西方觀世音菩薩 降 101年9月19日

第四十二回 父為子之綱‧父慈與子孝

聖示:今夜, 吾帶領宣筆邱生原章前往「金闕」,晉見《玉帝》,探討「父為子綱」。

   可。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見菩薩聖安!

菩薩:賢生免禮!速坐穩蓮台。

邱生:〈師生步上蓮台,剎時蓮台緩緩升空,穿越星辰,在那閃爍的星海中穿梭著,宛如置身於星海之間悠遊快活一般。但見「南天門」外堆滿金車、銀車,似乎上天有著賞善的計畫。

   一會兒時間,蓮台已然落定,師生走下蓮台,眼見前方一片樹林,在樹林間有一處溪流,水質清澈,玉石為底,琉璃為道,沿著溪畔往上走,忽有梅花成排,整齊排列,緊接著又有櫻花林、松樹林及杉木林,俱皆成排成列,場面非常壯觀。

   隨後來到金闕議政殿,在殿外已有仙官率領仙子、仙童恭候多時。待師生靠近,仙樂彈奏,天女散花恭迎,師生走在花海之間,總感欣喜非常,莊嚴中帶有一股浪漫氣氛,不愧是天庭迎賓之儀,令人有飄飄欲仙的情境。〉

仙官:小神參見《觀音大士》聖駕!

菩薩:仙官免禮!

邱生:學生參見仙官聖駕!

仙官:賢生無須多禮!請大士及賢生隨 吾入殿。

菩薩:有勞仙官帶路。

邱生:〈一行數人,隨著仙樂展開輕快的腳步,未久進入議政殿,依從仙官之指引,前後入座,而一旁的仙子們開始端茶、果,忙碌一番。師生則稍做對飲,在這茶香、果香的環境裡,精神真是舒爽無比。〉

仙官:小神先行告退!

菩薩:仙官公忙要緊。

邱生:〈就在師生品嚐仙果的同時,遠方傳來聲響,由遠而近相傳:「玉帝駕到!」瞬間,文武百官肅然起敬,不發一語,直至《玉帝》就座為止。〉

百官齊跪曰:願《玉帝》聖壽無疆聖聖壽!

玉帝:諸位仙卿平身!

菩薩:微臣參見《玉帝》聖壽無疆聖聖壽!

玉帝:《觀音大士》佛駕親臨,寡人未能遠迎,尚請海涵!

菩薩:《玉帝》日理萬機,微臣豈敢有勞聖駕接迎。

玉帝:大士客套了!

邱生:學生參見《玉帝》聖壽無疆聖聖壽!

玉帝:賢生免禮!賜坐。

邱生:謝《玉帝》!敢問《玉帝》!俗世之間,曾聞父子相爭之事件,乃至有父子相殘之惡事,不知其中因緣為何?

玉帝:世道之不彰,衍生之父子失和,其重要原因在於寵溺子女過度所導致。

邱生:那應該怎樣做才能扭轉乾坤呢?

玉帝:眾生僅須銘記「父為子綱」,就能達到父慈子孝之境界。

邱生:父為子綱,人盡通聞,但又該如何才稱得上是「父為子綱」?

玉帝:問得好。凡是為人父母、翁姑或長輩,必須時時注意言行,以身作則,作為模範,以教導晚輩;久而久之,晚輩薰陶於其中,效法而行,自然知孝敬、明禮義之理,凡事中規中矩。是以,長輩之言行舉止,都是晚輩學習的榜樣。

   以家庭而言,為人父母者,便該正直己身,對待子女絕不徇私護短,能得如此,才能樹立子女將來步入社會的正道。

邱生:為人父母者,不知該如何為子女樹立標竿呢?

玉帝:以日常生活而言,其實為人父母者,該做的事情非常多,最基本的是:不賭博、不酗酒、不吸毒。

   自古以來,賭博乃容易使人迷淪,無法自拔,甚而債台高築,造成家道中落。酗酒則容易使人頹喪,精神萎靡不振,影響身體健康與事業工作,甚而酒駕肇事,則禍不單行。吸毒,必然中毒,精神頹廢,損傷身體,無心工作,愈陷愈深,勢必橫死街頭,甚而家破人亡。

邱生:確實。單以賭博而言,現代賭博害人之深,有更甚於古人?

玉帝:俗話說:「小賭怡情,大賭傷身」,但又有多少人真正可以自制;因此,遠離賭博,方能樹立子女不接近賭博之典範。

邱生:是否還有其他該注意之事項?

玉帝:言語之內涵,極其重要。

邱生:學生曾經聽過有為人父親謾罵自己的小孩,並且有拳打腳踢之情形,那小孩不過才十歲不到的年紀。

玉帝:為人父母者,若是經常以謾罵子女為能事,縱使小孩有做錯事,或者小孩吵鬧,都不該予以謾罵及拳打腳踢;若是長期如此,子女將出現二種現象。

邱生:像這樣被家長打罵到大的小孩,究竟會有哪二種情況?

玉帝:第一種情況,小孩變得懦弱怕事,甚至在外受到欺侮都不敢告訴父母,因為從小有事,父母就是以打罵解決,待小孩長大了,在外面碰上任何事,自然就不敢告訴任何人,只有自己積鬱在心,或許積成崩潰情緒,亦大有可能。

邱生:那麼第二種情形,又是怎樣呢?

玉帝:第二種情況,小孩不服管教,叛逆心深重,從小為細故瑣事,常遭受父母打罵;待年紀漸長,常會出現叛逆性格。

   叛逆性格,又可分為二類。

邱生:叛逆,居然還有分二種叛逆性格,究竟是哪二類呢?

玉帝:所謂:「叛逆性格」,就是思想偏激,容易失去理智,桀驁不馴,甚而對於周遭環境格格不入,多數成為自以為是之人。

   其一,就是專門在外欺侮弱小,因為回家看到父母就產生害怕,只好將不滿情緒都發洩在別人身上。

邱生:那另一種叛逆性格,又是怎樣呢?

玉帝:其二,無論在外或在家,稍有不合其意,便大打出手,因為從小被父母打罵到厭惡,等年紀逐漸長大,再也沒人可以管得動,就是自己最大,管他是誰,不合己意,就予以打罵再說。

邱生:確實有這樣的行為,家庭不和睦,社會又怎麼能祥和?

玉帝:「父為子綱」要落實在日常生活之中,為人父母,出口說善語,言談要柔軟,與人交談要有內涵,切不可講話沒禮貌、沒重點;因此,言語一旦柔和,自然子女薰陶久了,講話才會有親和力。

   此外,為人父母,行為務必要正直、不貪、不茍,凡事以身作則,帶頭做公益服務,將來子女步入社會,才能有服務人群的心;既然行事正風、清源,進而帶動風氣,促進地方繁榮,增進社會和諧;是以,人人以身作則,廣結善緣,積功累德,代代既富且貴,是為至盼。

邱生:聽聞《玉帝》一番話,倍感受益。

玉帝:那就希望能有更多人受益才好。

菩薩:時候不早,也該回道院。

玉帝:大士慢走,恕不遠送。

菩薩:《玉帝》請留步!

邱生:學生拜別《玉帝》聖駕!

玉帝:賢生慢走!

菩薩:道院已到,賢生靈投體。

邱生:學生恭送菩薩聖駕!

菩薩:可。停筆。 吾回!


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