邱生：學生參見娘娘聖安！
玄女娘娘：吾徒免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈瞬間蓮台昇空，飛越南天，忽然落定。有一隊樂團前來，笙笛之音令人陶醉其間，有仙官出面迎接。〉
仙官：小神參見玄女娘娘聖駕！
玄女娘娘：仙官免禮！
邱生：學生參見仙官聖安！
仙官：賢德無須多禮！請二位隨吾前往「功德司」。
邱生：約走了一公里路遙，終於來到一匾曰：【功德司】，乃金邊銀字，建築雄偉，角樓造型。
進入「功德司」，可見內部有些仙吏、仙官正在案桌上埋頭苦幹，有些仙吏則將案卷押記離座，往角樓上層取來檔案，文字記載密密麻麻，只見仙吏對照檔案後，比照手邊卷宗，批上「功德不足」。
另外一位則是收到外面快遞而來之文件書寫：「陽世某道場善德某某人，造立助道功德，叩求排解冤業。」仙吏立即前往樓上取來厚厚一疊檔案對照之後，批示：「盡予周全所求」。另外一案則批示：「准予所做功德化解業愆，增添元辰，以慰修行之誠心。」
另一宗文案：「陽世某道場善德，造功叩求保調冤親」，則在對照功過簿後，搖頭凝肅的將功過簿之因果欄押記：「恭呈主理」。經主理核閱後，感嘆：「功過相抵，不足以化解這件冤業，但此位院尊乃是上古金仙，吾怎能……。罷了！既然冤親債主已願接受，吾又怎能不通情面，……。」乃批示：「准予化解。」
另一宗：「陽世某道場善德造功叩求保調先靈及倒房。」經辦仙官閱後，對照功過簿以及各先靈與倒房之未解因果，乃感嘆搖頭，立即呈稟主理。主理閱後，乃垂淚說道：「此姓造孽甚深，憑此陽世造功如此微薄，怎能解消應受罪愆？可是有此位院尊記名慰勉孝道之心，吾又怎能令老人家憂心掛慮，罷了！」乃批示：「准予保調。」
主理：原來是玄女娘娘聖駕蒞臨，小神未出遠迎，尚請恕罪。
玄女娘娘：主理公務繁忙，吾等前來，造成困擾，還請見諒。
邱生：學生參見主理！
主理：想必這位就是宣筆：邱生原章。
玄女娘娘：正是劣徒。
主理：二位師徒請坐，請用茶。
邱生：學生有事情請教主理。
主理：有事可直言無妨。
邱生：記得道場之「保調」，乃是經過院尊之批示，為何今夜所見卻是由「功德司」來裁定？似乎令人難以理解。
主理：因為本司總理三千大千世界之一切神人功過，而本司主掌功德記載。
三期末劫年，上天大開普渡，因此方便法門普降，有「專案呈疏」及「保調法門」。尤其是「保調」，憑藉有 玉詔，賦授准予調解之特權，能依陽世造功而強制調離，並送往靈修場所，是故必須核對所造善功是否足以抵償往昔所欠，再做裁定，再由貴道院院尊酌情總裁。
邱生：有些陽世人造功，叩求保調自家之先靈或倒房祖靈，應能比較順遂才是？
主理：若是針對冤親債主而言，則只要對照所欠夙債是否足夠償還，便可令其進行「保調」。
而自家之先靈或倒房祖靈，則因非解冤釋結，屬自家祖德之明顯缺乏，又各自有造作重業，若無較大功德，何以「彌補業愆、增添福德」？
邱生：功德不足，又會有何影響？
主理：以小功欲抵大過，毫無可能，但因為有冤親之願意接受調解，乃可兩相無礙。
若因受半強迫接受，則其怨戾將影響陽世道場。日後其不足部份功德，將形成由神人因果以供代償之方式。
邱生：如果陽世人所造善功叩求保調，其功大過於業債，會如何？
主理：若有如此情形產生，則將由此更深結神人善緣。時下有另一種結果，乃是以人做為敗其道場主神神威及功果現象。
邱生：人既然為人，又如何去敗神？
主理：在普天之下就有諸多神壇，其主事者乃因財、色、慾重而敗壞神道，甚至變賣廟產，皆為神人因果之清算。
邱生：既然有財色慾重之情形，又為何能夠成為一個宮堂之主事者？
主理：這些人原先亦是中規中矩，後來心性漸變，乃成為以修道之身追逐財、色，促使敗壞道根、毀損道門清譽，使世人對修道人有負面影響。
邱生：既然如此，神道因人之行為而敗壞，又如何來處理？
主理：上天有好生之德，總是希望世人能有改過自新之機會，所以，一而再、再而三給予這些主事者機會，也就是盼望彼等能懺悔、能改過，因為修善已難、修行更難、代天宣化還難，所以通常到頭來蓋棺論定時，所造善功總是不足以抵所犯之過、業與罪。
邱生：對於這些道場中，以人毀神之行為，日後又該如何結算？
主理：因為是動用十方財，乃屬欺瞞天下人，未來世中，尚有福份者，必定淪落困苦之佛道中人，以清修代為天下人之修行、祈福來作償還。
邱生：是否所有之宮堂主事者犯有偷盜十方財物，而能在未來世中，仍能以清修身份或修道身份做抵償前生所犯偷盜十方財物之罪、過、錯？
主理：並非所有道場之主事者犯下偷盜十方財物，皆能在未來世中又能順利入道門做清修眾或藉修行而做抵償前生所犯偷盜十方財物之罪、過、錯。
邱生：對了！凡是偷盜十方財物，是否不分佛門或道門及一切宗教法脈，該受同樣之惡果報？
主理：是的。惡果報，全然不分別是在何種宗教或法脈，一旦違犯「偷戒」，必須受同樣之惡果報。
邱生：那麼是否可大致透露一下，會有哪些惡報應呢？
主理：好的。若有身入各宗教、法脈，因是接受十方供養、捐獻，為使道務運作順利，卻私下將十方財物，當成是自家財物使用，並且過度使用者，必須在此身百年之後，打入大阿鼻獄，求出無期。
邱生：打入大阿鼻獄是重罰，有無盜用十方財物而判決比較輕的？
主理：有的。若是對於代天宣化屬有功德在者，亦准予將功抵過，但因為往往是不足以抵過；所以，到百年後仍屬有過之身，必須接受諸般地府刑罰，在獄期屆滿後，方准予轉世在邊地，藉以宏揚善法而貧乏之身。
邱生：原來如此。奉勸世人錢財足夠就好，莫貪求，尤其是三寶門中財、物，千萬動不得，以免享樂一時，受害世世生生。
人人愛好美色，但擇一伴侶，則不該有所喜新厭舊，應以誠相待，更必須專一而終；而夫妻有一方臨喪之時，並應為之守節；不能守節者，此時方才別擇對象，尚有可原。
主理：是的。無論男女，必須守節以表對夫或妻之忠誠，如若是因夫或妻之一方有所別世，而為老來有伴，另擇善良能扶持對象，乃屬正當範圍，便不犯邪淫。
玄女娘娘：願世人三寶門中福好修，一文喜捨，萬文收，知足常樂，人生規劃理財潤身養道。
時候不早，也該回道院。
主理：恭送娘娘與宣筆回鑾！
邱生：學生拜別主理聖駕！
玄女娘娘：道院已到，吾徒靈投體。
邱生：學生恭送娘娘恩師聖駕！
玄女娘娘：可。停筆。 吾退！