第一篇《彌勒救苦真經》之五大殊勝感應 慈清中
第二篇《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》研讀心得
第三篇邁向快樂的 彌勒家園暨荷擔神聖的 彌勒家業
第一篇《彌勒救苦真經》之五大殊勝感應 慈清中
c 慈清中 恭述
活佛師尊慈諭叮嚀心語：「三界十方諸佛菩薩與眾生，都在為此一次 彌勒應運之普渡因緣而慶幸，盡其悲願全力的為三曹收圓工作而努力，而主導這項大因緣的又在人間完成，徒兒啊！你們這群白陽修士應善握此佳期，不忮不求真誠實修，方無負天人的助化。」
佛經聖言量早已咐囑言明：「本元會，未來世，眾生之大歸依處──救世主 彌勒佛。」龍華三會，收圓九六，更是大乘佛心，同體大悲，無緣大慈之總發揮。
濟公恩師慈訓：「十方淨土各有殊勝，彌勒淨土卻是殊勝中之最殊勝，方便中之異方便。《彌勒淨土遊記》即是使眾生明知 彌勒淨土之容易求生，彌勒法門之容易行持，更要眾生明知淨土之曼妙，彌勒淨土是為一生補佛處，未成佛之前俱皆住生於此淨土， 世尊未成正等正覺佛果之前，亦是住於此淨土之中，因而彌勒淨土謂之生補佛處，智慧如 世尊尚且如此，眾生求生於此淨土之間，豈能不謂最為殊勝。而求生此一淨土可帶業往生，不用急斷根障，豈能不謂最為方便。」 活佛恩師諄諄叮嚀慈訓如此這般，臺疆豐原懿敕拱衡堂唯心宗道場， 窺基菩薩主著，勇筆王奇謀先生扶鸞之《彌勒淨土遊記》，實當好好恭讀來參悟，發心修行，傳佈彌勒福音，永續傳承彌勒法門之光明，方不負諸佛菩薩之苦心助化。
《彌勒救苦真經》：「嬰兒要想歸家去，持唸當來彌勒經。」可見《彌勒救苦真經》之每日持唸背誦是十分重要的，歸根認 𡨴，返本還原，嬰兒想返回理域瑤池，必須持誦背唸《彌勒救苦真經》方可啊！後學誠惶誠恐，叩謝 天恩師德， 彌勒祖師鴻慈， 師尊、師母二老大人大德，後學寒舍安設 老母佛堂三十七年，母親亦茹素三十七載，後學齋食亦近三十年，背誦《彌勒救苦真經》二十二年，有五大殊勝感應，今後學誠實無妄地恭謹敘述出來，以來分享大眾，並虔誠盼望諸位前賢大德速速走入不殺生、不吃肉、修五戒、十善、六事行法等，樂生兜率作眷屬，行持諸般善功德迴向願海消業債，每日背誦或唸誦《彌勒救苦真經》，歡喜彌勒淨土，修習笑容，恭敬禮拜，懺悔改過，修六事法，恭敬稱唸「南無 彌勒尊佛」，唸唸相應，祈佛下生，龍華三會，見佛、聞法、證果，證阿羅漢以上之四聖流果位。
第一個殊勝感應：民國六十八年七月二十日，後學之爸爸開了一輛九人座載卡多貨車載一些布匹買賣，前座載媽媽，在彰化中寮與大砂石卡車相撞，母親腦部及臉挫傷嚴重，白上衣全沾滿鮮血，臉發黑暈倒在座位上，爸爸也被方向盤撞及內傷，且左邊車門凹陷亦打不開，真正是 天恩師德，若是父親也暈倒或嚴重內傷無法動彈，可能二人都會命喪黃泉。父親見左門打不開，打破已破裂不堪的前窗爬出來，從右車門抱起母親向路人求救或請求車輛幫忙載至醫院，因為傷勢嚴重，當時車輛均無人敢載，後來 活佛老師慈悲化來一輛車，加長型大車，內有一位戴帽子之老先生說：「快上來吧！且會超近路，以免碰上平交道延誤生命危險。」載到彰化基督教醫院已奄奄一息，護士趕緊戴上氧氣筒，匆忙進行急救工作。醫師說再慢五分，可能沒救了。當時後學在南部當兵，一通電報打到軍中，說是母親車禍命危速回。其實前三天，可能是母子連心，都整夜睡不著覺。後學即一路恭誦《彌勒救苦真經》坐火車哭著回彰化探望母親，到醫院急診室，見了母親不醒人事，臉黑了半邊，呈半昏迷狀態，即趕緊恭誦《彌勒救苦真經》三遍，早中晚各三遍，如此連續五天〈軍中請假五天〉，一天九遍，五天共四十五遍；且母親嘴唇乾燥，恭敬叩求皇母上清敬茶，給母親用棉花棒擦嘴唇，因失血太多，腦輕微腦震盪，腦部缺氧太久，基督教醫院主治醫師說很可能會變成植物人，或不能走路，結果《彌勒救苦真經》之恭誦迴向上天慈悲， 彌勒祖師鴻慈，及諸天仙佛慈悲，後學至誠孝心感動仙佛，五天之背誦《彌勒救苦真經》，媽媽之臉由黑漸漸變為紅潤，二個星期即漸康復，三個星期即出院，結果也沒變植物人，腳也能走路，基督教醫院行醫數十年之主治醫師覺得非常不可思議，真是天大奇蹟。這一切都是 上天慈悲，以及《彌勒救苦真經》恭誦迴向以救母親累世業力冤欠的殊勝感應。
第二個感應：民國六十五年後學唸屏東農專三專園藝科，租房子在學校附近，旁有台糖小火車載甘蔗通行，曾經壓死一女學生，當時後學已吃素五年，夜晚由於好奇看了盧勝彥先生《靈與我之間》一書，既未得闡學細理精華，也沒有明師指點打坐方式，太大意招惹魔愆。有一夜，十二點左右，後學又打坐，聽聞犬吠聲，聲音悽慘，似乎是在哭嚎，後學毛骨悚然，突然看見有一影子從門進來，後學趕緊上床睡覺。沒想到正坐床邊，身體動搖起來；躺在床上，覺得有人在壓後學我之肚子，以及壓脖子，此時要喊叫也叫不出來了，房東同學均在隔壁房及樓上，他們都無法聽到我喊不出的救命聲音。後來情況更慘，壓到耳朵，此時一片天昏地暗，猶如陷入地獄中，身體好像墜入萬丈懸崖，身體一直往下墜，往下墜，想起高中誠心求道禮佛吃素，夜遊天堂，身體輕飄飄，一直往上昇，往上昇，真有如天淵之別啊！正在千鈞一髮之際，可能是母親在民國五十年即安設𡨴堂度人，成全人求道吃素學佛行善，十五年間度化數百人，以此功德蔭及兒子之故。危急時，急中生智，背誦《彌勒救苦真經》，只恭唸二句，邪魔即退去，此二句即是前二句「佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕」，經文中最後頭有二句「持唸三遍神鬼怕，魍魎邪魔化為塵」，足以證明《彌勒救苦真經》殊勝非常，感應亦非凡啊！句句真經皆珠璣真理啊！
第三個感應：誠心恭敬背誦《彌勒救苦真經》三年，每天三遍，滿三年一千多個日子，共三千多遍時，有一不可思議之感應。民國六十八年，後學眼睛守玄關，恭誦《彌勒救苦真經》，當恭背到最後一句「南無天元太保阿彌陀佛」十叩首，禮敬無量光明、無量智慧之 彌勒慈尊後，玄關突然放出萬丈光芒，此時後學嚇了一跳，後來又鎮靜下來，無限歡喜印證 二位老人家大德敦化所傳原一大道、性理真傳，的確是真道真理真天命，道真、理真、天命真，我們更該真修實練，老實修道、辦道，度化九六原人，以報答 天恩師德於萬一。
第四個感應：民國六十七年，後學在臺南新化鎮虎頭埤當兵，由於當時在軍中吃素，連上一百多位弟兄，只有我一人茹素，軍中演習，師對抗，下基地，非常忙碌疲憊，吃素都只有白飯和素罐頭下飯，有時因沒空外出買素罐頭，白飯一碗下腹，決不開齋破戒。當時已知吃一肉即吃一佛，因為一切含靈眾生皆有佛性，皆是上天老𡨴所生所化，彌勒祖師慈訓：「我肉眾生肉，名殊體不殊。」永不食眾生肉。有一次師對抗演習，從晚上七點，急行軍在虎頭埤山區至清晨七點，一共十二小時，頭帶鋼帽，身穿戰鬥服，背著背包，防毒面具，五七步槍，水壺等裝備，邊慢跑邊急行軍急走，一、二小時才有休息五至十分鐘喝茶。由於當時吃素且只吃素罐下白飯或只有白飯而已，體力有點不支，連上有些肉食弟兄也無法走動，有靠軍車接送的。而後學在當時，突然靈機一動，恭敬背誦起《彌勒救苦真經》共五百一十四字，那時已會默背，背到第一遍時的最後一句﹁南無天元太保阿彌陀佛﹂十叩首，在玄關自性佛地，自性佛堂默默叩首十叩首後，突然在那荒郊野外絕無人煙之地，聞到檀香的香味，一時神清氣爽，精神百倍，感覺仙佛慈悲前來輔助一臂之力，健步如飛，似乎感覺得出有一股莫名其妙之靈力在後學背後推動、推送，像似阿姆斯壯登陸月球，輕飄飄地，漫步在太空當中，一點也再不覺得疲倦、疲累，此「《彌勒救苦真經》之感應」真是令後學感激涕泣，叩謝 彌勒慈尊在二十年前即慈悲助化之大德，今後當好好宣說彌勒淨土之殊勝方便穩當，易修持，勸導眾生禮拜 慈尊並發願往生彌勒淨土，共成無上菩提，以報恩澤於萬一。
第五個感應：由於每天志心常持唸，所以有一次夜晚在夢中遇到大災難，也會不由自主地持唸恭誦《彌勒救苦真經》。民國六十六年八月十五日晚上，後學睡覺當中，夢中見來到一個小山丘，似乎有二、三樓高。當時風和日麗，萬里晴空，我一路往上走著走著到達山頂，突然間風雲變色，雷雨交加，天昏地暗，甚是恐佈。定神往山丘一看，滿山突變得骷髏頭一大堆，骨頭旁邊皆是毒蛇，滿山毒蛇在骨頭上鑽動。毒蛇此時向後學進攻撲過來，在此千鈞一髮之際，後學邊退邊恭敬持唸《彌勒救苦真經》，只唸了前二句「佛說彌勒救苦經，彌勒下世不非輕。」毒蛇即不敢再向前攻擊，當唸到「用心持唸佛來救，朵朵金蓮去超生」時，小山丘地面上，一步即顯現一朵金色蓮花，從山丘頂到山下，有數百朵之多，後學即踏著光彩耀眼之金蓮花，安安穩穩地離開危險毒蛇區域。一覺醒來，深思體悟，原來毒蛇乃修道過程中之魔考、魔練，諸如順考、逆考、病考、家庭考、官考……等等，不能過關者即是被考倒之修道人或道親變成骷髏頭。彌勒真經中之「朵朵金蓮去超生」真正變成真理事實， 彌勒祖師之鴻慈大願，真經之感應有不可思議之效果。
以上五大殊勝感應，乃是陸續發生在民國六十五年至六十八年之間，至誠之心來誠敬恭誦持唸《彌勒救苦真經》，一來救母親；二來玄關現毫光；三來退邪魔；四來聞檀香健步如飛；五來現蓮花佛來救。一貫道道親每日禮拜彌勒慈尊，共三十三叩，一日三次共九十九叩首：即 彌勒祖師五叩首；彌勒祖師妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前，改過自新，同註天盤三叩首；凡係佛堂，顛倒錯亂，望祈祖師〈彌勒佛〉赦罪容寬，十叩首；南無阿彌十佛天元〈彌勒尊佛號〉，即歸依無量光明、無量智慧的彌勒尊佛十叩首；金公祖師五叩首。一貫道道親恭敬默唸禮拜有如此之虔誠，今後學感恩叩謝 天恩師德， 彌勒慈尊慈悲救母親於九死一生之中轉危為安；又今懿敕拱衡堂唯心宗永久道場應運承受天命，弘揚 彌勒心法、法義，又值《彌勒淨土遊記》出書，廣大闡揚彌勒淨土殊勝易修易證，福音廣佈無邊，願海攝納九六眾生皈依追隨 彌勒慈尊。後學在恭讀《彌勒淨土遊記》後，一來立廣大悲願，弘揚彌勒淨土福音於一切有緣眾生，甚至無緣眾生亦當費心，二來將廿二年前，恭誦《彌勒救苦真經》五大殊勝感應，誠懇誠實無欺之記敘述說出來，誠盼有緣大眾參研《彌勒淨土遊記》，共同發心往生淨土，日日禮讚、恭敬、繫念、禮拜、叩首、懺悔於 彌勒慈尊；並盼有錢出錢，有力出力，財施創堂惟艱，弘揚 慈尊淨土之拱衡堂聖地，速速走入不殺生、不吃肉，修持五戒十善，六度萬行法等。叩祈將來得生 彌勒內院，見佛聞法，再隨 慈尊彌勒菩薩下閻浮提開龍華盛會，以至將來必得無上菩提，成就佛果。
南無當來下生彌勒尊佛
戊寅年蒲月朔日 後學慈清中叩首
第二篇《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》研讀心得 㚱 慈清中
佛陀世尊慈悲說此經，在令眾生依法修持，往生兜率淨土，此淨土是彌勒無量福德，眾多天神供養所成，故一生其處即不退轉，佛說淨土法門，在令得一生不退，由眾生迴向願力，佛菩薩大悲攝受力，使命終時往生淨土中，聞法修行。不退之理，以得常親近佛菩薩加持故。阿耨多羅三藐三菩提即無上正等正覺而其大果，須廣集福德智慧資糧，行菩薩行，始能成辦。修者當以羅漢身，存菩提心，修菩薩行，明心見性，明性復初，三惑永斷，圓滿四智菩
提，覺性圓滿，成就佛果。
淨土分自受用、他受用、及變化淨土。自，唯自智所證不共之土也；他，則為共淨土，係諸佛菩薩為下地諸大菩薩而現者；變化淨土，則佛菩薩為凡夫而現。此兜率淨土即變化所攝，方便攝受成熟此土欲界人天而化現故。
五大神莊嚴彌勒內院此顯彌勒菩薩五分法身功德，五分法身即戒、定、慧、解脫、解脫知見亦即六祖惠能所慈示「自性五分法身香」戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。
兜率天子造彌勒內院此乃由 彌勒五根五力福業內因，感得五百億天子以天福力造作宮殿，供養一生補處菩薩。牢度跋提恭為 彌勒菩薩造善法堂，此大神表示彌勒之無漏根本智，與有緣眾生之無漏功德性。
世尊出廣長舌相，廣說諸陀羅尼，佛以方便攝受眾生，欲令世界難解者能解，難信者能信，故出此廣長舌相，以表明授 彌勒菩薩記，濟度有緣眾生，不妄語也。若以神通力或覆蓋三千大千世界，或覆蓋無量世界，此乃 世尊如來從無量劫來不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語所修得。
釋迦佛度生已竟，不復更度，故身分化舍利，粒如稻穀，普人天供養，彌勒佛因度生未周，所作未辦，故留全身舍利，示仍度眾生也如鑄金像，坐而不臥，表更有所作故。
佛陀再說三品往生，𡘾修六事法，六度波羅蜜上品往生娤恭敬禮拜，中品往生啓犯罪懺悔，下品往生。六度行即經文交代：精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典，全分修得上品上生，多分修得上品中生，少分修得上品下生。
成佛之道，誠如六祖壇經所言：「但用此心，直了成佛」究竟是何心？答曰四種心𡘾感恩心娤懺悔心啓發愿心𡚒迴向心，此四種心所謂發心如初，成佛有餘，放下屠刀，立地成佛。
感恩心──佛陀放光招眾弟子準備開講無上大法，彌勒淨土殊勝因緣，遍舍衛國，處處皆雨金色蓮華，有緣弟子感恩感光赴會，一切大眾睹佛光明，皆悉雲集。
懺悔心──佛告優波離，若善男子、善女人，犯諸禁戒，造眾惡業，聞是菩薩大悲名字，五體投地，誠心懺悔，是諸惡業，速得清淨。
發愿心──我等天人八部，今於佛前，發誠實誓願，於未來世，值遇 彌勒，捨此身已，皆得上生兜率陀天。
迴向心──繫念思惟，念兜率陀天。持佛禁戒，一日至七日，思念十善，行十善道。以此功德，迴向願生 彌勒前者，當作是觀。
佛告優波離尊者，彌勒上生經所明示正觀──不厭生死、樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲為 彌勒作弟子者，當作是觀，應持五戒、八關齋戒、具足戒等，身心精進，不求斷結，修十善法、一一思惟，兜率陀天，上妙快樂。兜率天上，乃有如是極妙樂事，誠如：八色琉璃寶渠，八味功德水，水聲潺潺演說佛法；天女左肩荷佩無量瓔珞，右肩復負，無量樂器，讚歎菩薩；七寶行樹，自然有風，吹動此樹，樹相棖觸，演說佛法；如意寶珠，自然住在幢幡之上，演說無量善法，兜率內院在在處處皆在說法，令往生內院眾生，生不退轉之念而生發無上覺悟道心。佛菩薩內院演說無上佛法，八味功德水、天女、七寶行樹、如意寶珠、七寶行樹果……等皆共演說苦、空、無常、無我、五戒、十善、三皈、四弘誓願、六度波羅蜜、大慈大悲法、不退轉地法輪之行等無上大法，令有緣往生彌勒內院眾生，令其堅固，不退轉於無上道心。
世尊慈愍無量，普勸眾生皈依 彌勒，再次叮嚀弟子求生兜率， 彌勒位居補處，故為當來眾生作大歸依，在 釋尊遺教中，聞「南無佛」三字，皆為攝受，故一見 彌勒眉間白毫大人相光，一見金光者，即得授記作佛也。
若眾生生兜率天親近 彌勒菩薩，即得不退轉地，小乘專為自利而不利他，觀三界如牢獄，視生死如怨家，而發大菩提心者，當不厭生死，欲於三界教化眾生。
稱念 阿彌陀佛，滅八十劫生死；稱念 彌勒佛，滅千二百劫生死之罪；此顯 彌勒佛功德殊勝，乃至聞名恭敬等，即得無量殊勝福德。
彌勒淨土法門是用力少而所得效果迅速廣大的法門，其最大特點𡘾凡夫身可修成無上道娤可以不修禪定啓可以不斷煩惱諸漏𡚒可以帶業往生彌勒淨土蔅往生後便得聞法，即於無上道得不退轉姉如有「犯諸禁戒」或「造眾惡業」諸眾生聞 彌勒大慈名字，五體投地，誠心懺悔，其諸惡業速得清淨𠵎未來隨 彌勒菩薩下生人間後，定能見佛、聞法、証果。
兜率變化淨土為等覺大士，示現作眾生之歸依處，一生即得不退，是故欲生淨土，唯此最宜，但願諸位前賢大德，發願上生皆不退轉，凡發大心之士，共勉之。
佛法是由信受了解而切實修行，始獲法益，如教解理，如理修行，動靜皆以覺為師，以性為師，根、塵、心法俱無物，依理而行福慧二足尊、修大乘六度行，生兜率天、証無上法。稱 彌勒名， 彌勒三十二相、八十種好，與佛無異，故念佛當以念 彌勒佛，歡喜淨土，修習笑容，念念相應，祈佛下生。
南無當來下生 彌勒尊佛
註：本篇錄自於拱衡雜誌第67期【87．8．20出版】
無 著 菩 薩
㚱生 根
無著菩薩一生專修彌勒菩薩法門，希望見到彌勒菩薩。
第一次閉關三年，沒有任何的夢兆感應，他不再想閉關了，出關後在一地方看見一個人拿著很粗的鐵在磨，無著菩薩問他在做什麼，他回答要把粗鐵磨成針，無著菩薩想：他只是要一根細細的針，願意花那麼多的時間在磨粗鐵上，我可能不夠用功，於是無著菩薩就又回山洞閉關了！
這次閉關了三年，仍然沒有任何的吉祥境界現前，他想他沒有根基，不是這塊料，於是無著菩薩又出關，這回出關後，他在一個地方看見很高的地方滴水下來，在地面滴成一個大洞，無著菩薩想，水一滴滴也能滴成這樣大的洞，他反省著，我可能不努力，再續續閉關吧！於是無著菩薩回他的山洞精進修行。
又過了三年，還是沒有任何一個夢境，沒有任何一種感應，無著菩薩生氣了！他走出閉關的地方，來到一處，看見一個山洞，山洞有個鳥窩，小鳥每天進進出出，翅膀磨擦到山洞，日久把山洞磨成一個形狀，無著菩薩看了很感動！他想連翅膀這麼柔軟的東西都可以把山洞磨出形狀來，為什麼我不能？於是走回山洞再度閉關的無著菩薩，這回更用功做他的修行功課了！
日子又飄忽過了三年，無著菩薩帶著心灰意冷的情緒，走出了山洞，他不想再閉關了！就在他走出山洞的當兒，看見洞外有隻下半身長著蟲，爛了身子的癩病狗在那兒，無著菩薩覺得很可憐，想幫癩病狗把牠身上的蟲兒拿掉！
可是，無著菩薩想：用手拿掉癩病狗身上的蟲會傷害到蟲子本身，就算把蟲子拿下來也沒有地方可以放，想來想去他想到一個方法，用刀子割下他自己大腿的肉放在地上，他用他柔軟的舌頭去舔病狗的下半身，卻舔到地板上，當無著菩薩奇怪的抬起頭來看上面時，卻看見彌勒菩薩！
無著菩薩很生氣的說：﹁我拜您拜了十二年，一點感應也沒有，您現在卻在這兒！﹂
彌勒菩薩回答：﹁從您一閉關開始，我就都在這裡，一步也沒有離開過！不信您看，您修行時所吐的痰，都吐到我的衣服上面去！﹂彌勒菩薩展著他的衣服給無著菩薩看，上面全是一點又一點的痰跡！這十二年的痰痕都在上面。
無著納悶著說：﹁為何我一點感應也沒有？﹂
彌勒菩薩回答：﹁那是因為你沒有慈悲心的原故，你沒有用慈悲心在修行，你只是為自己修行，而且業障也沒有消除的原故！如果你不相信，可以背著我到街上去，看有那一個人可以看見我！﹂
無著菩薩為了試驗彌勒菩薩的話，把彌勒菩薩背在肩膀上，走到市場上去問人。﹂請你看我的肩膀上有什麼？」問了很多人，大家的回答都是一樣的，沒有看到什麼東西，空空的！
到最後問到一位老太婆，老太婆回答她看到一隻生病的癩病狗趴在他的肩膀上。
這位老太婆之所以會把彌勒菩薩看成癩病狗的原因是：她的業障已經清除到比較不會影響心靈清淨的程度了，而且對貪、瞋、痴、慢、疑，五毒所帶來對人事上的執著，也已放下！
這時，無著菩薩終於體會到彌勒菩薩的話，眾生因無明執著不能得見諸佛菩薩啊！
後來彌勒菩薩帶著無著菩薩去彌勒淨土，傳授彌勒五論給無著菩薩，最有名的一部論著為︽現觀莊嚴論︾，談菩薩道的各種境界，目前尚無中文版發行，有志了解者，可去學藏文得知其修行內容。
朋友，我們也常為無明業力的干擾，在淨除業障往上成長的路上進進退退，咱們彼此鼓勵加油吧！不要再找下地獄的台階，給自己一條生路，有機會成就菩提道種吧！
祝福讀這篇文章的人在內觀止息妄念的路上毫不退轉，努力成就！也祝福所有的修行人，學修有成！
第三篇邁向快樂的 彌勒家園暨荷擔神聖的 彌勒家業 Ψ 慈清中
彌勒如來於久遠劫來，修習「慈心三昧」，深發惻隱，拔眾離苦，慈悲喜捨，無緣大慈，同體大悲，無量悲願，盡同虛空，彌勒如來智德圓滿福慧二足尊，無量劫來成佛名號，皆曰：「彌勒」，實因
彌勒尊佛智德彌滿三千大千世界，彌滿三曹，彌滿三界。
彌勒慈尊智德勒藏於密，勒藏玄關一竅，勒藏無影山前放光芒。
彌勒如來累積無量阿僧祇劫的宏誓大願與善根佛緣，深植德本，利益群生，故能成就如是不可思議的莊嚴淨土│彌勒淨土，慈悲提供眾生一個直接簡捷上生之法義：
其一、彌勒淨土因在欲界，與閻浮提同屬一地，因此距離不遠，願力容易契引攝納，不論慈尊之願海或是眾生之願力，幾乎無所阻隔，就可融匯，這就是「近」。
其二、末法眾生對修道發心怕不能吃苦，發願又怕失落既得，因此浮沉輪迴苦海之中，眾生只要聞見 慈尊而心喜、而恭敬膜拜、而持念唸佛名號，如此發心成願力，融入 慈尊願海，種下無數劫以來佛緣契機，再於日常中量力而行持佛規禮節，律戒六事，日日行持，累積不斷，絕對可以上生彌勒淨土，這就是「簡易」，若能精進修持多分，當然可以高階上生。
其三、以凡夫根器求生淨土，再精進修行，達成蓮花化身，脫胎換骨，邁入究竟境界，因為凡夫之行持不易擺脫凡俗根性，唯有先仗託外力離開閻浮提，使凡俗根性去掉一層束縛，再增上出離心，精進修持，如此更勝在輪迴中尋覓機緣，因此求生彌勒淨土是「智慧」。
南無彌勒如來，當來當來，下生成佛，開演龍華，金剛大法，無上大法，契入本性，令眾生心無執著，直修八正道，自性來自渡，成就三達智，永無四諦苦，六度波羅蜜，行深二六時，行十善道，淨盡本心，精勤三學，金雞三唱，應於白陽，彌勒眷屬，福慧雙修，娑婆世界，化成蓮邦，三曹原人，共赴龍華，見佛聞法，究竟涅槃。
窺基菩薩慈訓：「在彌勒淨土中，見佛│有受灌頂加持之意。聞法│有破執袪迷之功；因而從蓮花化身之時，以迄見佛聞法這一短暫過程，已經完全解除蔽障束縛，而使個個見佛聞法之人，都能妙覺真諦，真如實性，永固道心。」彌勒淨土殊勝，十善報應勝妙福處，兜率淨土，快樂無窮，彌勒內院，莊嚴神聖，苟得生內院，彌勒菩薩摩訶薩晝夜六時將運起六神通，與諸天子恆說六度法，超拔諸天子出六道生死輪迴，並破除他們六隨眠之妄念、六塵之妄境，以達佛道之究竟。
成佛的方法，名曰：「佛法」，成佛之道路│感恩、懺悔、發願、迴向。隨時感恩，時刻懺悔，效法諸佛，發立無量悲願，不是佔有，普皆迴向給法界一切眾生，誓願世世常行菩薩道，乃至得無上正等正覺佛果。
彌勒淨土人人佛面佛心，蓮邦佛國個個般若自在，彌勒眷屬於彌勒家園快樂無窮，彌勒神聖家業，乃為世尊住世親為授證，付囑度盡遺眾，共成正覺，彌勒菩薩亦為世尊滅度後，眾生所皈依追隨之未來佛，因而眾生均可正信皈依，未來佛彌勒菩薩大悲大願在欲界天建立彌勒淨土，以接引眾生得能見佛聞法，永不退墮。
彌勒如來慈訓：「摒棄邪知邪見，妄執錯誤，無量劫來，一切偏邪均將摒棄，跟隨如來諸佛之光明而行，發菩提心，行菩薩道。」直修八正道，行深六度波羅蜜，般若智慧圓融配合行者之願心、願力也。
總之，無論是兜率淨土也好，或是未來的人間淨土也好，必須具足資糧，才得以往生：一、信法無疑惑：深信彌勒慈尊現正處於兜率天宮，等待因緣成熟，下生成佛；深信佛所說的彌勒淨土願行，所顯揚的彌勒法門，乃是繼釋迦牟尼佛之後，一切眾生的大皈依處；亦深信 彌勒慈尊應運於白陽三期，普渡九十六億眾生，金雞三唱，三會龍華中一切眾生皆能見佛、聞法、證果。
二、發願荷擔 彌勒家業：效法 彌勒如來慈心惻隱，拔眾離苦，行無畏行，解救患難，「笑容面、大肚量、慈悲心、隨緣行」，以彌勒的志業為志業，廣發誓愿，普渡三曹，化娑婆為蓮邦，挽人間為淨土。
三、行十善道，隨順諸戒，勤修六度四無量心：不殺、不盜、不邪淫、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴、恪守佛規戒律，發菩提心，修菩薩行。
若能如是生發正信，廣立宏願，行修菩提，則必速證涅槃，疾得佛果。而神聖的天命，必將伴隨著 彌勒如來的白陽天運，世世永不退轉，直到永遠！
請常 恭敬持唸
南無當來下生 彌勒尊佛
附註：本文作者慈清中，在一貫道擔任講師，專門弘揚彌勒淨土；係為柯慶宗中醫師，原本在台中市開業，九二一大地震之後，慈憫災區眾生，今年六月毅然遷往南投縣集集鎮，並於六月十三日已正式開幕服務。承蒙惠賜佳作，與眾生廣結法緣，謹誠心感恩。
集祥中醫診所：集集鎮和平里和平街6號
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