邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生步上蓮台，瞬間蓮台升空，飛越雲端，此時星光閃耀，四方寂靜、清澄，使人宛若置身於禪海之間。
不久，蓮台通過「南天門」，降落在一處草原，於草原上有二隻牛，互相嬉鬧，但在嬉鬧中卻不時傳出一些對話。〉
甲牛：信之於人，須臾不可缺也。
乙牛：「信」乃一切功德母。
菩薩：賢生啊！信德，對於一個人興衰榮辱有著息息相關的因素。
邱生：依菩薩所言，「信」字確實很重要，並且與人們隨時都能發生信的矛盾，其影響層面卻又範圍太廣。不知對於人生方面，有哪些誠信的問題特別重要，也是容易被世人所忽略的呢？
菩薩：大致的情形，賢生親自向《玉帝》請示。 吾僅略提一、二，普遍眾生往往常疏忽的細節，便是與人有約之時，不但不能準時赴約，甚至於遲到連連，這都是失信的。
有些人明明事先已然約好，卻在約定日期及時間快到時，才臨時取消，甚至於根本連取消約會的訊息都未曾給對方，造成對方為了要招呼於自己，耽誤了許多處理事情寶貴的時間，甚至根本白等一場；像這樣的失信者非常多，其中包括修行者在內，甚至於修行人反而比未入宗門修行的世俗者還要違背信諾，實在是點滴在扣分以及損失福份。
邱生：學生經常碰到這種人，所以嚇得都不敢相信任何人了，只相信一切隨緣。
菩薩：話雖如此，卻也並非人人皆不值得相信，但願賢生重拾對人的信心，千萬不可因而「寧可得罪天下人，而不肯放過一人」的想法，不該因此起了「以一桿子打翻整條船」的念頭。這個世界上，信守承諾的人還是很多，賢生要相信人才好。
邱生：學生就試著再相信看看！
〈前方已到金闕議政殿，仙官早已率領仙子、仙童們恭候多時。〉
仙官：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：仙官免禮！
邱生：學生參見仙官聖駕！
仙官：賢生無須多禮！請大士及賢生隨 吾入殿。
菩薩：有勞仙官帶路！
邱生：〈一行數人，浩浩蕩蕩，走進議政殿。在仙官的安排下依序入座，仙子們便開始忙著獻茶、獻果。〉
仙官：小神先行告退！
菩薩：仙官公忙要緊。
邱生：〈此時，邱生順勢舉杯敬菩薩一杯仙茶。不久，遠方傳來：「玉帝駕到！」瞬間，文武百官肅然起敬，直至《玉帝》坐定。〉
文武百官跪曰：願《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！
玉帝：諸位仙卿平身！
菩薩：微臣參見《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！
玉帝：《觀音大士》佛駕親臨，寡人未能遠迎，尚請海涵！
菩薩：《玉帝》日理萬機，微臣豈敢有勞《玉帝》接迎。
邱生：學生參見《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！
玉帝：賢生免禮！賜坐。
邱生：感恩《玉帝》！學生請示《玉帝》！人生之信實，何者最重要而且最容易被淡忘的呢？
玉帝：問得好！世間人最容易淡忘的，就是：「初發心」。
邱生：初發心，是怎麼一回事呢？
玉帝：世人經常祈求心願，都說：「如果能令弟子、能令信女達成某某事，將來一定會勤於佈施、勤於護持道場、…等，以答謝神恩！」但真正等事情如願了，不久便慢慢的從佈施一仟元減到五百元，又減到三百元，最後減到十元，並說自己有在如願佈施，但此心與彼心落差太大。如若經濟能力受限，則佈施金額視能力調整，無可厚非，但往往有經濟能力者，自行變動佈施之初發心，並非其財力出現問題，而是心念產生變化了。
另外，喜歡求願者，通常會以護持道場做為發願依據，但不久卻從一個月護持十天減至八天，再減至五天，又減至二天，最後一個月護持一天，就說自己如願護持；像這樣的一個人，明明是睜眼說瞎話，愿心變動的太嚴重，根本是支撐力不足。
在種種條件不足的情況下，卻又有無止盡的禱求，求第一件事的福德都尚未彌補完成，對業障都還未能排解，卻又想祈求下一個心願，像這樣無止盡的祈求，本身卻都遲遲不造功、不解業或解業少、怨言多，全都是有違信諾；像這樣的一個人，縱使於宗門或道場修行十年，福德亦非常有限。
邱生：原來信守諾言，如此重要。
玉帝：失信者，尚有原先在道場護持，卻因為有人引介轉往其它道場護持，如若因緣使然，也就罷了，但往往是喜歡看一些似是而非的文辭，或者聽說哪裡靈感就往哪裡跑，聽說哪裡功德大就往哪裡鑽；像這樣的一種人，其實是非常迷愚的，不但未能獲得大功德，反而連原先護持之道場所給予的支撐力道都要逐漸傾斜，直至崩塌，加上無護法力道，業力時予衝擊；如此一來，福德豈能添增呢？運途又豈能順暢平順呢？
邱生：原來信守諾言，有那麼多的益處，真替那些失去信諾者感到可惜。
菩薩：時候不早，也該回道院。
玉帝：恭送大士！恕不遠送。
菩薩：《玉帝》請留步！
邱生：學生拜別《玉帝》聖駕！
玉帝：賢生慢走！
菩薩：本書即將結束，願賢生自行珍重；若有何需 吾助力者，隨時可朝天誠禱， 吾無不靈應之。
邱生：學生感恩菩薩恩德！
菩薩：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！