞書,在「振文院」這裡又有些什麼不同呢?

振文院院尊:普天之下,所有鸞堂所著作出來之鸞書,本「振文院」亦依列分別予以統計建檔存放;因為天下之所有書籍,皆因文字之利澤,然而文字又追功於倉頡造字,始能令人們藉文字溝通,以文字表達民意。

   因此,鸞書與天下之詩詞歌賦並列為善書,並非因為有些書籍僅屬心靈勵志,就予以排除在善書之外,因為心靈勵志書籍,皆富藏充分之道德教育,這些乃華夏民族近六千年來之道統文化、道德倫理之重要典籍,亦是善良教育之來源也。

邱生:方才,聽聞《振文院院尊》之指點,談到文字成就書籍,這沒什麼問題,但歌曲也能稱為善書嗎?

振文院院尊:賢生有所不知,人們最早期都是以哼吟作為彼此溝通的訊息及管道,世間才有流傳採茶謠、民歌、詩歌、…等。賢生不妨有空找些古歌曲,看看這些古歌裡,是否每一首歌曲裡都富含人情義理、道理倫理之教育內容呢?

邱生:古歌恐怕不容易尋找,有沒有更簡單易懂的方法。

振文院院尊:那麼,基督教每週日都有聚會,唱聖歌便是主要項目之一。

邱生:學生知道聖歌,就是:「哈利路亞」。

振文院院尊:另外,像一貫道道場也有道歌問世。

邱生:學生知道一首歌,歌詞:「飲罷那壺中酒,三千奔走,披星戴月露宿投,餐風亦無尤。」

振文院院尊:對了。這些歌的內容,賢生認為算不算善書呢?

邱生:聖歌、道歌及一些新舊歌,甚多都暗喻道德倫理及愛國情操,並且有些歌曲內容都在教忠、教孝,世人雖然沒有機會閱讀善書或經書,光聽歌曲都能提昇性德慧根,亦能增長法喜與懺悔心的表露。

振文院院尊:普天之下,五教聖歌、道歌、歌謠等亦屬於本院的管理範疇;是以,本院乃名為:「普度府振文院」。簡言之,天下只要有付之文字之善良文化書籍或歌曲,都離不開本院的管轄範圍也。

邱生:如此的話,不知「振文院」的仙吏們都是什麼來歷呢?至於,任職於「振文院」,有何資格限制?

振文院院尊:本「振文院」的所有仙吏,均是在世間時有德的文學家,積功累德,身沒之後,予以調任之。

邱生:原來文學家,只要在世時,能夠生活於道德當中,也能升天,並且是到「振文院」任職;這種高文化水準的行政單位,看來是行行皆能成仙成聖。

振文院院尊:沒錯。世間上,各行各業,只要秉以道德做事,都有機會成就佛仙聖神。

菩薩:時候不早,也該回道院。

邱生:學生感恩《院尊》聖訓!

振文院院尊:恭送大士聖駕!賢生慢走!

邱生:菩薩啊!方才聽聞《振文院院尊》所言:「各行各業,都能成就佛仙聖神。」這是怎麼一回事?

菩薩:原本,各行各業就是為了要利益世間眾生,因此,商有商道,工有工德,農有農德,建築有建築的仁義,當官有當官的道德仁義,只要能做到,自有其德,日積月累,亦能成就佛仙聖神。

菩薩:道院已到。賢生靈投體!

邱生:學生恭送菩薩聖駕!

菩薩:可。停筆。 吾回!


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