西方觀世音菩薩 降 101年9月5日

第四十回 鸞門之首重‧三綱與五常

聖示:今夜, 吾帶領宣筆邱生原章前往「金闕」,晉見《玉帝》,探討鸞門弘揚道德與倫理於現代之關連性。

   可。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見菩薩聖安!

菩薩:賢生免禮!速坐穩蓮台。

邱生:〈師生步上蓮台,剎那間蓮台徐徐升空,穿越雲層,但見雲端白淨如棉花般吹彈可破,卻又非常美麗,而來去往返的神仙們,仙凡奔波,精神依然可嘉。

   不久,蓮台緩緩降落在一處草原上,這草原裡,有成群的吉祥之鳥正在展翅嬉鬧著,於飛舞之間,令人目不轉睛;只聞這些奇異不可稱名的鳥群悠哉的吟唱佛號《阿彌陀佛》,正所謂:「禽比人誠」,大概就是這種情形吧!〉

菩薩:賢生啊!爾看到這種情形,有何感想呢?

邱生:學生感受到大自然界竟然比人們還要如實,原來禽畜比人們更遵守倫理、更重視道德。

菩薩:是啊!生為萬物之靈的人們,忠實上豈能輸給禽畜呢?

邱生:菩薩啊!禽畜都能重視倫理道德,並且對於修行更是一心一意,人們該如何去改造自己才好?

菩薩:這就是為什麼末法時期世間道場林立的緣故。

邱生:世間道場林立,難道就是暗示末法時期之來臨嗎?

菩薩:正是。昔時,道場並未林立,但人心普遍皆善;如今,人心普遍存惡,於是道場開始林立,乃是為了挽風化俗,才紛紛普及。

邱生:那麼現在該怎麼喚醒迷失的眾生呢?

菩薩:關於此事,就由《玉帝》親自闡述會比較好。閒話少說,快快趕路!

邱生:〈師生沿途趕路,不久,終於來到金闕議政殿,殿外仙官率領仙子、仙童們已經等候多時。〉

仙官:小神參見《觀音大士》聖駕!

菩薩:仙官免禮!

邱生:學生參見仙官聖駕!

仙官:賢生無須多禮!請大士及賢生隨 吾入殿。

菩薩:有勞仙官帶路。

邱生:〈一行數人,浩浩蕩蕩,悠哉進入議政殿,在仙官的安排下,師生依序入座。此時,仙子們開始供茶、獻果,師生則舉杯對飲。〉

仙官:小神先行告退!

菩薩:仙官公務要緊。

邱生:〈師生就在茶飲三巡之後,遠端傳來:「玉帝駕到!」直至《玉帝》龍駕輕移入座。〉

百官齊跪曰:願《玉帝》聖壽無疆聖聖壽!

玉帝:眾仙卿平身!

菩薩:微臣參見《玉帝》聖駕!

玉帝:《觀音大士》佛駕親臨,寡人未能遠迎,尚請海涵!

菩薩:《玉帝》日理萬機,微臣豈敢有勞御駕接迎。

玉帝:大士客套了。

邱生:學生參見《玉帝》聖壽無疆聖聖壽!

玉帝:賢生免禮!賜坐。

邱生:謝《玉帝》!敢問《玉帝》,長期以來,鸞門不斷弘揚道德與倫理,但不知道德倫理與現代社會有什麼關聯性?

玉帝:問的好!當知「倫理」者,三綱也。「道德」者,五常也。欲振興倫理與道德,必先振作三綱與五常也。

邱生:經常聽聞「三綱五常」,但不知何謂「三綱」?又何謂「五常」?

玉帝:「三綱」者,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,合稱:「三綱」;「五常」者,仁、義、禮、智、信,稱為:「五常」。

邱生:君為臣綱,不就是指帝王要做臣子們的榜樣。

玉帝:正是。君為臣綱,就是說身為君王的,必須以身作則,凡事親躬力為,讓臣子們有依循的榜樣,如此一來,臣子們做事就必然不敢懈怠。

邱生:如今已無君王,又該如何解釋?

玉帝:現代雖無君王,卻仍有國家領導人,或稱為總統,或稱為總理。既然身為國家元首者,必須事事恭敬,以身作則,使仁、義、禮、智、信五常之精神,可以貫徹到文武百官身上,能得如此,則朝綱乃能振興,國邦必可強盛。

邱生:君為臣綱,是否單指政治方面呢?

玉帝:昔時的團體,唯朝廷規模較大,古時的「君為臣綱」,單指朝廷而言。現代社會企業之間,規模尚有優於政治團體者,是以「君為臣綱」,泛指身為領導人必須要做下屬的榜樣。

邱生:有何範例可指點一、二?

玉帝:例如:有不少含著金湯匙出生的少爺、公子哥們,本身既無基層的歷練,不但缺乏做事能力,而且缺乏管理能力,像這樣的人來管理企業,不但不能使幹部們信服,更不得基層員工的心。

   若是只能憑藉富二代的因緣與身份,就要領導企業,遲早企業會出現經營不善的問題。

邱生:如果身為富二代的公子們,不但有學習能力,而且知道從基層做起呢?

玉帝:若是口含金湯匙出生的富二代們,可以低聲下氣,彎得了腰,肯刻苦耐勞,打從基層工作學習起來,逐漸累積經驗,並且有所工作能力及管理能力,不但可以受到最基層員工的愛戴,更能夠獲得來自於幹部們的擁護。

   如此以身作則的情形下,必然在領導企業方面,可以貫徹做到上下一心的精神,因為上位者有其一定之管理與做事能力,下位者自然欽敬。

   因此,有這樣的學習成長,凡事親躬力為,親身歷練,日後接管企業,就不會有一群懶散的幹部及員工存在,此便是「君為臣綱」的道理了。

邱生:原來在上位者,不是只有發號施令,還得親自做事,來讓群眾起而效法才行。

玉帝:是啊!若是居於上位者,不肯起帶頭作用,以身作則,僅想發號施令,則必定無人肯效法,就算硬著要眾人照著做,亦無法得到眾人真心的服從;然而底下的人所效法的,卻只是那種說說就好,何必自己真的去做得要死要活之錯誤態度。

邱生:上位者,若是得不到眾人真心的效力,必定會令民心向背;久而久之,又要改朝換代,何苦來哉?

玉帝:確實如此。上位者,若不能以身帶動,必定要遭受淘汰,唯有親力親為者,才能被尊重,所下達的事,才能使人人爭相完成;是故,「君為臣綱」也。

邱生:聽聞《玉帝》一席話,學生受益良多。

玉帝:賢生能有所受益甚佳,但願普天下眾生亦能有所受益才好。

菩薩:時候不早,也該回道院。

玉帝:恭送大士!寡人就不遠送了。

菩薩:《玉帝》請留步!

邱生:學生拜別《玉帝》聖駕!

玉帝:賢生慢走!

菩薩:道院已到,賢生靈投體。

邱生:學生恭送菩薩聖駕!

菩薩:可。停筆。 吾回!


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