太上道祖 降 九十九年六月三十日

第一章 乘志籌福妙法

在《太上感應篇》提及「逞志作威」,古來有名言:「一朝少年若得志,必多作威作福、行徑乖舛」,而本文之意,乃泛指普遍眾生,一旦諸事得意,便將淪為功利之中,眼光必將短視,若是擔任要務乃無法謀社會福祉。這樣的一個人,無論是身居在官場或是商界中,乃至於寄居在各行各業當中,俱皆有其權勢、地位之爭鬥;然而小人者,一朝得志,終非百姓之福,小人在一切權勢掌握時,必將逞其私慾,謀其私利,置萬民於水火之中而不聞不問。

君子者,必定「乘志籌福」,一位仁人君子秉以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的無我精神,一旦身擁權位勢利時,必然能夠乘此權柄,處處設身處地的替百姓著想,能用心審視觀察人民所缺乏的各項設施,從中予以有規範、有條理、有計劃性的建設萬民福祉,使一切人民都能感受到並且獲得公平的待遇,因為君子深知照護在同一片土地上的同胞們,是自己的責任與義務。因此,君子營商乃能圖謀南北同胞之民生,使之南北互利,令貨暢南北,各蒙其益處,創造多方贏家,而不僅只是積利於己,乃要使各界皆蒙受其中所帶來的利益,使各界都能蒙受其中的實際優惠,此為君子營商之德澤也。

君子從政,必秉以公心、公正,時時用心去關照百姓,對於公眾建設皆能視其各方實際需要進行建設,而非自己覺得如何便如何,類似這種未能設身處地的替民眾著想,自作主張,甚至產生擾民情形,乃非君子所願見到的;因此,君子施政皆能慎重而不悖於天理,於是能深得民心,仁人君子能乘勢造福積善,為自己、為人群不斷耕耘以籌備未來厚福,無論心靈,無論行儀,皆使保持於正直當中。

君子之德,在於益眾,時時力求貢獻一己能力,只求圖謀人們皆能大獲其益處,能大幅提昇萬民之生計,並非積聚私利,而陷人民於匱乏,是故小人禍民害己;君子澤利群生以養道,則其陰騭、福德日深且厚,雖曰:「謀民之福」,實亦同步造福自身於萬世千秋也。


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