邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮臺。
邱生：〈師生步上蓮台，瞬間蓮臺升空，四周寂靜，清風陣陣，令人倍覺涼意，但見香煙裊裊，清香撲鼻，從中獲得些許暖和，星空中往返之仙神聖佛絡繹不絕，令人欽佩這種大無畏之菩薩精神。
一會兒工夫，蓮臺已悄悄然徐徐下降，待蓮臺落定，已在廣大的庭院上，正巧旁邊棋亭內有兩位仙人正在氣定神閒的下棋，旁邊亦有仙人正忙著燒水、沖茶，進而品茗，真是悠哉遊哉的神仙生活。〉
菩薩啊！您看在這天上有無數的棋亭，以提供天人休閒，真是清閒自在。
菩薩：賢生啊！爾認為這些仙人都是單純的在下棋，是嗎？
邱生：看起來沒什麼特別的，就是一般的下棋，沒錯呀！
菩薩：那麼爾亦認為在旁邊那些泡茶、燒水的仙人，都很普通囉！
邱生：看起來真的很普通、很平常，所以，學生才說這些仙人很清閒。
菩薩：難道沒看到個中奧秘嗎？
邱生：下棋就是下棋，泡茶就是泡茶，有什麼奧秘存在嗎？
菩薩：這裡有讀心丸、聚靈丹，爾配服甘露水飲下。
邱生：〈邱生接過讀心丸、聚靈丹，配服甘露水後，感覺全身輕鬆許多。
隱約之間，邱生從燒水的仙人心中得知，做人就像燒一壺水，火勢不能太微，火勢太微小，想要煮好一壺水，費時又費力，並且無法燒好一壺水；也就像一個人修身的動力太小，根本無法看出有任何修養之德行、內涵及修行功夫存在。
若是使用太大的火勢燒水，就容易將水燒壞，如同人的修身下太猛烈的法藥，一昧的勇猛精進，不能適可而止，不能有規劃、不能有目標、不能有辨識力的精進，便容易落入法執；像這樣的一個人，容易造成一生為法理全心全意付出，最後卻搞得家徒四壁、眾叛親離的下場，實在是得不償失。
另外，邱生從泡茶的仙人心中獲知，真是一杯好茶，淡淡香氣，茶水柔順，口齒留香，香氣迴繞在口鼻之間，有股提神而振奮心智之妙。正如同修道行道、修身養性，能懂得適當的時間沐浴於法華之上，能懂得適時的捨下法味，方才能「法中有我、我身有法」，不執久浸法雨，始能自展心法。
若是一昧執著於法藥，卻使己身過度與塵世隔絕，那麼就不能獲得真實自在，就不能利益大眾，等同浪費生命，罔然一世也。〉
菩薩：賢生就此停住吧！還有正事待辦哦！
邱生：好的。
〈前方不遠處，有一處平房建築，上匾書寫著：「孝子亭」三個大金字，字字綻放光明，亮度非常耀眼。此時，庭外有仙官帶領仙子、仙童們正在等候。〉
仙官：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：仙官免禮！在這忙碌的時間裡，還得勞煩仙官引路，真是過意不去。
仙官：大士客套了！這是本份內之事，何來麻煩之有。
邱生：學生參見仙官聖安！
仙官：賢生免禮！快請大士及賢生隨 吾進入「孝子亭」之內。
邱生：〈一行數人，浩浩蕩蕩走進「孝子亭」。進入之後，觀看四周，不像一般涼亭或棋亭，卻是一間一間的靜室，各靜室裡都擺有《孝經》、《佛說父母恩重難報經》、許多孝順故事集與其它書籍。
未久，被仙官引導到貴賓室坐下。〉
仙官：請大士及賢生稍待一會兒，吾去請一位《副亭長》前來接受訪問。
菩薩：有勞仙官安排。
邱生：〈客桌上有茶一壺，邱生取來飲下，有一股清淡的果香味，這香氣聞之，令人精神為之一振。之後，邱生隨手翻閱一本書，書中寫道：「修行最重父母恩，不孝父母，侍佛無益；不敬父母，修道難成。」
未久，仙官已經帶來一位老者。〉
仙官：報告《副亭長》！眼前乃是《觀音大士》佛駕親臨。
副亭長：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：原來是《副亭長》！今時有勞接受採訪，百忙之中尚得撥空出來，真是辛苦了。
副亭長：能夠參著遊記，乃 吾之榮幸，高興都來不及呢！
仙官：再向《副亭長》介紹，在大士身旁這位年輕人，乃是陽間道場正鸞宣筆：邱生原章。
邱生：學生參見《副亭長》聖駕！
副亭長：賢生免禮！快請坐。久仰賢生大名，今時能見本人，看起來真是年少。
邱生：敢問《副亭長》，您居此職務，負責何等工作？
副亭長：論 吾在這「東天孝子亭」擔任《副亭長》一職，主要工作在於接待與安排證道歸真前來之普天下之孝子。
邱生：接待與安排孝子嗎？那有什麼必備條件嗎？
副亭長：孝子者，必須發自於內心的對於父母、師長，有一股恭敬虔誠之心念，並且不違背禮制，由衷產生出來的恭敬，對長上、對爹娘毫無保留的孝道，便能與「東天孝子亭」有緣了。
邱生：那麼是否有修行或皈依於哪個宗教法門的分別嗎？
副亭長：孝子並無宗教之分別。以宗教修行者而言，充其量不過只是依附在宗教之下，稱之為「修行的平凡人」罷了，卻不見得能真有孝敬心；因此，在宗教裡之修行者，必須於清淨萬法之餘，日常生活上能不做出有可能造成父母及家族蒙羞之行為，並且既然深入宗教修行，首先必須做到的是恪盡孝道。
時下有不少修行人，在外表現出人模人樣，在家卻不孝父母、不敬長上；反而在外能捨得，在家極其慳吝，亦少供養父母，此等修行者，將來百年身沒之後，必然不能登上天梯。
至於世間人，只要有真心孝敬父母，承順爹娘善德以續傳於子孫千秋，如此之人，縱使未曾皈依任何宗門，捨報歸真後，必然蒙受福神或地方大神，乃至天神之接引，前來本「孝子亭」。
邱生：那孝子歸真之後，又有什麼後續動作要進行的呢？
副亭長：當歸真之孝子、孝女們於報到之後，依序前來本「孝子亭」後，乃逐一安排於各靜室修習，平常活動自由，並無受到太大限制，只要隨時能找到人即可。
本「孝子亭」之工作，便是核對所有歸真之孝子、孝女們之真實身份以及考核孝德學分，並審核其它部門針對該名歸真孝子在陽世之時對於孝道上是否有任何不圓滿之處；若經詳細核查之後，確實為真孝子、孝女，則登記列冊於孝子籍冊後，呈交《玉帝》敕命其果位。
邱生：原來是如此。非常感恩《副亭長》的開示，學生受益匪淺。
副亭長：只要大家有所受用， 吾就算再多費一些時間講解，亦是樂在其中。
菩薩：時候不早，也該回道院。
邱生：學生拜別《副亭長》！
副亭長：小神恭送《觀音大士》！賢生慢走！
菩薩：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送恩師聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！