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新阿鼻地獄遊記 拱衡堂主席關 登臺 ８７年１０月２３日 聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂城隍五里外 接駕，其餘神人排班候駕。 欽差太白仙翁 降 詩曰：無間地獄稱阿鼻。罪孽幽魂嘆苦悲。 烈焰冰山寒倏熱。生天望出永難期。 聖示：吾今日乃為頒宣玉旨降堂。玉旨開宣，神人俯伏。 欽奉 玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰： 朕居凌霄，無時不以蒼生是念。查爾南瞻部洲台疆豐原懿敕拱衡堂設道 場扶鸞闡教，著書普化，壽世牖民，頗有建樹。堂中正鸞亦有輸誠心 志，發心代天宣化。神人一志， 朕心大悅，乃敕旨一道，命由戊寅年九月份起，聘由濟公活佛為主著仙 師，命由宣筆邱生，帶引遊訪阿鼻地獄；以此無間苦獄之罪孽亡魂著 成善書，以資惕勵眾生。唯《阿鼻地獄遊記》早有著作傳世，今書之 頒，不以舊例而行，以採新例入書，故題其顏曰《新阿鼻地獄遊記》 。每逢星期五鸞期著書，為期一年完書。願爾神人用命，書成之日， 論功昇賞！ 欽哉勿忽！叩首謝恩！ 天運戊寅年九月四日 |
新阿鼻地獄遊記 南華聖帝 降 聖示：無為《新阿鼻地獄遊記》一書作序 觀今俗世，人心敗壞，趨向功利，忘卻道德倫理，老不老，幼不幼 ，長幼失序，父子不分，是以導致各個只為私慾，不顧情理，不斷造成 社會悲劇之父子相殘，亦或親友相陷，諸般種種喪亡人格之事；故今爾 堂奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》，將可為民心做一番換血工作。 南華聖帝 序於台疆豐原懿敕拱衡堂 天運戊寅年九月初四日 |
新阿鼻地獄遊記 極樂世界阿彌陀佛 降 善哉！佛子近安！嘆世道人心不古，有者僅為一己之方便利益而使 萬民塗炭，使人有口難言，有冤難伸，故此等冤怨凝聚成一股阻障，縱 大羅金仙亦難逃此冤怨之糾葛。今有濟公活佛奉旨帶引拱衡道脈邱生遊 訪阿鼻苦趣，可望藉此遊訪之機，盡露苦趣之哀，以啟化人心向善，浪 子得以回頭。 阿彌陀佛 序於台疆豐原懿敕拱衡堂 |
新阿鼻地獄遊記 南海觀世音菩薩 降 【序】 際值末法時期，道德淪喪，人格之低落，實不足再世為人。如今世 道處處充斥暴力、陷阱、奸淫殺命等事令人心忐忑不安，日難行而夜難 眠，只恐那時災禍臨身而防不勝防。際值天心有鑑於此，乃敕旨由拱衡 道場，期期著造此一警世愓民之寶書《新阿鼻地獄遊記》，盼此書之著 ，神人用命，以期壽世牖民，振起淪沉。 南海觀世音菩薩 序於台疆豐原懿敕拱衡堂 天運戊寅年九月初四日 |
新阿鼻地獄遊記 濟公活佛 降 【序】 哈！此後由吾期期帶引爾堂邱生遊歷阿鼻，此處慘淒遠超於諸層地 獄苦刑，吾將以最臨場最震憾之實地訪遊，以最實景之寫實；無有空洞 ，無有缺漏的傳真人間，以醒迷入悟，惕惡向善，方不負天命之賜。 濟公活佛 序於台疆豐原懿敕拱衡堂 天運戊寅年九月初四日 |
新阿鼻地獄遊記 第一回：過業海晉謁菩薩 濟公活佛 降 詩曰：地獄無門出入中。大悲宏願世人崇。 舊遊仍缺新心事。不信浮凡失善衷。 聖示：可！賜符化飲，靈體出竅。 邱生：眼前可是濟佛恩師。 濟佛：老衲正是。 邱生：恩師啊！您老身著破衲，手執破扇，足穿破草鞋，真是輕快。 濟佛：可不是嗎？如此一身無拘無束，自由自在，多麼快樂啊！賢生可 想試試其中的樂趣？ 邱生：不了！如此裝扮在現實的社會中是很怪異的。 濟佛：說的倒是。 邱生：﹙不知不覺已到了此一不知名的地域﹚恩師啊！您看眼前一片汪 洋大海，此是何地？ 濟佛：此是業海。 邱生：但見此業海之中，有著許多人沉沉浮浮在那裏哀嚎，此是何因？ 濟佛：身入業海，有如尖針刺身那般的痛苦，故有哀嚎。 邱生：原來如此！ 濟佛：賢生啊！地藏王菩薩駐錫之所已在前方，吾等速速往前。 濟佛：前方有二位差役來迎，賢生向前問訊。 邱生：弟子明白。眼前二位差爺可是為帶引面見地藏王菩薩而來？ 差役：正是！奉菩薩之命前來。 濟佛：那好！有勞二位帶路。 ﹙不一會功夫已至內廳﹚ 邱生：恩師啊！前方手持鍚杖、頭戴五方冠之人可是地藏王菩薩？ 濟佛：正是。 菩薩：濟佛道友帶領之人，可是奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》之正鸞邱 生？ 濟佛：正是。賢生啊！快上前見禮。 邱生：弟子參見菩薩。 菩薩：邱生請起，初次照會，招待不周，望莫見怪。 邱生：下生豈敢！ 菩薩：二位賢師徒，何不上前小坐，剛沏了壺茶，賢師徒請用。 濟佛：有謝道友。 邱生：此茶比起陽間之茶香醇多了。菩薩啊！喝完了茶，回去會不會睡 不著？ 菩薩：賢生放心飲用，不會有此情況。 邱生：那弟子也不好拒受，這杯子尚嫌太小。 菩薩：是嗎？日後可換個大的。賢生初訪可有所需要協助之處？ 邱生：菩薩啊！此次弟子將隨濟佛恩師遊訪阿鼻，傳聞阿鼻非常黑暗危 險，可否將您身旁之法器借上一用，以好防身。 菩薩：吾這裡法器也只有一把「千年金刀」可借爾。 邱生：有比沒有好。﹙伸手便提了過身﹚弟子叩謝菩薩慈悲！ 濟佛：賢生啊！爾借刀做何用？ 邱生：阿鼻地獄之險惡，稍做防衛之準備總是好的。 濟佛：賢生啊！拱衡堂已到，上前投體。 邱生：弟子恭送聖駕！ 濟佛：可！吾回。 |
新阿鼻地獄遊記 第二回：入清心池說業海 濟公活佛 降 詩曰：清心池冷免遲疑。湖澈水明奧妙知。 身浸穢除滌惡惱。清新脫俗似龍兒。 聖示：吾即將帶領邱生靈遊。可，賢徒靜心。賜符化飲。可！靈神出竅 。 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：賢徒免禮。 邱生：恩師啊！今夜帶弟子往何處去？ 濟佛：前往「清心池」畔，賢徒坐穩蓮台。 邱生：恩師啊！前方不遠處有一大湖，裡頭有著數位男女在游水，是些 什麼人呢？ 濟佛：全是初成仙道的新人在此清心池中洗去塵俗污氣。賢徒！清新池 已到，快入內。 邱生：（直走向池內，不一會兒便又轉身回頭。）恩師啊！此水如此之 深會淹人的。 濟佛：不用擔心，只管洗滌去吧！ 邱生：（向池內直行，經一段時間回到岸上。）池水清涼，頓時全身輕 飄飄，所有煩惱全消失了！ 濟佛：賢徒！今後將更有精神毅力為大道普化。 邱生：恩師！何以只見池中人，而未見守池人員呢？ 濟佛：可能事情忙吧！ 邱生：恩師！可否將手中之葫蘆借予弟子看一看？ 濟佛：沒問題！ 邱生：這葫蘆中裝了些什麼？ 濟佛：全是些救命丹。 邱生：原來如此！可有治喉痛的？ 濟佛：當然有，拿去吧！ 邱生：這一粒小丹夠用嗎？可否給些備用？ 濟佛：也好，這些收好來。 邱生：（接下一包丹藥，全身找不到有什麼地方可放。）恩師啊！乾脆 教弟子一收、化、運、發的方法，方便攜帶。 濟佛：也罷！集中精神注意聽來。 邱生：那弟子先試試效果如何？真方便，可收成像芝麻那樣小，也可放 大好幾倍，多謝恩師授法。 濟佛：記住了嗎？ 邱生：是的！上回有經過業海，不知業海中為何有人？ 濟佛：凡是剛過世之人，於四九日內，其陽世親人未予以造功迴向，無 法依他力、自力而超脫者，當於四九日後，入業海求出不得。內 有惡獸圍繞，虎視眈眈，隨時會吃這些惡業之人，岸上有夜叉持 叉逼那些要上岸的人趨近惡獸。凡是在世為惡之人，當先入此海 。可！今夜已晚，吾等回去吧！可，拱衡堂已到。 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 濟佛：靈投體去。可，吾回。 |
新阿鼻地獄遊記 第三回：釋三叉路訪嬰靈 濟公活佛 降 詩曰：三叉何去孤魂昏。路口何從蝺蝺渾。 河畔留戀嬰嗟嘆。勸知男女惜胎元。 聖示：三叉路口乃靈魂須經，人人當過。修者於路口停留會客室再待召 喚，惡者直走墜入幽冥，各隨業力，不容抗拒分辯。三叉路有一 河畔，常見幼嬰留戀其中，哀悲慘悽，爹不疼來娘不愛，只得河 畔號哀哀。可！賜符吾徒化飲。（只見濟佛蒲扇一揮，邱生魂已 隨側。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：賢生免禮，速坐穩蓮臺。 邱生：是！（一路行來只見黑暗，毫無光亮，隔一陣子突有明光。）師 啊！前方有路成三叉狀，此是何地？ 濟佛：此乃有名的地府三叉路。 邱生：此三叉路有何特別之處？ 濟佛：特別在於一叉路往天界，一叉路往幽冥界，另一叉路乃還陽之路 。 邱生：何者可往天界路？ 濟佛：凡是在世間不犯惡業，或雖有不善業但不致於構成業因，更無損 害他人身家性命者，可行天界路。有修之人若未於亡後四九日內 得有緣仙佛感召接引，亦當入三叉路以待驗証，確有善功在世， 無有惡孽留人間；亦或功過相抵下尚有餘功，且功大於基本原素 之三千功八百果，方可行天界路。 邱生：還陽路又是如何？ 濟佛：若人亡後路經此地，証明陽壽未盡，或因意外魂體分離，經陰差 或福神帶至此地，或因案須調借陽民，或因機緣俱，須走還陽路 ，但基本則須凡體尚未腐敗之前提下；有時提押陽魂乃因陰差失 誤錯拘，故經發覺得及而可走還陽路。如若凡體已損，則押解之 陰差當受判審。另魂可任其自由於陽界或平民區暫待機緣做借屍 還魂，此須善者。 邱生：那叉路旁可見許多嬰幼童，或面現愁容哀懼傷感，此是何因？ 濟佛：全是當出世或報恩、或報怨，其中不乏日後可為公侯將相。只因 為其託胎父母，如不是未婚男女羞於婚前懷孕而墮胎，即是雙方 家長不同意男女親事，勉為苟合，在父母意下而打胎流產；有者 乃富貴人家在外拈花惹草，致始亂終棄者；有者因男女歡娛，偏 行淫穢之事，導致暗結珠胎，而因尚年輕不願有累者；有者因少 女、婦女、娼妓受強姦、誘姦、調姦而不甘受胎，紛紛打胎流產 。亦有一胎制國家，其人民因受一胎化強制而有將出生女嬰溺亡 ，或活埋、殺死、悶死等等，彼等幼嬰之喪亡均集中在此河畔， 由地藏王菩薩經常巡視並作安撫。 邱生：可否訪問一下，造成彼等夭折之業因何在？ 濟佛：可也！但語言難以通達，須有保母代傳。（話落前方行來一位中 年婦人。） 濟佛：（入定一觀）賢徒速上前拜見觀音菩薩。 邱生：弟子參見菩薩！ 菩薩：邱生免禮。 邱生：菩薩啊！您何以來此三叉路？ 菩薩：吾剛從講道所出來，正欲往詣地藏殿，巧在此地遇上賢師徒。 濟佛：南海道友，別來無恙！ 菩薩：好說！ 濟佛：巧有一事，吾不善嬰語，還請道友為邱生翻譯一番。 菩薩：好的！ 邱生：那麼先訪這位看來很憂傷的幼嬰。 菩薩：此位說她本該轉生為中部某戶楊姓人家為女，但因父母經濟拮据 而行墮胎，本該出生後十五歲那年有一機會遇到一有緣夫婦收為 義女，並因無後而可過繼財產，今受此打胎之劫，故思之悲悽。 邱生：那依經書所說，凡人短命或未得出胎便枉亡，乃前世或累世中造 下何種業因而夭折，可否說說？ 菩薩轉述：我因前世當官，在民國初年入江西省，因長年喜好吃魚子及 捉幼鳥賞玩，不知愛護反而常造成幼鳥死亡，常年如此而死在手 中之幼鳥已不知其數，平時亦偶有做做善事，而為官無有不良及 欺壓、賄賂之事，更無傷風敗俗之淫穢事，故冥王判我有官富之 運，沒想到父母之狠心打胎，使我失去繼承財富及參選官員之機 會，只有恨意。 邱生：事實既然已造成，就該放下萬緣，不如捨去富貴官權之思，一心 修行去。 菩薩轉述：我不甘心，而且也沒有地方可以依歸。 邱生：當前便是家喻戶曉的普陀山成道，又稱南海古佛之大慈大悲救苦 救難廣大靈感觀世音菩薩，又名為千手千眼觀世音菩薩，可隨其 修行，免去轉輪之生老病死之苦。 菩薩轉述：不知可有此機緣得菩薩慈悲教化？ 菩薩：爾既然有善福報又肯受教，吾又豈會棄之不理。 邱生：尚請菩薩慈憫救度才好！ 菩薩：也罷！待吾從地藏殿回程再行帶爾回南海。 （此時一行人及楊姓幼嬰已到三叉路口會客室。） 菩薩：楊魂爾就在此會客室內等候，吾賜爾名為河香侍者。 邱生：多謝菩薩之慈憫。 楊魂：多謝菩薩賜名之恩，多謝大叔慈悲，使我有機緣受菩薩教化，來 日有緣必報此大恩。 邱生：舉手之勞罷了！ 濟佛：今時不早，吾等就此告退了。 菩薩：賢師徒慢走。 邱生：拜別菩薩。 濟佛：拱衡堂已到，邱生投體去吧！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第四回：論病業入惡狗村 濟公活佛 降 詩曰：九幽遊訪不辭煩。惡狗村中冷旁觀。 但見飄飄魂慘慄。呼天喚地哭聲難。 濟佛：賜符吾徒化飲！（只見濟佛蒲扇輕揮，邱生已靈體出竅） 邱生：弟子參見濟佛恩師！ 濟佛：賢徒免禮，速坐蓮台往訪地府。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 濟佛：賢徒啊！近來可好！ 邱生：回恩師的話，弟子每逢著書出遊之日必有微恙，不知是什麼因素 ？ 濟佛：此乃業障消清之來源，藉此一著書期間，或多或少業障一一顯現 ，也只有如此才能加速消業之機緣。 邱生：那可有其它方法來消除業障？ 濟佛：有！但比較花費時間，若是每日持誦經典做迴向，可減少身體之 業磨。 邱生：弟子也是每天持誦普門品，為何也會身體受磨？ 濟佛：身體受磨有另外一個好處，便是避免老來重業加深，因為在平時 已將部份業障一一清除。 邱生：業障纏擾，無有定時，無有定處，正應驗「無常」之說。 濟佛：沒錯！就是「無常」，所以更要精進不懈的行持「六度波羅蜜」 。再者，凡是世人七情六欲、諸般毒素重者，以病業可除退欲望 ，是以病業除了消除無形的業障，也消除有形的欲望；因為只有 在病中，人才不會有貪、嗔、痴、妄……等諸般思維，更沒有造 業的機會，因為只知病苦，對其它的事物皆不會再起計較之心。 邱生：原來如此！生病也有那麼多的好處，但是最好能在身體安康之時 ，去除七情六欲、貪、嗔、痴、愛、妄等，才能現出功夫所在。 濟佛：正是！不要等到了病磨加身才痛苦，因為那只是生病的現象，並 非修持有素之不計較功夫。 邱生：眼前只見一片廣闊地域，在那兒有許多隻狗，非常壯大，有如狼 犬一般，但見隻隻狗兒如餓昏一般，撲向來往的人們，一口咬著 不肯放開。只見那些人哭喪似的亂奔亂撞，全身被這些惡犬咬得 體無完膚，衣服也破得不堪入目，景況之慘悽無法言說，實也可 憐！ 濟佛：確實令人同情，但這些人全是自作自受，怨不得人。 邱生：什麼因素必須來此，這又是什麼地方？ 濟佛：此地名為﹁惡狗村﹂，凡是在世為惡之人不肯悔改，必先到此地 ，受這些餓得發狂之狗吃個飽，才能再往下一站去。 邱生：有這樣的事，是否訪問一番？ 濟佛：理當訪問！ （師徒倆正要往前，突然被面如禿鷹，又形似夜叉的差役喚住。） 濟佛：兩位將軍好像從未見過？ 將軍：來者何人？竟到處閒逛？ 濟佛：吾等乃是奉玉旨著書而來。 將軍：請出示証件。 濟佛：（隨著在懷中取出玉旨，只見一時金光燦耀奪目刺人。） 將軍：既有玉旨，失禮之處，尚請見諒。 濟佛：公務程序理應如此。 將軍：有何需要效勞之處，請盡量示明。 濟佛：今時想訪問受惡犬咬傷之魂，尚請代為傳喚。 將軍：好的！隨即向前一叫，你們這些罪魂還不上前過來。 濟佛：請這位說說在世行業及到此業因？ 罪魂：我叫張常德，彰化人氏，從小失去父親，只跟著母親過活，因為 沒了父親，又常被其他小孩欺負，漸漸的養成激進的心態，年長 便不務正業，從事電動玩具場的工作，原本偏激，又受染著不良 習性，最後煙酒不離身，對吃的東西也很挑剔，一有不滿意的食 物，便當場打翻，使得母親悲傷不已。後來受劣友的挑逗，去加 入所謂鑰匙遊戲而結識了一名陳姓少女，日久亦有所染，在得知 其已有二個月身孕時，便強逼打胎，數次仍不以為意，直至有一 天，我在夢中見到一群嬰兒若隱若現，自這個時候開始，便不分 日夜可看到幼嬰，而多日不敢入眠，終因精神衰弱，輾轉病床五 個月不治，被陰差押解行經此地受餓犬咬食不得前進，稍一前進 便有陰差手持狼牙棒搥打，更使餓犬上前咬食，請救救我，我在 這裏已有三日了。 邱生：看你確實可憐，也令人同情，不過更令人覺得無辜的該是你的母 親，及那些受你打掉的幼嬰。一想到這兒，令我忿怒不已！（隨 著一腳踢去，只見罪魂連滾數翻，被一群正張著嘴、舞著爪的餓 犬撲上前去，咬得面目全非，全身無一完膚，只有血肉淋漓，情 景不堪入目。） 濟佛：賢徒啊！什麼時候學會飛天腳？ 邱生：只是一時氣忿罷了！ 濟佛：賢徒！夜已不早，該回程了。 邱生：也是！拜謝兩位將軍的協助。 將軍：不敢！恭送賢師徒起程。 濟佛：已到拱衡堂，邱生速靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕回天！ |
| 第五回：論生死觀聽經所 濟公活佛 降 詩曰：地府訪遊下九幽。不知辛苦又何尤。 聽經所內觀詳細。方悟陽人應該修。 聖示：千經萬典無不勸勉世人向善，但又有多少人遵奉聖賢遺訓；又曾 幾何時有人大徹大悟，了知世間如夢如幻，來去無常。萬般俱皆 因緣而起、因緣而生、因緣而盡、因緣而滅，既是如此，世事又 有什麼可去計較的呢？唯有萬緣俱放才是真。 可，賜符吾徒化飲。（但見濟佛蒲扇輕拂，邱生靈已出體。） 邱生：弟子參見恩師。 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 濟佛：徒啊！人生有何目的？ 邱生：人之生也，了願之來修功立德而已。 濟佛：喔！那又為什麼人人高呼超生了死？ 邱生：所謂生者，本無生之可言，又那有生之可超？本無死之可論，又 那來死之可了？ 濟佛：以爾之見，可是生死沒什麼大不了的了？ 邱生：也不盡然如此，何以故？只因人之懼死，故有死之苦痛，才要了 死，了斷死即不再有生，故無須再死。 濟佛：那超生為何意？ 邱生：所謂超生該指對亡靈而言。有云「人之怕死，鬼之怕生」，但卻 沒有人知道鬼的死乃是脫離鬼籍而往生胎、卵、濕、化，尚有所 謂天、人、阿修羅、畜生、地獄、餓鬼。非但鬼之生會往生此六 道之一，連人死後也會依緣轉生在此六道之中。甚而六道中也有 互相轉生的，是所謂六道轉輪。只因為人無實智、無堅智，故易 昧於因果、迷於六道，而實智者、真堅智者不昧因果，故不畏六 道，願在此六道中轉生渡眾，啟愚化迷。 濟佛：原來如此！那要如何有實智、堅智？ 邱生：理應先除七情──喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾，斬六欲消三毒 ，再求「諸惡莫作，眾善奉行」，更進而力行六度波羅蜜，一生 行持不懈，可達超凡入聖。 濟佛：既然如此，世人該更用心於此，才能真正的達到超生了死，而不 是去迴避生死。只有在心性上的「悟」，那怕身體上的「磨」； 故智者與迷者對待同樣的一件事而感受、看法與解決之道全都不 同；因此，想當智者或愚者端在一己也。 邱生：恩師您看前方一座大殿建造得如此莊嚴，門內還不時放出七彩光 芒，莫非是跳舞場所，弟子可是不會跳，在外面等您好了！ 濟佛：那有什麼舞廳，那是聽經講道的地方。 邱生：失言了！不要見怪。（只見一時間來了一群男女老幼。）對了！ 是否可以訪問一下？ 濟佛：當然可以，自個找吧！ 邱生：（一眼望去，只見每個人頂上現出紅光，有者幾近白光。）眼前 這位大伯，您來這兒有多久了？ 善魂：我來這已經有三個月了。 邱生：您在世情形是否可大概敘述，好參著善書勸世？ 善魂：好的！我姓張，生於古名大理之雲南人氏。生前務農，因不染惡 習，且勤勞節儉，所以尚有一些積蓄，常在經濟許可下或多或少 財施濟助貧窮困苦人家，也常在農閒之際參與一些義務性的活動 ，諸如到貧戶的家內協助雜務、掃地、修補房屋等。因常年累月 無有懈怠，亦無後悔怨言，及至壽終來此，受冥王禮遇。也因在 世沒有宗教信仰，也無皈依宗教，而不知何去何從，冥王將我歸 為善魂，期期到講道所聽仙佛聖賢宣講法益，現在正要去聽講。 邱生：那麼不煩您了，感謝您的參與著書。 善魂：那是我的榮幸。 邱生：恩師啊！是否入內？ 濟佛：也好，大概看一下。 邱生：只見內殿人潮洶湧，靈光繽紛，佈置有如萬聖節一般，到處燈光 閃爍，各色光彩耀眼，煙雲氤氳（乃類似乾冰之氣體從四方湧出 ），有如迎新晚會。一時空中微震，從上射下金光萬道，只聞殿 內前方有人言道：「菩薩萬仙臨壇，全體肅立，供奉香燭鮮花。 」只見仙神一一落定，由本尊地藏王菩薩主持，云：「今有二十 位靈修士通過考核，將由各天領引就職，全體代為歡呼及恭賀。 」 （就在此時濟佛拉住邱生往外而行。） 濟佛：徒啊！該回程了……。可，拱衡堂已到，靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ 濟佛：可。吾退。 |
新阿鼻地獄遊記 第六回：魂魄離體奈何橋 濟公活佛 降 詩曰：造訪九幽論善愆。功行缺乏苦連連。 勸君修道無願意。他日奈何橋上咽。 聖示：大凡世人只要一論到行善佈施，人人皆言身邊少錢、經濟困頓； 只要一聽到相邀去那兒有人講經，那兒有人說法，全都說沒有時 間，不是推拖便是有許多理由，諸如：家中沒人看家、公司趕貨 、朋友來訪、兒女父母……等種種事而推辭不肯參與盛會，孰知 一時的拒絕行功之機，何時再有機緣參與，莫非等待功成名就、 待兒女長成、待親朋滿座、待自身年老髮白齒落、氣衰力乏之際 ，方要向道、方要行功立德，恐怕屆時已諸事全非，心有餘而力 不足了，是以當知時時刻刻心存善念、身行善功，可保日後得脫 閻君之手掌。若不知善行善念，只怕來日奈何橋是必經之途，彼 時一切後悔恐也難得脫困了，故行善須趁早，除惡亦須趁早。 可，賜符吾徒化飲（只見濟佛蒲扇一揮，邱生已靈體出竅。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐穩蓮台。 邱生：弟子已坐定，請恩師起程。 濟佛：徒啊！近來可安好？ 邱生：託師之福，徒兒近來尚稱可。師啊！您日理萬機不知可好？ 濟佛：唉！若好，吾就不必來此期期帶領訪遊冥府了！ 邱生：此言何來？ 濟佛：蒼黎迷子名利情欲浮沉不定，不肯醒悟，不肯覺知，又奈如何？ 邱生：原來恩師為眾生之沉迷不醒而憂心，相信有朝一日必能點化羔迷 ，感化世人。 濟佛：但願如此，也不枉吾千里迢迢傳真訪遊示訓之辛。 邱生：會的！總有一日，功效必然彰顯。師啊！有一事請教？ 濟佛：直言無妨。 邱生：人有三魂，再分七魄；人死三魂渺渺茫茫，七魄飄飄盪盪，不知 何去何從？人之魂離體，是否如經中所云，如針刺、似刀割，痛 苦無比？ 濟佛：是的！魂離體，其苦無比，因為孔竅俱閉，塵封已久之竅門欲一 時開啟，正如人以身去撞那緊密且又門軸生銹，甚而早已變形的 門，勢必要經過一番掙扎，其從開啟到突破這一段時間其苦無比 ，故有亡人一經搖動觸摸便心生怨戾，而感召地獄之旅；何以故 ？正如一個人開門已是辛苦，又經外邊之人將門又倒拉回去一般 ，那麼裡邊的人心生怨怒也是必然的。 邱生：既然魂離體是如此痛苦，在這無奇不有的世間，常聽聞有人在夢 中看見自己的身體躺在床上，亦有人因發生意外，魂回家了而體 卻在醫院，也有人看見自身遭遇諸般災厄後又回體的，有如此經 驗者實不乏其人，其因何來？又為何未曾聽聞那些人說痛苦呢？ 濟佛：因為人在睡夢中，靈魂甦醒且竅門易開，故會有人經驗在夢中似 睡似醒，很清晰的看見自己的身體躺在床上而不覺痛苦。再者人 一經重大之撞擊有時會震開竅門，逼出靈魂；其因人在撞擊之時 ，只知其被一股重力打到，而一心又在想著往某一個地方，便會 結成一股力道，直向前衝而不知痛苦；再者，人逢災厄有時是仙 佛在旁護佑，而讓其看到自己逢厄而深記在心，若此時能覺悟， 便是日後善道之人，若此時猶不知悟，恐淪為惡道中人也。 邱生：師言如此，是否歸納於一句「萬般在一心」，心中的念力能聚合 為強大力道，便不怕魂魄飛散？ 濟佛：是也！因為心可成城。 邱生：心之城亦須以誠堅之，以念精之，方達誠如明月，心如金剛而為 不壞之理。 濟佛：是也！但如能達此一境界，鮮矣！ 邱生：師啊！您看前有一座橋，其橋長而不寬，搖擺不定，好像吊橋般 ，不知是否牢固？若走在中途突遇橋斷，該如何是好？ 濟佛：此橋即為﹁奈何橋﹂，雖長且窄，但不是那麼容易斷的，如果斷 了，你看……（只見濟佛指向另一方，端見高聳大橋寬又高，全 橋以精銅造成，顯紅光於兩旁）。 邱生：恩師啊！對面此座銅橋是何名？ 濟佛：此橋名為「無奈橋」。 邱生：那何不走此橋？ 濟佛：不可！你看此橋不斷噴出火焰（三昧陰火），且上方有雷電不定 時、不定位的落下，中擊陰人；因此，此橋乃供在世不信因果且 犯五逆重罪之陰魂所走。 邱生：（但見奈何橋上擠滿了陰人，後方又排了很長的亡靈。）師啊！ 我以肉眼遍數不得其數。 濟佛：吾以法眼亦觀不盡數。 邱生：那我們要排到那一日才可通關？ 濟佛：不通關，只在外部訪查可也。 邱生：那些亡靈推來推去，有不少人被推落橋下時浮時沉，有時陰差也 執叉刺向亡靈，使其自動跳落橋下，為何會有此種情形發生？ 濟佛：只有問問陰差才知道。（隨即招來陰差） 陰差：兩位是何方神聖？ 濟佛：吾乃濟公活佛，奉玉詔帶引南贍部洲台疆豐原懿敕拱衡堂正鸞邱 生遊訪著造《新阿鼻地獄遊記》一書，以警愓世人向善之心，今 有事不明還望指教！ 陰差：原是濟佛！天仙降蒞，未曾遠迎，實感抱歉，宣筆之名亦早有所 聞。 邱生：請教為何將此些亡靈逼落橋下？ 陰差：此是因為凡人未有善功且惡事不斷，來此必須先入此血池以洗滌 一身罪業。 邱生：那這些人全是不赦之徒了？ 陰差：非也！所謂惡事不斷，乃指一般口業，亦即口是心非、挑撥離間 、出穢語、言詞辱人、以言淫人、妄言……等一切不實言語。身 業，凡是對家庭、朋友、外人以粗暴行為相向之人，足履邪徑不 知悔改。心業，意識淫人、辱人、怒人、殺人、打人、謀國叛亂 、不敬父母……等諸般因心而起之不善意念，俱皆須下此血池， 方有機會再往下一關去。若人在世不知向善，一天到晚算計他人 財物、妻兒，必落此血池；言行舉止不知檢點必入血池；喜打胎 溺女必入血池；喜做不實等事、一切不善，必入血池。 邱生：感謝教示，可否請一位到此受訪？ 陰差：慈者稍待！ （不一會兒帶來一位中等身材年輕人。） 邱生：請問你生前做何行業？一生行事大致如何？ 罪魂：我姓李，住台北，出生中康家庭，平時也有多少做些好事，為何 抓我到這來？ 邱生：那平常都做些什麼？對父母朋友又如何？ 罪魂：我平常除了喝喝酒、打打麻將外，也沒有什麼不良的習慣，對父 母更不用說，三個月前我還借給他們五十元未討回呢！ 邱生：對父母之奉養稱之為借，對朋友呢？ 罪魂：朋友啊！……想起來了，哇！咧扣！那個張明意我還沒有搥夠呢 ！ 邱生：對父母稱借，對朋友稱之以搥，像你這樣的為人到這兒來算是太 便宜你了！ 罪魂：我有做善事呢！ 邱生：至於善事就找閻王討吧！ （話落手握拳欲揮之將去，只見濟佛急忙上前拖住。） 陰差：傳聞宣筆個性剛烈，今日一見果名不虛傳，只是義憤人人有，卻 不可因此氣壞身子，慈者保重是幸！若能調節一番，則蒼黎是幸 ，諸聖是幸！ 濟佛：是啊！喝口甘露水消消氣吧！ 邱生：（二話不說，直把葫蘆往口裡倒，良久不言。此水一喝頓覺清涼 ，方才怒氣一時全消。）師啊！差爺，二位見笑了！ 陰差：那來的話！慈者為蒼生隨濟佛入冥遊訪，剛烈之性足見義士之風 啊！ 濟佛：話說回來，以後要再收斂方是！ 邱生：弟子明白。 濟佛：時辰不早，該回程了。 陰差：恭送濟佛、慈者。 濟佛：莫客套；已到拱衡堂，吾徒靈投體去。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第七回：冥王判例色與毒 濟公活佛 降 詩曰：紅妝不覺色連刀。款款姍姍入地牢。 何處哀聲最悲慘。黑心毒販厲聲號。 聖示：滾滾紅塵，世事滄桑，人情冷暖，已弗如上古，遍聞諸行無非是 惡、無非是業。世人視道德法紀如無物，只求一己暢快方便而不 顧眾人，故常有意無意造罪，其罪之輕重，端賴肇事者之動機如 何？端視受害者之情形輕重而定罪愆。希世人知過能改，且痛定 思痛，真誠懺過，不再違犯，以免屆時大限來臨，悔之已難。 可，賜符吾徒化飲。（只見濟佛蒲扇一揮，邱生已靈體出竅） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐穩蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 濟佛：徒啊！今夜可要振起精神。 邱生：此話怎講？ 濟佛：因今夜要直入九殿，觀察辦案情況。 邱生：那可要好好準備了！（只見一路行來黑漆漆，綠黃灰棕點點亮光 閃閃爍爍，不知是什麼東西？） 濟佛：徒啊！這一路上可見著了什麼？ 邱生：只有一些光點忽明忽暗，究竟是什麼？ 濟佛：那些光點全是幽冥苦獄眾生從身上發出來的微弱訊息。而且一路 上速度那樣快，你能看得到光點算是不錯了！ 邱生：師啊！您聽四週傳來一陣陣呻吟哀嚎聲音，令人毛骨悚然，心中 為之悲哉！ 濟佛：吾徒慈心，不忍哀嗚之音，實可喜也！但這也是無可奈何之事。 邱生：前方有一座殿堂，在殿外排滿了一群人，只見個個面顯哀愁及痛 苦，令人同情。 濟佛：已到九殿。（隨即向外殿守門將軍招呼一番。） （邱生但見上方門楣上懸掛了一塊大匾，匾上以金字嵌畫，字字亦現出 金色光芒，字曰「九殿平等王」。此時只見文判官出來。） 濟佛：吾徒快見過文判官。 邱生：見過文判官。 文判：賢生勿須多禮，快請入內。 （一行三人便向內殿行去。） 冥王：濟佛駕臨，因公務在身無法接駕，尚請海涵！此位必是主著正鸞 邱生。 濟佛：正是劣徒。（便向邱生喚之，卻不見人影，原來跑到旁邊坐下了 。）吾徒啊！快到這兒來。 邱生：師啊！這兒有椅子坐。 濟佛：不坐了，前面是平等王，快去見禮。 邱生：參見冥王！ 冥王：賢生無用多禮！久聞宣筆不拘小節，又有義慨之風，令人欽仰。 今夜見之，果然名不虛傳。可願與吾敘談一番？ 邱生：好是好，不過您公事忙，恐怕也沒多大時間吧！ 冥王：那只好另找機會了！ （忽聞外面傳來柳雲瑩、林鐘幕二位罪魂已帶到） 冥王：即刻升堂。 邱生：（閻王要審案了，可要仔細瞧瞧！） 冥王：堂下何許人也？ 罪魂曰：罪魂柳雲瑩。罪魂林鐘幕。 冥王：出生何地，做何行業？ 柳魂：罪魂出生北投，在世做炸雞生意。 林魂：罪魂出生高雄，在世做鐵工。 冥王：據因果簿上記載，爾等在世犯下不赦之罪，快將詳細情形說出來 ，今逢上天慈憫，為普化眾生，派命陽世拱衡堂宣筆到此訪問， 若能將爾等罪業等事無所遺漏說出，參著遊記，共愓世人，當斟 酌為爾等減刑。 柳魂：是！罪魂在世做炸雞生意，因接觸之人眾多，且不乏有俊俏少年 ，因而常情不自禁於私下與之有染而不知約束。雖然已婚，卻暗 中在外私苟，而被冥王判於各殿受諸苦刑至今。 林魂：罪魂在世雖以鐵工為生，暗地裏卻販賣毒品，因出於無奈，且所 售不多，故冥王判往各殿受諸般苦刑，今已灌腸地獄十年刑滿而 到此候審。 冥王：堂下聽之！所言可否屬實？若有虛假，加倍罪刑。 二魂齊曰：罪魂不敢！ 冥王：文判，二魂所言可實？ 文判：所言確實無誤。 冥王：今念爾二魂犯律出於無奈，且未傷及人命，又有參著天書之功， 特判柳魂監禁阿鼻第一層，為期四十劫；林魂判入阿鼻第一層， 監禁五十劫，此判可有異議？ 二魂齊曰：願受此罰。 邱生：沒想到這樣的事情也要禁四十劫、五十劫！ 冥王：若不予以嚴罰，又怎麼對得起天地。 邱生：弟子再請問冥王。柳魂在世以賣炸雞而犯淫，另一林魂以做鐵工 而販毒，但販出不多；所謂萬惡淫為首，何以犯淫者判四十劫， 販毒判五十劫，此中差別何在？ 冥王：此柳魂雖屢犯淫業，但屬兩相歡喜而非脅迫；而林魂雖所販不多 ，但毒品乃易令人迷失心智，慢性中毒，傷及五臟六腑，而致奪 人性命。而淫業止於損福運，尚不足以奪人命，故其二魂判刑分 別在此。 邱生：那最高曾判多久？ 冥王：最高在吾前五任所判，仍有在坐罪的。 邱生：一任為期多少年？ 冥王：吾已接任近千年，至於前五任之任期亦各不一。 邱生：如此說來，年數並無法決定「劫」的時間多久了？ 冥王：正是。 濟佛：多謝冥王協助，今夜不早了！吾等也該回程。 冥王：但請慢走。 邱生：向冥王、文判官謝恩，請留步！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈快投體吧！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第八回：僧道斂財罪深重 濟公活佛 降 詩曰：直達地心訪罪魂。無間地獄古今存。 斂財僧道其中有。烈火無情淨六根。 聖示：為僧為道本該廉節保身，本該斷除財利欲望；卻有不少修道人以 修道為名，卻斂財為實，怎不令人吁嘆！卻讓諸多守戒精深之眾 被少數害群之馬所誤，以致社會或有扭曲修道人形象，對道場亦 深植不正確觀念，以為廟堂全是斂財之地。故在世風敗壞之下， 雖政令出擊，以掃除神棍，但卻難能周遍徹底，故最後之懲戒只 得移至冥府。尤其苦獄無間十八層位列地心，其熱不堪言傳，其 苦無以盡述，故希世上修道人能秉持正氣，莫因一時財迷心竅而 斂財敗道。 賜符吾徒化飲！（只見濟佛蒲扇一揮，邱生已是靈體出竅。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮！速坐蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 （一路行來，黑暗不見光影，卻有陣陣寒風，實覺冰冷，不一會卻悶熱 起來。） 濟佛：吾徒！前方有仙官及兩位將軍等候多時，快上前見禮。 邱生：見過仙官及兩位將軍。 仙官：不敢！濟佛與正鸞宣筆邱生光臨本殿獄所，吾等實感光榮之至。 濟佛：仙官客氣了！現在就請打開獄門，吾等入內訪問。 仙官：是的！（隨即取出鑰匙，開啟獄門。） （邱生只見獄門上有一匾曰「無間地獄」，其左右各有銅獅，時微抖動 ，口噴火焰。其長度大約有二十公尺，其獄內但見烈火由上向下噴出， 亦同時由下而上噴出，左右亦同時燃燒，人在其中想要躲開根本不可能 。只見仙官取出令旗一道，所到之處火焰停止。） 仙官：請邱賢生準備訪問罪魂吧！ 濟佛：就找身為修道人而行斂財者。 仙官：就這一位吧！ 邱生：請問你何姓氏？ 罪魂：你又是誰？來這裡做什麼？ 邱生：我乃豐原拱衡堂正鸞宣筆，奉玉帝詔命到此訪問苦獄諸眾生前生 做案原由，以採集罪罰等事例，著成遊記，普傳於世，警惕世人 去惡向善。 罪魂：我很渴，又很餓，請施捨茶飯給我。 邱生：是嗎！這裡可有麵攤或餐廳？我請你吃到飽為止！ 濟佛：吾徒呀！這兒是刑罰之地，那像陽間犯人被囚禁還有茶飯可吃可 喝，吾有一丹丸給他服下。 （邱生隨即取給罪魂。） 罪魂：服下後已沒有渴感及餓感，謝謝各位！我姓周，秦朝萊陽人，出 生於貧困家庭，因家貧難以維生，且前程茫茫，所以在我正有知 識之際，父母將我送到寺廟，交由出家師父收養，從那時起便與 外界隔離，每天就面對佛像，只吃一頓，早上很早便要起來誦經 念佛等，寅時一到又要外出挑水，中午乃餐飯時間，下午又要砍 柴，晚上又是誦經念佛，聽住持和尚說佛法。 邱生：照如此言來，應該會有大善功感召前往淨土才對，為何墮入此地 ？ 罪魂：在我弱冠之年，常見到別人有吃有喝，又穿好用好，心裡非常羨 慕，便開始有時在清點香油錢時做手腳，納入私囊，日復一日， 食而知味。後來便以學佛多年，又有和尚栽培為由，請示出外再 設廟。住持和尚見我也成火候，所以答應請求。未出三年所得財 物遠比員外紳士還來得多，如此尚不知悔改，又沉淪更深。就因 為這個原因受冥王斥責：「身為修道人，不為眾生楷模，反做壞 榜樣。」便罰我在剮手地獄、抽心剖腸地獄及搥心地獄受刑，生 前功德只留做日後往生併用。前不久才被發押至此監禁，到了這 裡每日面對烈火燒身，真是慘無人道。 仙官：像這樣披著道衣所行為非之人，受這樣的刑罰太便宜你了。 邱生：想不到歛財之罪如此重大。奉勸世上修道子，真誠奉道修善，養 身煉性方是真。 濟佛：沒錯！時候也不早，吾等回去吧！ 仙官：奉送賢師徒。 邱生：拜謝仙官及二位將軍。 濟佛：已到拱衡堂，吾徒投體去吧！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第九回：無廉惡官大苦劫 濟公活佛 降 詩曰：下達地層論節廉。惡官權勢世人嫌。 貪財受賂菅人命。火獄非徒管教嚴。 聖示：紅塵俗世，人心微危，乃至喪失廉風節度，毫無情義，以致萬民 淪入水深火熱之中，飽受威迫之荼毒，縱有不滿亦敢怒不敢言， 亦乏正道之士可代為伸冤止惡；雖然亦有一些清政之士，但卻權 微位低而無可奈何。歪風侵蝕人性，故有錢判生，無錢判死。權 高位重，一言如山重，一令似海深。因威勢，故為所欲為，無人 能制，導致忠義之士落入掌柄，隨意所為，令生則生，令死則死 。正邪之逆，令人徒嘆，僅因人心之不古，亦唯有阿鼻代為永禁 邪士惡徒，是幸！ 賜符吾徒化飲！（隨即濟佛蒲扇一揮，邱生已魂體出竅。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 （一路行走，一片烏黑，陰風慘慘，哀聲不斷，只聞呻吟苦悲，不見歡 愉之音。） 恩師啊！此地冷颼颼，令人毛髮直豎，全身不自在。 濟佛：吾徒啊！忍著點。フ 邱生：（只見前方閃閃爍爍，有些悽涼景象，依例經九殿報到，由仙官 及二位將軍引領直往阿鼻地獄，只見一片火海罩住獄口，隨即仙 官取出令旗，所到之處火焰消失。又有一層純以銅柱排列，共分 十六陣法；又見仙官取出一道金色令牌，瞬時銅柱一一排列成一 字形，像是在迎接貴賓一般整齊。又有一層純以石堆石像石球， 時大時小，前後左右巡迴不定，稍有閃失恐難以生退；仙官又取 一銀色條塊，手勢一比，所有石器之類全都暫停動作。又有一層 ，左右各以鐵獅，各向左右互吐火焰，上下又各有十六條蛇狀火 管，亦各向上下互吐火陷；仙官劍指一比，全數火焰停止。再向 獄門走入，又有石鐵銅火之物阻往通道。） 為何會有這樣的情形？ 仙官：此是為了防止罪魂脫逃，及閒雜人等闖入而設下之禁制。 邱生：（在獄口右方有一門，一行人直入，旋即門自動合上，直往下沉 。）恩師啊！這一沉即感頭昏腦脹。 濟佛：速飲甘露水。 邱生：喝起來有些甘甜，又覺清涼。 濟佛：已到底層。 仙官：請濟佛及邱賢生稍待一會。命左右二將軍速開獄門。 將軍：獄門已開。 仙官：二位請隨吾入。 邱生：（此處只見一群人縮在一團直發抖，見亮光射入，臉上顯現絲毫 笑狀，好像很高興。）仙官啊！這些人究竟是做什麼的，為何全 身腸子外露，口又歪，齒又缺，髮又禿，手又向背伸，雙腳又各 分左右，以鐵鍊鎖住，請問要如何走動？ 仙官：這些人因各殿極刑，送到此處已全身歪曲不正，可謂之變形人。 邱生：可否喚來問問？ 仙官：二位將軍帶上左方這位罪魂問話。 將軍：稟仙官！罪魂帶到。 邱生：請問您尊姓？在生作何行業？因何落得如此田地？ 罪魂：你是誰？為何來此？胸前金光萬道，頂上紅紫光芒。 邱生：我乃拱衡堂正鸞宣筆，奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》以挽風化俗 。您何不速說業因，好藉此消些業因？ 罪魂：我姓張，生前為官。……我好痛苦，請先救救我！ 濟佛：吾徒拿丹丸給他服下。 邱生：張魂速服此丹丸，可助減痛苦。 張魂：服下後舒服多了！我生於清末民初的年代，當時世局動盪不安， 想要生存下去，唯有鞏固自己的權勢，在這種環境之下，便養成 視財如命的性情。常常因為小事情便要前來告官求調解的百姓， 必須奉上財寶且達一定數目方肯出面。如若雙方僅有一方出財， 便不問原由判另一方為誣告及惡意害人，立以斬刑；若雙方皆出 財，亦將財少的那一方判斬刑。直到命終受陰差帶到這裡，先受 冥王斥責：「為官之人不知愛民如子，不知廉節，反喜財勢，不 分是非，草菅人命，罪無可逭，判入錐心、挖腸、炸肚、啖眼、 解腳、割手諸小地獄。」刑滿又送到此地，惡臭薰人，酷熱無比 ，實在痛苦。 邱生：時代之變遷，往往令人直追財利，不顧道德，以致落得如此下場 ，也是罪有應得。我雖同情您卻也不能因此而亂了天地罰則規律 。仙官啊！這等人在阿鼻獄會待多久？往後又會如何？ 仙官：請到獄外。 （邱生走著，也不知方向在那？只見前方一座高塔，塔頂酷似太空梭。 ） 仙官：請大家直往頂層。 邱生：（到了頂上有一些坐椅，各自坐落。不一會眼前現出一道白光， 接著點點閃爍，光束愈來愈強，最後化為旋轉狀，全身被攝入一 股強大磁力內，有如人在真空中被拉著走。不一會眼前出現一個 影像，有一個人出生在國度非常貧瘠的地方，無樹木叢林，若有 之處也是酷熱難當。這人出生後便要跟著大家受苦、忍餓、寒凍 、病磨，旋即病死又出生，輾轉反覆約五百世。又化做蟲、鳥、 雞、鴨、犬、羊、蛇、牛、馬、虎、鹿、龜後，終於不再見其再 有生成。隔了好久，只見天地互轉，雷閃電光直橫斜劈，閃爍不 定，最後大海淹沒所有的村莊，大火燒盡所有的樹木，而後良久 才恢復平靜，到了人們又重新活動，方才見到此人再出生。但是 為何人人沒衣可穿？又沒食物可吃？只在草地上、樹上採東西吃 ，這是什麼社會啊？瞬間光束變弱而消失。） 仙官啊！方才我見到一群男女沒衣穿，沒食物吃，是什麼因素？ 仙官：那是天地劫後的再生，亦即下一個混沌的初開。 邱生：那張魂在數百世為貧賤身，後為諸披毛戴角之類後，又要等一段 數以千萬年的時間，方能再轉人世。 仙官：正是如此！請下此「時光推進儀」。 （一行人走出。） 濟佛：時候不早，吾等該告退。 邱生：向仙官二位將軍告別。 仙官：濟佛、賢生慢走。 濟佛：已到拱衡堂，吾徒投體去吧！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第十回：謀財害命陷阿鼻 濟公活佛 降 詩曰：為財害命計謀奇。墜落阿鼻不了時。 苦獄何尋仁義處。一時快活萬年悲。 聖示：大凡俗世眾生無不為財為利奔波。有人求財用正道、付心血、出 勞力；有人求財不擇手段，以計謀設陷阱加害逼迫，使受害人面 臨牢獄之災，或面臨街頭落魄行乞，狼狽不堪；更有者，甚而害 人失去性命。如此殺人不見血、啃人骨頭於無形的惡行，怎不令 人深惡痛絕。然人之行為心緒或人有不知不察，但天地無所不知 ，無所不曉，世人所為點點滴滴，皆在監察神祇之洞澈掌控察視 中；故為惡之人皆難抵幽冥之苦刑，甚而須再面臨阿鼻之無間地 獄苦刑。 賜符吾徒化飲！（隨即蒲扇一揮，邱生已魂離體。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 （眼前一陣陰風吹來，令人直覺不安。） 吾師啊！何來此怪風？ 濟佛：地府為終年幽暗之地，故有此陰風慘慘；且此地又為諸般刑場之 所在，故陰風之吹襲實屬正常。又地府廣又闊，無有邊際可言， 所以風向也有不定處。 邱生：前方已到獄口。 濟佛：仙官、二位將軍已在等待，速上前見禮。 邱生：見過仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛。 濟佛：仙官無用客套。 仙官：那麼請速入獄門。 濟佛：此地有許多受刑罪魂形狀不堪入目。吾徒就隨便挑來問問吧！ 邱生：（只見獄內每一位皆全身變形，令人分不出頭尾前後。有者眼珠 子被拿來研磨；有者心臟被拿來煮食；有者手被折斷，又被切成 數段，分開給狗兒食之；有者肝臟被老鷹啄之。每一位都被刑罰 得不成人形，令人深感同情。）仙官啊！您就隨便找位來問問好 了！ 仙官：也罷！隨即命二位將軍押解一位罪魂前來。 邱生：（只見此魂頭面全非，令人不堪入目。）請問你在生前做何行業 ？何故落得此阿鼻之苦刑？ 罪魂：我已經很久沒吃飯了，請先給我飯吃！ 邱生：恩師啊！可有什麼東西可以給罪魂止餓的？ 濟佛：拿這粒丹丸給他服下。 邱生：你快服下這丹丸。 罪魂：感謝各位！我姓周，秦朝點蒼人氏。因自幼習商，故精於為商之 道，從採購到零售批發之門路無不精通，所以經商幾年也算小有 成就，在當時可謂大富人家。雖然家中已是富裕，但依舊不是很 滿足，所以開始想盡辦法賺錢。但依正常門路途徑必然所得不多 ，便萌生發橫財且不用本錢之方法。故而開始四處找尋目標，遇 到生活稱得上是富裕的人家，便以漸進交往的方式去認識，直到 可言之深交為止；因為原本就已計劃好的，在對方根本不知情之 下，便開始展開一連串的預謀來。先從小財而到大財，無不用盡 各種手段取得，最後逼得其人家產耗盡、家破人亡。更有求生不 能、求死不得之狼狽情況。有人僅單身一人，求死容易得多；有 人上有父母，下有妻子兒女，求生，則無力供養；求死，則父母 之恩難以報答，妻子兒女無人照料，故有沿街行乞，以求家人得 以溫飽等等的情形。亡後冥王判處啖眼、挖心、截手、割腸、破 肚……等地獄苦刑。其中雖有再轉生人間，但皆出生於貧瘠國家 ，貧賤家庭，也不識字，又無佛法，故無知又無明，一生又一生 ，吃苦連連。現在餘罰尚未過千萬分之一，在這裡沒吃沒喝，又 沒有燈光，天天還要接受各種苦刑，想求暫時休息一會都沒有機 會，每次還要被迫拿起銅或鐵所做成的金元寶，當拿起後不久， 元寶便通紅發燒，使手掌指頭燒焦，其痛苦難以言喻。又常被逼 往金砂河中浸身，讓全身浸沒在金砂當中，時有珍珠瑪瑙，種種 珍寶出現，卻都一一發起熱來，最後連河水都熱得透紅，死去又 活來，日日被這裡沒人性的陰差整得很痛苦。 邱生：原來財利沒犯人，而人卻因一己貪欲而處處奪利爭財，若依正常 程序來取得，則可各取所需，皆大歡喜。有心人以陰謀陷阱設計 ，害人奪財，雖當世得到暫時的快樂，郤不知身亡之後所必須面 臨之苦悽下場，實在悲慘啊！周魂啊！您說得很清楚，會用計謀 的人，頭腦當真很聰明，可惜聰明用錯了地方。您現在雖然很痛 苦，卻也應該以大懺悔心去歡喜承受這些果報刑罰才是！ 濟佛：吾徒所言甚是，周魂爾該有所悔悟才是！ 仙官：那麼請往獄外。 （邱生只見仙官引領直上這太空梭的高塔頂端，眾人依座位坐上。開始 ，一道光束直射下來，接著細分成千千萬萬的小光束，又分成光點，點 點閃閃，紅色紅光，白色白光，青色青光，紫色紫光，黃色黃光，種種 顏色之光點，難以盡述。光點光束由慢而快，最後全身盡入其中。前方 出現一個人出生在很窮困的國家，全身都歪七扭八，形狀醜陋，令人厭 惡排斥。如此經過了有六百次之久，又變成魚、蝦、雞、鴨、牛、羊、 青蛇、鳥，有五百次之多，都一一被人抓去賣。後來又經過一段長時間 ，只見大海一片，有一隻金龜在海中翻來翻去，而後才又出現人身形狀 ，也不是很好，出生的地方又離都市那麼的遙遠，又民不富、物不饒， 個個只能期待外來之救濟而已。到了這兒影像已漸漸模糊，光束光點又 一一往上收。） 仙官：現在請大家往下走。 邱生：仙官啊！剛才的景像是怎樣一回事？ 仙官：此乃周魂日後所必須面臨的情形。 邱生：原來計害奪財有那麼重的罪罰。 仙官：是的！ 濟佛：時候不早，吾等該回程了。 仙官：恭送濟佛及宣筆。 邱生：弟子感謝仙官及將軍之協助。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒魂投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第六回：魂魄離體奈何橋 濟公活佛 降 詩曰：造訪九幽論善愆。功行缺乏苦連連。 勸君修道無願意。他日奈何橋上咽。 聖示：大凡世人只要一論到行善佈施，人人皆言身邊少錢、經濟困頓； 只要一聽到相邀去那兒有人講經，那兒有人說法，全都說沒有時 間，不是推拖便是有許多理由，諸如：家中沒人看家、公司趕貨 、朋友來訪、兒女父母……等種種事而推辭不肯參與盛會，孰知 一時的拒絕行功之機，何時再有機緣參與，莫非等待功成名就、 待兒女長成、待親朋滿座、待自身年老髮白齒落、氣衰力乏之際 ，方要向道、方要行功立德，恐怕屆時已諸事全非，心有餘而力 不足了，是以當知時時刻刻心存善念、身行善功，可保日後得脫 閻君之手掌。若不知善行善念，只怕來日奈何橋是必經之途，彼 時一切後悔恐也難得脫困了，故行善須趁早，除惡亦須趁早。 可，賜符吾徒化飲（只見濟佛蒲扇一揮，邱生已靈體出竅。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐穩蓮台。 邱生：弟子已坐定，請恩師起程。 濟佛：徒啊！近來可安好？ 邱生：託師之福，徒兒近來尚稱可。師啊！您日理萬機不知可好？ 濟佛：唉！若好，吾就不必來此期期帶領訪遊冥府了！ 邱生：此言何來？ 濟佛：蒼黎迷子名利情欲浮沉不定，不肯醒悟，不肯覺知，又奈如何？ 邱生：原來恩師為眾生之沉迷不醒而憂心，相信有朝一日必能點化羔迷 ，感化世人。 濟佛：但願如此，也不枉吾千里迢迢傳真訪遊示訓之辛。 邱生：會的！總有一日，功效必然彰顯。師啊！有一事請教？ 濟佛：直言無妨。 邱生：人有三魂，再分七魄；人死三魂渺渺茫茫，七魄飄飄盪盪，不知 何去何從？人之魂離體，是否如經中所云，如針刺、似刀割，痛 苦無比？ 濟佛：是的！魂離體，其苦無比，因為孔竅俱閉，塵封已久之竅門欲一 時開啟，正如人以身去撞那緊密且又門軸生銹，甚而早已變形的 門，勢必要經過一番掙扎，其從開啟到突破這一段時間其苦無比 ，故有亡人一經搖動觸摸便心生怨戾，而感召地獄之旅；何以故 ？正如一個人開門已是辛苦，又經外邊之人將門又倒拉回去一般 ，那麼裡邊的人心生怨怒也是必然的。 邱生：既然魂離體是如此痛苦，在這無奇不有的世間，常聽聞有人在夢 中看見自己的身體躺在床上，亦有人因發生意外，魂回家了而體 卻在醫院，也有人看見自身遭遇諸般災厄後又回體的，有如此經 驗者實不乏其人，其因何來？又為何未曾聽聞那些人說痛苦呢？ 濟佛：因為人在睡夢中，靈魂甦醒且竅門易開，故會有人經驗在夢中似 睡似醒，很清晰的看見自己的身體躺在床上而不覺痛苦。再者人 一經重大之撞擊有時會震開竅門，逼出靈魂；其因人在撞擊之時 ，只知其被一股重力打到，而一心又在想著往某一個地方，便會 結成一股力道，直向前衝而不知痛苦；再者，人逢災厄有時是仙 佛在旁護佑，而讓其看到自己逢厄而深記在心，若此時能覺悟， 便是日後善道之人，若此時猶不知悟，恐淪為惡道中人也。 邱生：師言如此，是否歸納於一句「萬般在一心」，心中的念力能聚合 為強大力道，便不怕魂魄飛散？ 濟佛：是也！因為心可成城。 邱生：心之城亦須以誠堅之，以念精之，方達誠如明月，心如金剛而為 不壞之理。 濟佛：是也！但如能達此一境界，鮮矣！ 邱生：師啊！您看前有一座橋，其橋長而不寬，搖擺不定，好像吊橋般 ，不知是否牢固？若走在中途突遇橋斷，該如何是好？ 濟佛：此橋即為﹁奈何橋﹂，雖長且窄，但不是那麼容易斷的，如果斷 了，你看……（只見濟佛指向另一方，端見高聳大橋寬又高，全 橋以精銅造成，顯紅光於兩旁）。 邱生：恩師啊！對面此座銅橋是何名？ 濟佛：此橋名為「無奈橋」。 邱生：那何不走此橋？ 濟佛：不可！你看此橋不斷噴出火焰（三昧陰火），且上方有雷電不定 時、不定位的落下，中擊陰人；因此，此橋乃供在世不信因果且 犯五逆重罪之陰魂所走。 邱生：（但見奈何橋上擠滿了陰人，後方又排了很長的亡靈。）師啊！ 我以肉眼遍數不得其數。 濟佛：吾以法眼亦觀不盡數。 邱生：那我們要排到那一日才可通關？ 濟佛：不通關，只在外部訪查可也。 邱生：那些亡靈推來推去，有不少人被推落橋下時浮時沉，有時陰差也 執叉刺向亡靈，使其自動跳落橋下，為何會有此種情形發生？ 濟佛：只有問問陰差才知道。（隨即招來陰差） 陰差：兩位是何方神聖？ 濟佛：吾乃濟公活佛，奉玉詔帶引南贍部洲台疆豐原懿敕拱衡堂正鸞邱 生遊訪著造《新阿鼻地獄遊記》一書，以警愓世人向善之心，今 有事不明還望指教！ 陰差：原是濟佛！天仙降蒞，未曾遠迎，實感抱歉，宣筆之名亦早有所 聞。 邱生：請教為何將此些亡靈逼落橋下？ 陰差：此是因為凡人未有善功且惡事不斷，來此必須先入此血池以洗滌 一身罪業。 邱生：那這些人全是不赦之徒了？ 陰差：非也！所謂惡事不斷，乃指一般口業，亦即口是心非、挑撥離間 、出穢語、言詞辱人、以言淫人、妄言……等一切不實言語。身 業，凡是對家庭、朋友、外人以粗暴行為相向之人，足履邪徑不 知悔改。心業，意識淫人、辱人、怒人、殺人、打人、謀國叛亂 、不敬父母……等諸般因心而起之不善意念，俱皆須下此血池， 方有機會再往下一關去。若人在世不知向善，一天到晚算計他人 財物、妻兒，必落此血池；言行舉止不知檢點必入血池；喜打胎 溺女必入血池；喜做不實等事、一切不善，必入血池。 邱生：感謝教示，可否請一位到此受訪？ 陰差：慈者稍待！ （不一會兒帶來一位中等身材年輕人。） 邱生：請問你生前做何行業？一生行事大致如何？ 罪魂：我姓李，住台北，出生中康家庭，平時也有多少做些好事，為何 抓我到這來？ 邱生：那平常都做些什麼？對父母朋友又如何？ 罪魂：我平常除了喝喝酒、打打麻將外，也沒有什麼不良的習慣，對父 母更不用說，三個月前我還借給他們五十元未討回呢！ 邱生：對父母之奉養稱之為借，對朋友呢？ 罪魂：朋友啊！……想起來了，哇！咧扣！那個張明意我還沒有搥夠呢 ！ 邱生：對父母稱借，對朋友稱之以搥，像你這樣的為人到這兒來算是太 便宜你了！ 罪魂：我有做善事呢！ 邱生：至於善事就找閻王討吧！ （話落手握拳欲揮之將去，只見濟佛急忙上前拖住。） 陰差：傳聞宣筆個性剛烈，今日一見果名不虛傳，只是義憤人人有，卻 不可因此氣壞身子，慈者保重是幸！若能調節一番，則蒼黎是幸 ，諸聖是幸！ 濟佛：是啊！喝口甘露水消消氣吧！ 邱生：（二話不說，直把葫蘆往口裡倒，良久不言。此水一喝頓覺清涼 ，方才怒氣一時全消。）師啊！差爺，二位見笑了！ 陰差：那來的話！慈者為蒼生隨濟佛入冥遊訪，剛烈之性足見義士之風 啊！ 濟佛：話說回來，以後要再收斂方是！ 邱生：弟子明白。 濟佛：時辰不早，該回程了。 陰差：恭送濟佛、慈者。 濟佛：莫客套；已到拱衡堂，吾徒靈投體去。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第七回：冥王判例色與毒 濟公活佛 降 詩曰：紅妝不覺色連刀。款款姍姍入地牢。 何處哀聲最悲慘。黑心毒販厲聲號。 聖示：滾滾紅塵，世事滄桑，人情冷暖，已弗如上古，遍聞諸行無非是 惡、無非是業。世人視道德法紀如無物，只求一己暢快方便而不 顧眾人，故常有意無意造罪，其罪之輕重，端賴肇事者之動機如 何？端視受害者之情形輕重而定罪愆。希世人知過能改，且痛定 思痛，真誠懺過，不再違犯，以免屆時大限來臨，悔之已難。 可，賜符吾徒化飲。（只見濟佛蒲扇一揮，邱生已靈體出竅） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐穩蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 濟佛：徒啊！今夜可要振起精神。 邱生：此話怎講？ 濟佛：因今夜要直入九殿，觀察辦案情況。 邱生：那可要好好準備了！（只見一路行來黑漆漆，綠黃灰棕點點亮光 閃閃爍爍，不知是什麼東西？） 濟佛：徒啊！這一路上可見著了什麼？ 邱生：只有一些光點忽明忽暗，究竟是什麼？ 濟佛：那些光點全是幽冥苦獄眾生從身上發出來的微弱訊息。而且一路 上速度那樣快，你能看得到光點算是不錯了！ 邱生：師啊！您聽四週傳來一陣陣呻吟哀嚎聲音，令人毛骨悚然，心中 為之悲哉！ 濟佛：吾徒慈心，不忍哀嗚之音，實可喜也！但這也是無可奈何之事。 邱生：前方有一座殿堂，在殿外排滿了一群人，只見個個面顯哀愁及痛 苦，令人同情。 濟佛：已到九殿。（隨即向外殿守門將軍招呼一番。） （邱生但見上方門楣上懸掛了一塊大匾，匾上以金字嵌畫，字字亦現出 金色光芒，字曰「九殿平等王」。此時只見文判官出來。） 濟佛：吾徒快見過文判官。 邱生：見過文判官。 文判：賢生勿須多禮，快請入內。 （一行三人便向內殿行去。） 冥王：濟佛駕臨，因公務在身無法接駕，尚請海涵！此位必是主著正鸞 邱生。 濟佛：正是劣徒。（便向邱生喚之，卻不見人影，原來跑到旁邊坐下了 。）吾徒啊！快到這兒來。 邱生：師啊！這兒有椅子坐。 濟佛：不坐了，前面是平等王，快去見禮。 邱生：參見冥王！ 冥王：賢生無用多禮！久聞宣筆不拘小節，又有義慨之風，令人欽仰。 今夜見之，果然名不虛傳。可願與吾敘談一番？ 邱生：好是好，不過您公事忙，恐怕也沒多大時間吧！ 冥王：那只好另找機會了！ （忽聞外面傳來柳雲瑩、林鐘幕二位罪魂已帶到） 冥王：即刻升堂。 邱生：（閻王要審案了，可要仔細瞧瞧！） 冥王：堂下何許人也？ 罪魂曰：罪魂柳雲瑩。罪魂林鐘幕。 冥王：出生何地，做何行業？ 柳魂：罪魂出生北投，在世做炸雞生意。 林魂：罪魂出生高雄，在世做鐵工。 冥王：據因果簿上記載，爾等在世犯下不赦之罪，快將詳細情形說出來 ，今逢上天慈憫，為普化眾生，派命陽世拱衡堂宣筆到此訪問， 若能將爾等罪業等事無所遺漏說出，參著遊記，共愓世人，當斟 酌為爾等減刑。 柳魂：是！罪魂在世做炸雞生意，因接觸之人眾多，且不乏有俊俏少年 ，因而常情不自禁於私下與之有染而不知約束。雖然已婚，卻暗 中在外私苟，而被冥王判於各殿受諸苦刑至今。 林魂：罪魂在世雖以鐵工為生，暗地裏卻販賣毒品，因出於無奈，且所 售不多，故冥王判往各殿受諸般苦刑，今已灌腸地獄十年刑滿而 到此候審。 冥王：堂下聽之！所言可否屬實？若有虛假，加倍罪刑。 二魂齊曰：罪魂不敢！ 冥王：文判，二魂所言可實？ 文判：所言確實無誤。 冥王：今念爾二魂犯律出於無奈，且未傷及人命，又有參著天書之功， 特判柳魂監禁阿鼻第一層，為期四十劫；林魂判入阿鼻第一層， 監禁五十劫，此判可有異議？ 二魂齊曰：願受此罰。 邱生：沒想到這樣的事情也要禁四十劫、五十劫！ 冥王：若不予以嚴罰，又怎麼對得起天地。 邱生：弟子再請問冥王。柳魂在世以賣炸雞而犯淫，另一林魂以做鐵工 而販毒，但販出不多；所謂萬惡淫為首，何以犯淫者判四十劫， 販毒判五十劫，此中差別何在？ 冥王：此柳魂雖屢犯淫業，但屬兩相歡喜而非脅迫；而林魂雖所販不多 ，但毒品乃易令人迷失心智，慢性中毒，傷及五臟六腑，而致奪 人性命。而淫業止於損福運，尚不足以奪人命，故其二魂判刑分 別在此。 邱生：那最高曾判多久？ 冥王：最高在吾前五任所判，仍有在坐罪的。 邱生：一任為期多少年？ 冥王：吾已接任近千年，至於前五任之任期亦各不一。 邱生：如此說來，年數並無法決定「劫」的時間多久了？ 冥王：正是。 濟佛：多謝冥王協助，今夜不早了！吾等也該回程。 冥王：但請慢走。 邱生：向冥王、文判官謝恩，請留步！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈快投體吧！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第八回：僧道斂財罪深重 濟公活佛 降 詩曰：直達地心訪罪魂。無間地獄古今存。 斂財僧道其中有。烈火無情淨六根。 聖示：為僧為道本該廉節保身，本該斷除財利欲望；卻有不少修道人以 修道為名，卻斂財為實，怎不令人吁嘆！卻讓諸多守戒精深之眾 被少數害群之馬所誤，以致社會或有扭曲修道人形象，對道場亦 深植不正確觀念，以為廟堂全是斂財之地。故在世風敗壞之下， 雖政令出擊，以掃除神棍，但卻難能周遍徹底，故最後之懲戒只 得移至冥府。尤其苦獄無間十八層位列地心，其熱不堪言傳，其 苦無以盡述，故希世上修道人能秉持正氣，莫因一時財迷心竅而 斂財敗道。 賜符吾徒化飲！（只見濟佛蒲扇一揮，邱生已是靈體出竅。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮！速坐蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 （一路行來，黑暗不見光影，卻有陣陣寒風，實覺冰冷，不一會卻悶熱 起來。） 濟佛：吾徒！前方有仙官及兩位將軍等候多時，快上前見禮。 邱生：見過仙官及兩位將軍。 仙官：不敢！濟佛與正鸞宣筆邱生光臨本殿獄所，吾等實感光榮之至。 濟佛：仙官客氣了！現在就請打開獄門，吾等入內訪問。 仙官：是的！（隨即取出鑰匙，開啟獄門。） （邱生只見獄門上有一匾曰「無間地獄」，其左右各有銅獅，時微抖動 ，口噴火焰。其長度大約有二十公尺，其獄內但見烈火由上向下噴出， 亦同時由下而上噴出，左右亦同時燃燒，人在其中想要躲開根本不可能 。只見仙官取出令旗一道，所到之處火焰停止。） 仙官：請邱賢生準備訪問罪魂吧！ 濟佛：就找身為修道人而行斂財者。 仙官：就這一位吧！ 邱生：請問你何姓氏？ 罪魂：你又是誰？來這裡做什麼？ 邱生：我乃豐原拱衡堂正鸞宣筆，奉玉帝詔命到此訪問苦獄諸眾生前生 做案原由，以採集罪罰等事例，著成遊記，普傳於世，警惕世人 去惡向善。 罪魂：我很渴，又很餓，請施捨茶飯給我。 邱生：是嗎！這裡可有麵攤或餐廳？我請你吃到飽為止！ 濟佛：吾徒呀！這兒是刑罰之地，那像陽間犯人被囚禁還有茶飯可吃可 喝，吾有一丹丸給他服下。 （邱生隨即取給罪魂。） 罪魂：服下後已沒有渴感及餓感，謝謝各位！我姓周，秦朝萊陽人，出 生於貧困家庭，因家貧難以維生，且前程茫茫，所以在我正有知 識之際，父母將我送到寺廟，交由出家師父收養，從那時起便與 外界隔離，每天就面對佛像，只吃一頓，早上很早便要起來誦經 念佛等，寅時一到又要外出挑水，中午乃餐飯時間，下午又要砍 柴，晚上又是誦經念佛，聽住持和尚說佛法。 邱生：照如此言來，應該會有大善功感召前往淨土才對，為何墮入此地 ？ 罪魂：在我弱冠之年，常見到別人有吃有喝，又穿好用好，心裡非常羨 慕，便開始有時在清點香油錢時做手腳，納入私囊，日復一日， 食而知味。後來便以學佛多年，又有和尚栽培為由，請示出外再 設廟。住持和尚見我也成火候，所以答應請求。未出三年所得財 物遠比員外紳士還來得多，如此尚不知悔改，又沉淪更深。就因 為這個原因受冥王斥責：「身為修道人，不為眾生楷模，反做壞 榜樣。」便罰我在剮手地獄、抽心剖腸地獄及搥心地獄受刑，生 前功德只留做日後往生併用。前不久才被發押至此監禁，到了這 裡每日面對烈火燒身，真是慘無人道。 仙官：像這樣披著道衣所行為非之人，受這樣的刑罰太便宜你了。 邱生：想不到歛財之罪如此重大。奉勸世上修道子，真誠奉道修善，養 身煉性方是真。 濟佛：沒錯！時候也不早，吾等回去吧！ 仙官：奉送賢師徒。 邱生：拜謝仙官及二位將軍。 濟佛：已到拱衡堂，吾徒投體去吧！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第九回：無廉惡官大苦劫 濟公活佛 降 詩曰：下達地層論節廉。惡官權勢世人嫌。 貪財受賂菅人命。火獄非徒管教嚴。 聖示：紅塵俗世，人心微危，乃至喪失廉風節度，毫無情義，以致萬民 淪入水深火熱之中，飽受威迫之荼毒，縱有不滿亦敢怒不敢言， 亦乏正道之士可代為伸冤止惡；雖然亦有一些清政之士，但卻權 微位低而無可奈何。歪風侵蝕人性，故有錢判生，無錢判死。權 高位重，一言如山重，一令似海深。因威勢，故為所欲為，無人 能制，導致忠義之士落入掌柄，隨意所為，令生則生，令死則死 。正邪之逆，令人徒嘆，僅因人心之不古，亦唯有阿鼻代為永禁 邪士惡徒，是幸！ 賜符吾徒化飲！（隨即濟佛蒲扇一揮，邱生已魂體出竅。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 （一路行走，一片烏黑，陰風慘慘，哀聲不斷，只聞呻吟苦悲，不見歡 愉之音。） 恩師啊！此地冷颼颼，令人毛髮直豎，全身不自在。 濟佛：吾徒啊！忍著點。フ 邱生：（只見前方閃閃爍爍，有些悽涼景象，依例經九殿報到，由仙官 及二位將軍引領直往阿鼻地獄，只見一片火海罩住獄口，隨即仙 官取出令旗，所到之處火焰消失。又有一層純以銅柱排列，共分 十六陣法；又見仙官取出一道金色令牌，瞬時銅柱一一排列成一 字形，像是在迎接貴賓一般整齊。又有一層純以石堆石像石球， 時大時小，前後左右巡迴不定，稍有閃失恐難以生退；仙官又取 一銀色條塊，手勢一比，所有石器之類全都暫停動作。又有一層 ，左右各以鐵獅，各向左右互吐火焰，上下又各有十六條蛇狀火 管，亦各向上下互吐火陷；仙官劍指一比，全數火焰停止。再向 獄門走入，又有石鐵銅火之物阻往通道。） 為何會有這樣的情形？ 仙官：此是為了防止罪魂脫逃，及閒雜人等闖入而設下之禁制。 邱生：（在獄口右方有一門，一行人直入，旋即門自動合上，直往下沉 。）恩師啊！這一沉即感頭昏腦脹。 濟佛：速飲甘露水。 邱生：喝起來有些甘甜，又覺清涼。 濟佛：已到底層。 仙官：請濟佛及邱賢生稍待一會。命左右二將軍速開獄門。 將軍：獄門已開。 仙官：二位請隨吾入。 邱生：（此處只見一群人縮在一團直發抖，見亮光射入，臉上顯現絲毫 笑狀，好像很高興。）仙官啊！這些人究竟是做什麼的，為何全 身腸子外露，口又歪，齒又缺，髮又禿，手又向背伸，雙腳又各 分左右，以鐵鍊鎖住，請問要如何走動？ 仙官：這些人因各殿極刑，送到此處已全身歪曲不正，可謂之變形人。 邱生：可否喚來問問？ 仙官：二位將軍帶上左方這位罪魂問話。 將軍：稟仙官！罪魂帶到。 邱生：請問您尊姓？在生作何行業？因何落得如此田地？ 罪魂：你是誰？為何來此？胸前金光萬道，頂上紅紫光芒。 邱生：我乃拱衡堂正鸞宣筆，奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》以挽風化俗 。您何不速說業因，好藉此消些業因？ 罪魂：我姓張，生前為官。……我好痛苦，請先救救我！ 濟佛：吾徒拿丹丸給他服下。 邱生：張魂速服此丹丸，可助減痛苦。 張魂：服下後舒服多了！我生於清末民初的年代，當時世局動盪不安， 想要生存下去，唯有鞏固自己的權勢，在這種環境之下，便養成 視財如命的性情。常常因為小事情便要前來告官求調解的百姓， 必須奉上財寶且達一定數目方肯出面。如若雙方僅有一方出財， 便不問原由判另一方為誣告及惡意害人，立以斬刑；若雙方皆出 財，亦將財少的那一方判斬刑。直到命終受陰差帶到這裡，先受 冥王斥責：「為官之人不知愛民如子，不知廉節，反喜財勢，不 分是非，草菅人命，罪無可逭，判入錐心、挖腸、炸肚、啖眼、 解腳、割手諸小地獄。」刑滿又送到此地，惡臭薰人，酷熱無比 ，實在痛苦。 邱生：時代之變遷，往往令人直追財利，不顧道德，以致落得如此下場 ，也是罪有應得。我雖同情您卻也不能因此而亂了天地罰則規律 。仙官啊！這等人在阿鼻獄會待多久？往後又會如何？ 仙官：請到獄外。 （邱生走著，也不知方向在那？只見前方一座高塔，塔頂酷似太空梭。 ） 仙官：請大家直往頂層。 邱生：（到了頂上有一些坐椅，各自坐落。不一會眼前現出一道白光， 接著點點閃爍，光束愈來愈強，最後化為旋轉狀，全身被攝入一 股強大磁力內，有如人在真空中被拉著走。不一會眼前出現一個 影像，有一個人出生在國度非常貧瘠的地方，無樹木叢林，若有 之處也是酷熱難當。這人出生後便要跟著大家受苦、忍餓、寒凍 、病磨，旋即病死又出生，輾轉反覆約五百世。又化做蟲、鳥、 雞、鴨、犬、羊、蛇、牛、馬、虎、鹿、龜後，終於不再見其再 有生成。隔了好久，只見天地互轉，雷閃電光直橫斜劈，閃爍不 定，最後大海淹沒所有的村莊，大火燒盡所有的樹木，而後良久 才恢復平靜，到了人們又重新活動，方才見到此人再出生。但是 為何人人沒衣可穿？又沒食物可吃？只在草地上、樹上採東西吃 ，這是什麼社會啊？瞬間光束變弱而消失。） 仙官啊！方才我見到一群男女沒衣穿，沒食物吃，是什麼因素？ 仙官：那是天地劫後的再生，亦即下一個混沌的初開。 邱生：那張魂在數百世為貧賤身，後為諸披毛戴角之類後，又要等一段 數以千萬年的時間，方能再轉人世。 仙官：正是如此！請下此「時光推進儀」。 （一行人走出。） 濟佛：時候不早，吾等該告退。 邱生：向仙官二位將軍告別。 仙官：濟佛、賢生慢走。 濟佛：已到拱衡堂，吾徒投體去吧！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第十回：謀財害命陷阿鼻 濟公活佛 降 詩曰：為財害命計謀奇。墜落阿鼻不了時。 苦獄何尋仁義處。一時快活萬年悲。 聖示：大凡俗世眾生無不為財為利奔波。有人求財用正道、付心血、出 勞力；有人求財不擇手段，以計謀設陷阱加害逼迫，使受害人面 臨牢獄之災，或面臨街頭落魄行乞，狼狽不堪；更有者，甚而害 人失去性命。如此殺人不見血、啃人骨頭於無形的惡行，怎不令 人深惡痛絕。然人之行為心緒或人有不知不察，但天地無所不知 ，無所不曉，世人所為點點滴滴，皆在監察神祇之洞澈掌控察視 中；故為惡之人皆難抵幽冥之苦刑，甚而須再面臨阿鼻之無間地 獄苦刑。 賜符吾徒化飲！（隨即蒲扇一揮，邱生已魂離體。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 （眼前一陣陰風吹來，令人直覺不安。） 吾師啊！何來此怪風？ 濟佛：地府為終年幽暗之地，故有此陰風慘慘；且此地又為諸般刑場之 所在，故陰風之吹襲實屬正常。又地府廣又闊，無有邊際可言， 所以風向也有不定處。 邱生：前方已到獄口。 濟佛：仙官、二位將軍已在等待，速上前見禮。 邱生：見過仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛。 濟佛：仙官無用客套。 仙官：那麼請速入獄門。 濟佛：此地有許多受刑罪魂形狀不堪入目。吾徒就隨便挑來問問吧！ 邱生：（只見獄內每一位皆全身變形，令人分不出頭尾前後。有者眼珠 子被拿來研磨；有者心臟被拿來煮食；有者手被折斷，又被切成 數段，分開給狗兒食之；有者肝臟被老鷹啄之。每一位都被刑罰 得不成人形，令人深感同情。）仙官啊！您就隨便找位來問問好 了！ 仙官：也罷！隨即命二位將軍押解一位罪魂前來。 邱生：（只見此魂頭面全非，令人不堪入目。）請問你在生前做何行業 ？何故落得此阿鼻之苦刑？ 罪魂：我已經很久沒吃飯了，請先給我飯吃！ 邱生：恩師啊！可有什麼東西可以給罪魂止餓的？ 濟佛：拿這粒丹丸給他服下。 邱生：你快服下這丹丸。 罪魂：感謝各位！我姓周，秦朝點蒼人氏。因自幼習商，故精於為商之 道，從採購到零售批發之門路無不精通，所以經商幾年也算小有 成就，在當時可謂大富人家。雖然家中已是富裕，但依舊不是很 滿足，所以開始想盡辦法賺錢。但依正常門路途徑必然所得不多 ，便萌生發橫財且不用本錢之方法。故而開始四處找尋目標，遇 到生活稱得上是富裕的人家，便以漸進交往的方式去認識，直到 可言之深交為止；因為原本就已計劃好的，在對方根本不知情之 下，便開始展開一連串的預謀來。先從小財而到大財，無不用盡 各種手段取得，最後逼得其人家產耗盡、家破人亡。更有求生不 能、求死不得之狼狽情況。有人僅單身一人，求死容易得多；有 人上有父母，下有妻子兒女，求生，則無力供養；求死，則父母 之恩難以報答，妻子兒女無人照料，故有沿街行乞，以求家人得 以溫飽等等的情形。亡後冥王判處啖眼、挖心、截手、割腸、破 肚……等地獄苦刑。其中雖有再轉生人間，但皆出生於貧瘠國家 ，貧賤家庭，也不識字，又無佛法，故無知又無明，一生又一生 ，吃苦連連。現在餘罰尚未過千萬分之一，在這裡沒吃沒喝，又 沒有燈光，天天還要接受各種苦刑，想求暫時休息一會都沒有機 會，每次還要被迫拿起銅或鐵所做成的金元寶，當拿起後不久， 元寶便通紅發燒，使手掌指頭燒焦，其痛苦難以言喻。又常被逼 往金砂河中浸身，讓全身浸沒在金砂當中，時有珍珠瑪瑙，種種 珍寶出現，卻都一一發起熱來，最後連河水都熱得透紅，死去又 活來，日日被這裡沒人性的陰差整得很痛苦。 邱生：原來財利沒犯人，而人卻因一己貪欲而處處奪利爭財，若依正常 程序來取得，則可各取所需，皆大歡喜。有心人以陰謀陷阱設計 ，害人奪財，雖當世得到暫時的快樂，郤不知身亡之後所必須面 臨之苦悽下場，實在悲慘啊！周魂啊！您說得很清楚，會用計謀 的人，頭腦當真很聰明，可惜聰明用錯了地方。您現在雖然很痛 苦，卻也應該以大懺悔心去歡喜承受這些果報刑罰才是！ 濟佛：吾徒所言甚是，周魂爾該有所悔悟才是！ 仙官：那麼請往獄外。 （邱生只見仙官引領直上這太空梭的高塔頂端，眾人依座位坐上。開始 ，一道光束直射下來，接著細分成千千萬萬的小光束，又分成光點，點 點閃閃，紅色紅光，白色白光，青色青光，紫色紫光，黃色黃光，種種 顏色之光點，難以盡述。光點光束由慢而快，最後全身盡入其中。前方 出現一個人出生在很窮困的國家，全身都歪七扭八，形狀醜陋，令人厭 惡排斥。如此經過了有六百次之久，又變成魚、蝦、雞、鴨、牛、羊、 青蛇、鳥，有五百次之多，都一一被人抓去賣。後來又經過一段長時間 ，只見大海一片，有一隻金龜在海中翻來翻去，而後才又出現人身形狀 ，也不是很好，出生的地方又離都市那麼的遙遠，又民不富、物不饒， 個個只能期待外來之救濟而已。到了這兒影像已漸漸模糊，光束光點又 一一往上收。） 仙官：現在請大家往下走。 邱生：仙官啊！剛才的景像是怎樣一回事？ 仙官：此乃周魂日後所必須面臨的情形。 邱生：原來計害奪財有那麼重的罪罰。 仙官：是的！ 濟佛：時候不早，吾等該回程了。 仙官：恭送濟佛及宣筆。 邱生：弟子感謝仙官及將軍之協助。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒魂投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十一回：累犯盜賊大苦磨 濟公活佛 降 詩曰：好財不以好心求。偏入旁門偏召愁。 體壯身強非好漢。極刑苦厄至何秋。 聖示：凡人為了金錢利益，不依循正統常規，以勞力、智力從事士、農 、工、商、軍、警及服務等各種正當行業，以求得相對之報酬以 養身，卻反而以各種不正當之行徑，偏離正道之求財方式，用以 滿足利慾之心。君子以財養身，唯小人以身發財。金錢在世尊而 言是一種致命的毒蛇，與人糾纏不清，想棄也棄不得之毒物，可 使手足情亂、家庭破裂、朋友無義。是以取財有道，若不求以一 己之付出換得報酬，反喜以無本又利多之強梁手段，又不知悔改 ，洗手革面，有朝一日被押解囚禁阿鼻苦獄，將是求出無期，慎 之！ 賜符吾徒化飲！（只見濟佛蒲扇一揮，邱生靈已離體。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐蓮台。 邱生：恩師我已坐穩，請起程。（只知一路上寒風刺骨，凍意頻生，手 足冰冷。）恩師啊！這兒是那裏，為何如此冰冷，有如進入冰凍 庫一般？ 濟佛：快服下通氣丸。 邱生：（服下後已不覺冷意，有股暖氣上身。）這裏遍地是雪，又由上 面飄著片片雪花，觸著身體有如針刺一般痛苦。恩師啊！您不覺 得痛苦嗎？ 濟佛：吾是金光護體，怎會怕這小小的阿鼻雪花。吾有一件天衣可借爾 穿。 邱生：只見此衣層層，衣帶數條，好像是由金線織成，線線細如蠶絲， 色色各別。又有玉線織成的龍鳳圖形，也有以珍珠串畫的孔雀， 真是殊妙寶衣。 濟佛：前方仙官及將軍已等候多時，快上前見禮。 邱生：見過仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！ 邱生：仙官啊！此地是何地？為何寒氣逼人，雪片不斷，直刺靈體。 仙官：此亦為阿鼻地獄之範圍，因為阿鼻地獄乃冰火之地，故一方為地 心之火，一方為深海之冰，全是世人罪業所感、罪性所築。人心 一分邪，則地心一分熱、一分寒；反之，人心正，處處皆淨土， 何分地獄、人間與天堂？ 邱生：依仙官如此言來，一切罪苦全由眾生心性所造就，痛苦亦是邪惡 心所感召而來，一切全是自作自受；反之，正氣之人無論行走到 天涯海角，上天或入地，因秉持一身正氣，凝聚道氣，自有金光 護體，自然不因環境惡劣而影響；不但如此，卻可改變所處之環 境，所以正氣人所在皆為淨土了！ 仙官：正是如此！前方有在陽世犯下搶劫者，剛在各獄各殿受刑罰屆滿 ，發送此地。 邱生：有勞代傳。 將軍：已將罪魂帶到。 邱生：請問您為何來到此地？在生做何行業？ 罪魂：我好冷又好餓，請先給我東西吃！ 邱生：在這種天氣吃泡麵的滋味最好，可惜沒帶來，不然一定送幾箱給 您。 濟佛：快服下驅寒丸，喝下甘露水。 罪魂：已經不冷了！ 邱生：為何你手腳皆被扭曲，有如菜市場的雞被倒插入股的樣子，眼中 又沒神氣，全身沒血色，真像人死多時的情形。 罪魂：我本來就已經死了！ 邱生：啊！是的！是的！但請快說出你來此的原由。 罪魂：我姓廖，乃民初香港人氏，因為從小窮怕了，所以長大後決定不 再過窮苦的日子。 邱生：有上進之心很好，但為何會落得如此地步？ 廖魂：我從小因家窮，被鄰居的小孩取笑欺侮，而養成了偏激的心理。 在二十餘歲時，因無一技之長，在那個時候想要做粗工都要有人 介紹，甚至於要保証人，所以很難謀生。在一兩次求職被拒後， 便萌起快速致富的想法，原先僅是偷些吃的，漸漸成了習慣，開 始偷錢。不久即夥同好友開始一連串的搶劫，先是找落單的行人 ，最後更是搶劫銀樓及銀行，此後更是欲罷不能。在最後一次本 是計劃好好的，卻被就地正法，結束一生。來到了地府被判入斷 手地獄、截腳地獄、飢餓地獄、錐心地獄及溶肝地獄、炸腸地獄 、鐺齒地獄及倒懸地獄等受刑磨，痛苦難言，死去又被潑還魂水 ，如此日復一日。到了這裏又面臨寒冰之苦，連一件可貼身的衣 服都沒有，只有雪花飄飄，雖然看起來很壯觀，卻有玄機，隱藏 大苦磨，只要雪花入身，想躲都躲不了，全身刺痛冰冷麻痺，實 在不是人住的地方。 邱生：反正您已不是人，住上一住又何妨？ 廖魂：你真是落井下石！ 邱生：所言無虛，雖然在此苦，更慘的還在後面。 廖魂：是什麼事？ 邱生：請仙官說好了。 仙官：也罷！ （只見一時地心微動，從空中落下一個布幕。仙官取出一支如投影機之 類的管子向布幕一照，出現牛、雞、豬有五百次之多，又出現海鷗、比 目魚、海膽有三百次，又出現一個乞丐沿街乞討卻無人問津，原來這些 人自己都吃不飽，那來的能力救濟。一共有九千次。接著出現冰山又山 崩，再重新出現冰山又山崩，如此有五次之久，最後出現一個全身畸形 ，手腳彎曲，只能用爬的在地上向人求助的人。） 仙官：那便是廖魂往後情形。今日有幸參助寶書以警愓世人，或多或少 可減除一半罪罰。 濟佛：今夜不早，該回程了。 邱生：向仙官及二位將軍告別。 仙官：恭送濟佛及賢生。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒投靈。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十二回：強淫婦女萬劫苦 濟公活佛 降 詩曰：靜心聽罷苦言詞。明路通天快執持。 萬惡記明淫為首。應知戒色首箴規。 聖示：俗世眾多迷靈子常存心做不善，只求一時之快活，卻罔顧他人之 自由，更不用說去遵守法律。有人生來喜好用心機設計別人，尤 其對美色更是不肯放過些許機會，常用計謀去奪取別人之妻女， 如此之人，為惡慣了，不僅是偶用心計而已；反之，視之如三餐 之平常，不知如此乃是在做惡造業，更不知悔改，亦無懺罪之心 。在眾罪成聚之際，終須囚入阿鼻受諸般刑罰，以大快人心。 賜符吾徒化飲（只見濟佛蒲扇一揮，邱生魂離體。） 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮，速坐蓮台。 邱生：師啊！我已坐穩，請起程。 （只見當前雪花紛紛，時而細，時而粗，落地亦成片片不散，隨風吹動 ，雪片亦滾滾滑動似球，自動結成棒狀；有者如同冰床一般，有者雪片 成狗形、鼠形、蛇形、虎形，有些成凹狀，深而寬，看來正好可以容納 一個人；亦有如山高之雪堆，隨風吹動亦搖搖欲墜，奇妙的是有數棟看 似宮殿的房屋，全是雪花一片片所凝成，不知何因？） 濟佛：吾徒快上前向仙官及二位將軍見禮。 邱生：見過仙官及二位將軍。 仙官：賢生免禮，亦見過濟佛聖安。 邱生：仙官啊！何以此地有如此宮殿，由雪片凝成，其用意為何？ 仙官：此宮殿乃由眾生罪障業力自然感召而形成，因人心如冰之寒，故 專囚冷血人。此宮殿非但依外部看起來是冰，連裡頭亦是終年雪 花飄飄，要是沾上，任何人都無法甩開，其冰寒直侵體內，凍人 血路，冰人心腑，其寒苦是任何一種世間的冰凍所無法比擬的。 罪魂囚禁在內正是依其行而用其罰，冷血動物就要用冰寒之刑來 相應。 邱生：那方才看見有雪狗、蛇、虎之類又是怎麼回事？ 仙官：這些雪片凝成的獸形物，乃是在罪魂受刑完後供彼等食用。 邱生：那雪坑又是如何？ 仙官：乃用來做雪中紅。何謂雪中紅？亦即罪魂埋入其中，只露頭部， 由這些雪蛇、鼠、虎等覓食或踐踏。尤其雪蛇，其蛇身冰寒刺骨 ，鑽入魂口、鼻、耳、眼，再入其臟，全身翻絞，任其痛苦，如 其生前設計奪人妻女之冷血行徑，此不就是現代人所求的感應嗎 ？這樣的感應是求之不可得到的，不是嗎？ 邱生：那雪山又是如何？ 仙官：每當罪魂受完刑罰，全身疲累饑渴，路過山邊，遇到山崩壓在身 上，不正是一種很迅速的解除疲勞方法嗎？ 邱生：雪地有河又是如何？ 仙官：當罪魂渴時，行至河邊取之飲用，冰其臟腑，不再有渴感，不也 正是最佳的解渴方法嗎？ 邱生：雪地飲冰水真令人覺得可怕！在雪地中有一處火光，像是爐灶， 其頂卻是廣而長，無有邊際，又是如何？ 仙官：此乃供罪魂饑餓之時吞食之銅汁。在雪地裏飲用熱滾食物，不正 是一種享受嗎？ 邱生：這些痛苦的事，全讓您說成妙樂，真是落井下石。 仙官：此言差矣！非常人做非常事。罪人自是以此罪罰，理屬正常，有 如雪地烤火雞、做冰雕，那來的落井下石？ 邱生：那是否可請找出一位以供問話？ 仙官：可！左右將軍去找來罪魂讓正鸞問話。 將軍：罪魂已帶到。 邱生：您是何人？在生從何事業？為何來此受慘刑？ 罪魂：我乃金遼人氏，出生富家，從小未做過任何苦差事，皆有佣人代 為處理，也因此養成好逸惡勞的習慣；尤其偏好女色，最好是那 種強奪而來的感覺尤其舒暢，就連有夫之婦也未曾放過。一天到 晚便在想辦法如何奪取別人的妻女為快事，不知不覺在一次的休 閒中，突然全身刺痛冰冷，就這樣結束一生。經冥王判定受錐心 地獄、銅柱地獄、油炸地獄、一條鞭地獄、分肢、火海、刀山等 地獄，受到種種慘無人道之刑罰，真是苦不堪言。現在又要受寒 冰囚禁，苦上加苦，真悲哀！ 邱生：早知如此，何必當初！您且以虔心求懺悔，以誠心和悅的接受刑 罰，相信能提早結束您的痛苦。 仙官：請各位看去！ （指向右邊。原來是一個大銅鏡，突然一束紅光射出，顯現雞、鴨、狗 各百次；蝦、鰻、魚各百次；又現乞兒四肢不全，有六千次。後有光芒 現出，大地如同禿毛一般，又一陣天昏地暗，大海淹沒整個村莊，又現 白日，有人孤坐在石子上，若有所思的在發呆。光束消失，復又恢復正 常銅鏡。） 濟佛：今夜已晚，吾等該告退。 邱生：謝謝仙官及二位將軍之協助！ 仙官：那裏！亦恭送賢師徒。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十三回：強污子媳蛇鑽身 濟公活佛 降 詩曰：父侵子媳罔綱常。弗顧人倫似喪狂。 邪意存心無滌盡。無間地獄淨化長。 聖示：嘆哉！世間人終日渾噩度日，不知人生於世究為何事？一昧專尋 短暫之歡，如此之人實令人嘆悲矣！又有一種人，一生只喜好女 色，整日心思無非是淫穢。更有那麼一種人偏好於自家之兒媳婦 ，心中想的是如何佔上便宜，甚而言詞中頗帶挑逗不雅，如此行 徑染著心識，而難免淪為阿鼻地獄之種子。是以世人若有所違犯 ，當速求懺罪悔過，不再有犯，則重新為人尚屬有望；如若尚不 知罪愆，且未速悔過，則阿鼻獄中永禁無出期，縱求暫閒一時不 得。 賜符吾徒化飲。（只見濟佛蒲扇一揮，邱生靈已出竅。） 邱生：弟子參見恩師聖安！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：弟子已坐穩，請恩師起程。 （一路上只見一點一點閃閃爍爍，有紅點、白點、青點、綠點、黑點、 黃點、灰土粉等諸光點。又點點散發光芒，有直線、散線、不規則之光 線，又一一時大如須彌，時而似點滴一般。如此壯觀場面，不知是什麼 情形？緊接著又一陣陣寒風徐徐吹起，直教人有說不出的不自在。遠處 傳來哀悽呻吟之音，令人不覺心中為之淒然。速度似乎已放慢，眼前可 見一片大海，何以此四周全然為雪？在雪岸上長了一些冰樹，這觸覺冰 冷之樹居然可以很自然的生長，連葉子果實全為冰雪自然生成，但卻和 陽世之樹一樣，有其不同之色彩。在此大雪之海中有許許多多的人們在 冰水中浮泳，時浮時潛。何以有雪做成之大蛇在鑽這些男女之耳目、下 體？時而從眼入而出於口，又轉向耳進，最後出於下體；有者下體入， 卻由口出，轉由耳進，最後出於眼鼻。如此輾轉反覆，不一而定。有時 雪蛇口中噴出雪花，凍得這些男女成為冰人，將之拋上岸，又被岸上之 銅狗咬得撕爛，最後吐一口烈火燒得冰人又恢復正常，再被迫跳入雪海 。有些男女離岸邊較近想上岸，不久被銅狗追趕，或者被一群夜叉神將 團團圍住，以叉叉身，或將男女丟到上空再以叉接之，或直叉男女下體 ，直至血流殆盡方做罷休。諸般慘悽實令人痛哉！） 濟佛：前方仙官及二位將軍已恭候多時，吾徒速上前見禮。 邱生：見過仙官及二位將軍！ 仙官：賢生無須多禮！亦見過濟佛聖駕！ 濟佛：仙官客氣了！ 邱生：請問此地因何有此大海？且海水不差於岸上之溫度？ 仙官：此乃專供陽世人淫習不斷，且違反常倫者，無分富貴貧賤，不論 男女官民，在過世後經各殿之刑期屆滿方先發送此地，以冰凍消 些罪魂之淫慾，再解送於烈火獄。 邱生：原來如此！做人當知時時約束自我，刻刻循規蹈矩才是。真所謂 ：「十目所視、十手所指，其嚴乎！」 仙官：說得好！ （只見隨手一指，夜叉已將一名老者帶上岸來。） 仙官：賢生！這是一名在世強佔兒媳之人，爾就準備發問吧！ 邱生：請問老人家何姓名？在世所做為何？為什麼落入此阿鼻苦獄？ 罪魂：老頭兒很冷，無力回你話。 濟佛：此有驅寒丹及甘露水，先喝下。 罪魂：已經感覺溫暖起來。小老兒姓張，在世時也算是富裕家庭，育有 一子二女，隨其日子亦各自論及婚嫁。後來和老伴、兒子、媳婦 住在一起，只因為兒媳長得甚為清秀，我便常在找機會接近，有 一次利用兒子不在，老伴也出門去，家中就只有我和兒媳，我便 心想是機會，一瞬間便往兒媳房內直衝，正巧兒媳剛沐完浴，尚 不及著外衣，便強為之染指，事後兒媳亦礙於顏面不敢多言，就 因為如此而養成了習慣，最後在一次的邪徑中虛脫而亡。到了冥 府被判往錐心地獄、挖肝地獄及拖腸地獄、寒冰地獄，刑滿又被 帶來這冰天雪地的地方，推入冰海中，常被冰蛇在體內鑽動，真 是痛苦不堪，此地那是人待的地方，連一件衣服也沒有，真痛苦 。 邱生：原是在生強污兒媳婦，卻不知如此行徑乃為神人共憤之事，實令 人髮指！您老﹁老不修﹂，怎可以做這種事？ 仙官：請大家到外頭。 （一行人直向外走。） 邱生：（這裡那來的一大間的房子，外邊純以銅鐵所造，外圍又有火團 圍起，進了內部宛如是紫禁城之養生殿。） 仙官：大家請坐。 邱生：（一眼望去座椅很多，便挑著坐定最內座。各座前皆擺有茶果糕 餅。） 仙官：大家請先用茶點。 邱生：（這茶入口甘醇又帶有微香，這果大的像西瓜。）仙官啊！這是 什麼水果？ 仙官：此乃幽冥界之蟠桃，與天界無大差異。 邱生：那一定是變形種。這糕餅用來爽口，水果甜得有夠力。 仙官：請再往內走。 邱生：（只見內部一堆儀器，又有很多吸盤，在線端也有許多座椅，各 自坐定。吸盤連線飛往大家的頭上，落下一個罩子，很像帽子。 接著在眼前出現青蛙、魚、乳牛，有三百次，再出現很醜的小女 孩被別人強行淫事，有千次之轉。又出現窮苦女孩到處行乞，衣 裳單薄。影像已無，罩子已自動移開來。） 仙官：請大家往外走。 濟佛：今夜已晚，也該回程了！ 仙官：恭送濟佛及賢生。 邱生：多謝仙官及二位將軍的協助！ 濟佛：吾徒啊！可知爾方才飲茗時坐在何位子？ 邱生：不就是沒人要坐的位子嗎？ 濟佛：此乃幽冥教主的預留位，當知最內部全是主人座，外部才是賓客 座。 邱生：沒多大差別，尺寸坪數都一樣。 濟佛：算了！吾是秀才遇到兵，有禮說不清。 邱生：說到理，弟子倒想問個理！您帶弟子遊寒冰之地，卻讓弟子受十 數日風寒，當如何說理！ 濟佛：這是你小老哥體質虛弱，怎能怪在老衲頭上。吾送爾驅風油擦擦 ，此甘露水喝喝。（隨著扇子往邱生身上拍。） 邱生：恩師啊！弟子跟您說著玩，別自責。 濟佛：吾真是遇上了老油條大兵了！算了！拱衡堂已到，靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十四回：亂倫罪報無間刑 濟公活佛 降 詩曰：父女原來是至親。綱常倫理首嚴遵。 一朝獸性逞暴亂。人性已無地獄淪。 聖示：父女乃人倫至理，又為至親直系血緣，父者本當以慈愛之心對待 幼女方是。古來為人父者，有身兼母職者，對其女兒更是照顧得 無微不至，萬般所需無不應從，惟恐女兒受到絲毫委屈或有所損 傷，故亦呵護備至，恐稍不注意，女兒受到些許委屈便無顏面對 九泉老伴。時值今日，嘆觀俗世諸般慘案、種種亂倫等事件層出 不窮，尤有令人髮指者，竟有為人父者對女兒魔掌施暴，迫以就 範，只在一己之歡，罔顧人倫大道，而以父之淫威，逼女以逞獸 性。事跡敗露，醜行揚傳，非但自身名譽受踐踏，更使其女日後 無顏面對世人，如此惡性劣行之人，天地焉能坐視不理。然各有 其因緣，各受其果報；萬般帶不去，唯有業隨身。須知人犯此等 劣事，無間地獄為之而開，想逃亦逃不出，離也離不得，自召惡 報，仙佛難赦。 吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：恩師啊！這一路上暗無天日，又陰風慘慘，陣陣悽涼之感，時而 見綠色光點閃閃爍爍，猶如夜鷹，時而一聲咕嚕，真是可怕！ 濟佛：吾徒且定下心來，凝神聚氣，集中精神。 邱生：（突然面前一片光明，如同白日一般。）師啊！是否人因有眼， 故初入異域方覺不適應？ 濟佛：正是如此！修道人如不將「心眼」來看世界，就如同世人有眼入 於黑暗一般，非但無法適應，反而心生畏懼；相反的如果有人肯 用「心」去看這個世界，就算是盲人無法視察一切，但卻有一顆 純潔善良的心，則人生路雖陂、道雖曲，亦無法阻其行走正確的 路途。盲眼人如此，則眼明人若能再用「心」來看世界，那麼人 生運程不只處處是一帆風順，進而步步高昇。 邱生：謝謝恩師開示！此地烈火遍佈，四週一望無際，卻僅見烈火由四 處而來。在這廣大的平原裡充斥著如此烈火，上火徹下，下火徹 上，前後左右亦復如是，此情此景，何人能堪其苦？隱約可見一 群人受火攻擊，又有銅狗追咬，又有鐵鷹啖食其眼，復有火鳥擁 抱其身，用其身助大火燒焦，可怖之事！火爪所到之處，條條水 泡，泡裂膿流，惡臭無比，立即召感蒼蠅沾食其液，卻見其人百 般拋打亦不離去，反而吸之更緊，食之更深。如此更是騷癢入骨 ，痛苦哀嚎，不由自主各皆淚下，頭足向地猛烈拋撞，或有滾地 ，口做呻吟，哀號不止，此等情景悲哉！憐哉！ 濟佛：吾徒免憂！此等罪魂自作自受，無須為其憫心而悲。 邱生：這些人究竟是何因緣而落此悽慘地步？ 濟佛：此等罪魂在世皆犯亂倫，為人父不但毫無慈愛，卻又狠毒而逞獸 性暴亂於親生女，幼小年紀怎堪父威，令做淫亂，迫幼女心靈受 創，身體遭污，如此惡行為天地所不赦，自業召感，乃落無間阿 鼻地獄，一日一夜萬死萬生，卻欲暫求出苦一刻不得。爾今可招 罪魂上前以供質問。 邱生：點那頭面全非、手曲足跛、身似砲台者，如此之人應有大罪。（ 一時風起，烈火全消，但見銅狗咬一罪魂，正是所點。乃問其人 ，在生做何業因？為何落入無間阿鼻受諸苦牢？） 罪魂：我姓周，生前所做，只因一事，召感惡業，落得如此。我一親女 ，正值初長，清純秀麗，吾邪心一起，淫慾充燒，難忍難耐，故 令至前，而做威勢，我乃爾父，言什做什，我女難抵，唯得依順 ，見狀如此，便逞獸性，施以淫亂。百年之日，冥王大斥，為人 親父，竟作亂倫，判往刀山、油鍋、錐心、啖目、研頂、搥足、 截手等諸地獄受大苦刑，百死千生，難得作休。如今更苦，在這 阿鼻受烈火燒身，如同慾火焚身一般，更有鐵鷹啖目、銅狗追咬 、火鳥爪抓、毒蛇、蠅吸身，癢痛難當！ 邱生：無間地獄，亂倫罪報，酷刑以至於斯，不知如何可化解此惡業？ 濟佛：欲離此苦，唯有在世五倫嚴守，尤以父女至親，血緣直系，更該 嚴謹，以身作範，慈愛親女，方是父道。天地之理，長幼之序， 親情莫當別論。若有今犯，當深痛悔，佛前求懺而發誓言：「今 不復思，何況實做，求佛慈憫，赦在無知。」 可，今日遊訪至此，吾等回堂，……拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十五回：叔嬸淫亂苦沉淪 濟公活佛 降 詩曰：叔嬸論來親若母。起心淫意亂彝倫。 門風醜敗惹紛議。強遮赧顏落苦塵。 聖示：滾滾紅塵，道德淪喪，五常不遵，失卻仁義，忘失人倫，令人奈 何！在此祥和之國度裡，原本應該處處充滿和樂，家家可言幸福 美滿，於輩份上更是長幼有序。但現今南贍部洲大反常態，時時 可見長幼失序，輩份無分，社會問題百出，其中尤有亂倫事件層 出不窮。 在臺疆東部某地有一年青人與其嬸年紀相近，卻不以嬸母為長， 反而時起染指之念。於一次家人全部外出，僅留下這少年與其嬸 ，少年以為時機成熟，而接近其嬸做出輕浮動作及言詞，其嬸本 不以為意，但少年卻以強迫，凌辱得逞，其嬸因不忍此事造成家 族不諧，乃隱而不說，少年見此更變本加厲，不斷脅迫而逞其獸 慾。此事由監察神急速連連上奏金闕，天心大怒，乃命有關職司 施以性病報，令其苟延一生，受盡苦疾。至此若不深深覺醒而懺 悔，只恐阿鼻苦獄難逃一遊。 可！吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：速上蓮台。 邱生：（一路只見青綠之光，忽明忽暗，隱約可見一群人團團圍住，好 似在討論什麼事情，一會功夫已到眾人前面，原來是圍住了一個 年約二三十歲之年青人。） 邱生：（上前詢問！）請問你們何故圍住此人？我看你們年紀都比此人 為長，究為何因在此圍繞不放？好像欲將其毀滅似的，令人心生 恐懼。 長者：（眾中一位較長者之人上前回話。）來者未知何姓名？因何緣故 來到此地？依律此地若無五不赦罪，亦須大願力者方得到此。 邱生：我乃奉玉旨由濟公活佛帶領至此訪遊，故得到此處。 長者：原是奉聖者，失禮之處尚請見諒！此人在世亂倫失德，故落此阿 鼻苦獄，我等乃為此地看管之夜叉神將是也。 邱生：原是夜叉！不知何名為夜叉？ 長者：夜叉者，實乃字譯之關，又名藥叉，乃天竺語，意為崇拜水、保 護水之意。又夜叉眾皆依棲於樹木之上，故亦為豐盛之代表，實 對人類有莫大之恩澤。今世人卻將吾等排為鬼類，實不該也！只 因夜叉對於未有回報供禮者皆施以懲罰，故被斥為鬼類亦無可奈 何！世人當知飲水思源，吃水果拜樹頭，如若不是吾等夜叉眾保 護水源樹木，如何得陽世水果不斷？水源不斷？ 邱生：如此而言，各位實受委屈久矣！又何因緣有夜叉眾在幽冥中當差 ？ 長者：吾等亦是奉玉旨之命，派任為此地之神將，只因個性較嫉惡如仇 ，故常現惡相以鎮壓罪魂故也！ 邱生：何故此人犯下亂倫，眾等纏住不放？ 長者：吾等夜叉見其淫性不消，方才為其消淫慾。 邱生：如何消之？ 長者：強令其飲下鐵汁銅丸，以熱攻熱而消其淫慾。奉聖者可見前方銅 柱一排，不知觀之如何？ （邱生望眼過去，只見一排若隱若現，站著許多身著薄紗之少女子。） 長者：奉聖者所見即是銅柱炮烙之顯像，待罪魂神識稍清，再看看他有 何反應？ 邱生：只見少年好似痴狂，飛奔的往銅柱跑去，狂笑中像是要用力抱住 什麼東西似的。突然淒厲一聲──啊！只見少年全身焦黑流膿， 全身起了大水泡，突然破裂，流出一堆蛆，在少年遍身蠕蠕而動 ，倏忽只剩下一副顫動的骨頭，皮肉已化成血水。怎麼唯有中肢 不化？ 長者：此人淫根不斷，奈何啊！只有再加刑烤，待其淫性若消，再發送 下一關。 邱生：此人犯何亂倫，非得如此？ 長者：奉聖者願聞，吾即明言。此人在世貪圖美色於自家嬸母。須知嬸 母猶如生身親母一般，當敬之、尊之才是。此人不然，卻犯下淫 亂於自家親嬸而不知懺悔，反而變本加厲。 邱生：那往後又如何？ 長者：再五萬年無間罪報，滿後再轉畜道五百世，再入無間續刑未完之 罰五萬年，再轉人世五百世邊地，諸根不具。如此尚未滿罪，當 再入無間受萬年罰，再轉人世，亦為邊地，諸根不具。 邱生：如此說來，只要犯了罪，便須受此不超生之報，永無機會出離？ 長者：不然！如若有人深悔己罪，可於佛前求懺，須至誠之心求懺，於 此之後永不再犯。若得以至誠之懺悔，又知修行，學習佛道，廣 施利益於十方大眾，如此方可滅此重罪。《地藏經》中已明明開 示，當依循而行。 濟佛：今時已晚，該回程。 邱生：感謝長者之慈悲開示。 長者：應當之！亦恭送濟佛及奉聖者！ 濟佛：可！今日至此，吾等回堂。……拱衡堂已到！吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十六回：宗教騙色阿鼻因 濟公活佛 降 詩曰：宗教化民豈可輕。清身如玉度人行。 假僧淫孽欺真道。苦獄阿鼻萬死生。 聖示：觀紅塵俗世，人心茫茫，道心危危。大眾皆以享樂為先，而不以 服務為尊；當知人生以服務為目的，唯有服務於人群社會，方能 得以和樂，民心方得以康健。宗教主旨在啟迷入悟，化愚向智， 故其教化之力量實不可輕忽。宗教者，以神佛為其遵循崇拜之對 象，而以神示之訓文及古聖之遺德名言經論為教化之準則。由自 我之研習體悟經歷而產生出信念，將自身感受分享於大眾；故有 先知、前賢、長老、法師之名衍生。然而現今諸般宗教卻也不時 出現敗類，單就一、二位邪人的行為，已可壞了全體宗教之正行 ；其中不乏傳出騙色之事，以此而尤為嚴重。須知著佛袈裟，當 行佛事；身在沙門，首在戒行；若不知嚴守清規戒律，反行邪事 者，非佛弟子，乃魔之屬。世人須知，以道誘淫乃種阿鼻因、無 間種，可不慎乎！戒乎！ 吾徒靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：速上蓮台。 邱生：（一路行來，冷風吹襲，白霧飄飄，恰似身處高山峻嶺之中。此 時感覺有如身入夢境。剎時眼前一片光亮，出現一宮殿似之房舍 。） 濟佛：吾徒隨後。 （殿內忽然走出二位將軍。） 將軍：前方可是濟佛天仙？ 濟佛：吾正是濟顛，帶引宣筆著書訪遊。 將軍：請入內，主簿已候多時。 （邱生只見殿內擺設莊嚴，純以金銀所造。前方有一年約三四十歲之青 年，下方坐著一位老人家。） 濟佛：吾徒速見過主簿仙官。 邱生：參見仙官！ 主簿：賢生免禮，亦見過濟佛聖安。 濟佛：不用客套。這位可是邱阿塗？ 主簿：正是此位。 邱生：老伯您好！晚輩因受您陽世子，即本堂同修邱師兄之託特來見您 ，但看您容貌似乎是喜憂參半，不知是何因？ 邱阿塗：我乃喜吾陽上親人為吾叩求保調，將入列昊天紫綬靈修位為修 士，潛修佛道功果。憂者，我平生未信佛道，更不用說研究，故 喜中有憂。 邱生：您老人家可放寬心來，到了靈宮自有教授仙師教導，一切只管放 下。 邱阿塗：感謝小哥的勉勵！ 邱生：對了！您從往生到現在有何感想？ 邱阿塗：我從彌留之際，只知恐懼不安，直至魂魄離體，到地府對案後 才知蒙陽上子予以保調，現在心中已是平靜。 濟佛：該遊阿鼻了！ 邱生：尚有些許疑問，請仙官垂訓。人死後，全身僵硬，何以經數日助 念佛號可以轉為軟化？ 主簿：人往生後，身體會僵硬，乃因執著恐懼不安所產生，經助念佛號 ，因魂神識已漸清明，故心中之不安、執著已可放下，故身體轉 為軟化。 邱生：是否如此可得往生淨土？ 主簿：未必然！如若生前功過相抵下，尚足上升，任上界神祇，則往生 後可直接上升該管單位。如在生不信因果善惡之說，則死後必入 地府受審。如無大過錯，則依因緣做轉生，或陰陽任其自由，但 須壽元未盡，方有此待遇。而功過相抵後，功過兩平者則入平民 區，或依願轉生平民人家。而若有功當可升天者，其陽世為之殺 生宴客祭祀，則亦當入地府對案，查清實非生前之意，方得再由 三叉路升天。 邱生：感謝仙官開示！ （師徒二人一路往下走，已到熟悉之處，有仙官及將軍走近。） 仙官：見過濟佛！ 濟佛：仙官客氣了！ 邱生：參見仙官及二位將軍！ 仙官：免禮！請入內。 邱生：（只見眼前有一些人正在受夜叉神之鞭打，或以木樁擊之，或以 叉棒叉之。亦見鐵鷹啖其耳目，銅狗咬其肝肺，鐵蛇纏其頸，或 由眼入口出，或由口入耳出，再輾轉入陰戶，上衝食其腦。令人 不禁為之悲哉！）仙官啊！這些人是犯了什麼罪，須受到這般苦 刑？ 仙官：這些人在世假藉宗教之名，以欺騙女子逞其淫慾獸行為樂，亦破 壞正信宗教之信譽。爾看看全是些什麼人？ 邱生：（定心一觀）原來有和尚、尼姑、道士、乩童、傳教士，及一些 類似領袖級人物與其他應屬中下階層的人士。 仙官：沒錯！在此者全是藉宗教之名而染淫行之輩。 （隨手一指，將軍已帶上一位中年人。） 邱生：請問您身犯何罪？在生做何行業？ 罪魂：我姓蔡，乃為一代宗師，只因生性喜好女色，卻苦思不得，乃心 生一計，見廟中常有女子出入，故決定自我剃髮，借住寺廟找尋 機會，但因廟中和尚不肯，故找了一些同道殺盡了廟內和尚，將 廟內之設施略做改變。每逢有女子上廟，待眾人不注意即按下陷 阱，使女子落入原先已設之地道，此時地板又回復原狀，無人知 悉。此寺名「紅蓮寺」，後被紅姑所破。 邱生：原來如此！須知萬惡淫為首，何況假藉宗教犯下淫行亂事，令人 愛莫能助！如今只有虔心受刑，所謂「甘心受，情願還」，切記 莫忘，祝您早日脫離苦獄，早消淫慾。 仙官啊！此魂往後將如何？ 仙官：當入海族十萬年，乳牛五百世，娼妓五百世，再轉賤民五百世。 邱生：如何得脫？ 仙官：若能誠求懺悔，不再犯，則可削其所罰，離苦得樂。 濟佛：該回堂了！ 仙官：恭送濟佛及宣筆！ 邱生：感謝仙官協助！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十七回：誘淫少女惡至極 濟公活佛 降 詩曰：上寒刀影下驚鉤。怖慄色中倒日頭。 開眼知修觀外相。入空即可去心浮。 聖示：色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。自古以來美色令人 迷戀，使人顛倒，無人可悟得空色之理，反而沉淪於淫慾當中， 以為快活逍遙，孰不知業深罪重，將福消盡之時，換來的便是疾 病纏身，痛苦難言，眾親不顧，諸朋捨離，何苦來哉！有人以為 自身健壯而出入於聲色之所，常引誘無知少女以逞私慾，當知舉 頭三尺有神明，一切罪業不是不報，只是時辰未到，上天給予每 一個犯了錯的人皆有許多可以懺悔的機會，但無人去悔改，且不 再造作，故而天地常起怒吼，施以天災人禍、水、火、地震、雷 擊諸般警訊。上天之慈悲憐憫，不忍眾生因此毀滅，一再示予各 種警訊，希望世人有所悔悟向善，但勸者在勸，做者亦在做，致 使四時幾乎失序，八節似乎難明。而一切罪無非以淫業為重。觀 娑婆世界充斥著淫風，雖曰時代變遷，卻各個給自己找藉口以行 穢事獸慾，若不知懺悔改過向善，則無間苦獄終將難逃。 吾徒靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：坐穩蓮台。 （邱生一路行來，涼風吹襲，徐徐如絲般，不似往常之寒風凍骨。前方 已是候息室。） 濟佛：吾徒啊！咱們倆不妨到候息室參觀一番。 邱生：主意不錯！ 濟佛：（引邱生進入候息室。）吾徒啊！適逢地藏菩薩在此巡視，速上 前見禮。 邱生：弟子參見菩薩！ 地藏菩薩：賢生免禮！濟佛亦免客套。 邱生：菩薩啊！您別來無恙！ 菩薩：吾尚好，爾如何呢？ 邱生：託菩薩之福，尚好。對了！常聞「天道候息室」，怎不曾聽聞有 其它教門之候息室？ 菩薩：此乃因為開派初祖愿力宏被之故，方有此「天道候息室」。再則 亦為天道之傳承有序，教化有成，使修道子受其德蔭而能在此候 息室中。 邱生：既然如此！請教鸞門可謂源遠流長，教化不斷，亦分支頗繁，可 有專屬候息室？ 菩薩：以鸞門而言，其道子面臨往生之際，多有各堂神祇為之帶引往生 南天，故未設立候息室。 邱生：如果道子未達生天之功果，或有冤親對案，當如何？ 菩薩：乃借待於候息室中。 邱生：沒有鸞門專屬之候息室，而借待在「天道候息室」，什麼原因？ 為何不設鸞門之候息室？ 菩薩：因鸞門分支頗多，卻少有系統，亦沒有祖師之宏願，也就是說各 分堂之分支，皆很少做連絡及支援。反觀天道雖分多組，但在各 組佛堂之間互為活動支援、講師支援，為一有系統、有組織之傳 承組合，故愿力集中有力。 邱生：菩薩啊！依弟子淺見，鸞門應有專屬之候息室方可！ 菩薩：吾當商議有關部門，再做考量！ 邱生：弟子叩謝菩薩默許之恩！ 濟佛：該進去了。 邱生：弟子向菩薩告別！ 菩薩：賢師徒好走。 邱生：（前方出現數道雷光，有許多人被擊中，全身燒焦，有著一股燒 屍味，還真難聞。擊中處逐漸聚集許多條蛆，令人作噁。但見蛆 在眾人眼中、口中、全身爬動，無由的心生恐怖。上空來了一隻 大飛鳥，看似鵰又似鳩，爪似雞，身如蝶，頭如貓，嘴如鷹，不 知是什麼怪物。此鳥之怪乃不以嘴吃東西，卻在尾處拋出一根像 大象般的長嘴出來吸吮著這些人的陰處。又來了三隻綿羊，其聲 有如沙啞之牛，更怪的是，羊角往眾人直刺，頭低下翻來覆去， 將眾人翻入一個大坑，坑底不知多深，火焰密佈，雷光閃爍，像 極了舞廳的燈光，閃閃爍爍。在坑上有一群夜叉將，手持叉亦向 眾人身上刺來刺去。） （此時仙官已來到）仙官啊！這些人是怎麼一回事？ 仙官：這些人全是在世上犯下重重淫業，故在此受刑。 邱生：是什麼事件，竟如此刑罰？ 仙官：可找一位罪魂前來問問。 （隨手一指，左右將軍已押解一位年約三十之少年。） 邱生：此位如此不堪入目，如何訪問？ 濟佛：待吾施法……。 罪魂：你們是誰？ 邱生：我乃奉旨遊訪阿鼻之宣筆。今可將你在世所為詳細說出。 罪魂：我姓廖，在世因家庭小康而養成好逸惡勞之習性。亦因成天沒事 做，而常出入聲色場所，不知何時淫慾習染過深而無法自制。久 而久之，突發奇想，許多次見到一些外出的少女在此類場所中流 連忘返，乃常以甜言蜜語，著華麗衣，穿金戴銀，行有豪華轎車 ，一一使之中計，並施以淫行而稱快。後來因為染上花柳病而喪 亡，經地府各殿之刑罰以至此處，仍無法休息，將要再受更大苦 刑，不禁悲泣！ 邱生：如今該真誠懺悔！常不忘地藏王菩薩聖號及常唸南無觀世音菩薩 聖號。雖身受苦刑，若心能不忘佛名，持心正念，有朝一日必可 超脫苦獄。 廖魂：感謝開示如此福音，我會深記在心。 濟佛：今夜已晚，該回程。 仙官：恭送濟佛聖駕及賢生！ 邱生：弟子恭謝仙官協助！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十八回：逼良入娼炮烙刑 濟公活佛 降 詩曰：甜言誘引造冤愆。蜜語騙人受火煎。 罪孽不知勤悔改。極刑苦域泣天天。 聖示：世人總喜歡甜言蜜語，以為是真話，往往因一句甜言而痴迷一生 ，因蜜語一句令人一世迷茫。雖然世上有上千萬種人，卻每一個 人都喜歡聽好話，尤其對自己奉承的話，以為如此才夠貼心。但 往往在這甜言蜜語之中，卻隱藏著許多陷阱，一旦陷入恐難有出 期，後悔一生。 在十八年前，位於台疆中部一地，有一徐某，生平好玩樂，亦常 出沒於聲色場所。其人一生別無所長，專擅甜言蜜語，受騙者已 不在少數。某日徐某閒逛至一處舞場，遇許姓少女，見其姿色甚 佳，便上前攀談，大逞其口舌之能，言之呱呱，聽之茫茫。當日 徐某便邀許姓少女前往住處，以其三寸不爛之舌，誘引而成孽緣 。一日徐某同許女齊往一處聲色場所，原來徐某將許女賣掉。當 徐某提了一筆錢喚許女算數金額無差後，便向許女言道：「好好 待著，先出去辦點事。」沒想到卻從此一去不回。可憐許女被賣 了還幫人算錢，卻不知是怎麼一回事。自此過著身心極端痛苦的 皮肉生活，只因一時被甜言蜜語所騙，而淪落成淒慘過日的娼妓 ，怎不令人為之痛哉！話說徐某將錢帶走，經過一陣子的吃喝嫖 賭，最後染上性病，求醫罔效，終於爛腐而死。案經地府判定， 刑以炮烙、刀山之苦，真是報應不爽。 可！吾徒靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：速上蓮台。 邱生：一路行來涼風微微，耳際卻依舊哀嚎聲不斷傳來，令人為之愴傷 。但見點滴光耀，忽明忽暗，眼前已是地層。 濟佛：吾徒上前向仙官及將軍見禮。 邱生：弟子見過仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛聖駕。 邱生：（忽傳來一陣狂笑，似笑若哭，令人恐怖。原來有一群人被夜叉 神執叉頂住笑穴而狂笑不已，許久不能安歇，可見笑穴之可怕。 有人笑得口吐白沫，有人笑得口吐血漿，亦有胃液、腸汁大吐特 吐，有的卻專食那些別人吐出來的物質，看了令人作嘔！有一邊 看來好像在跳舞，忽然板面漸紅，而舞者亦雙腳跳個不停，卻愈 來愈快，好似宰鴨亂竄一般。板面愈來愈紅，舞者足顯踵大水泡 ，被燒焦者已不在少數，最後個個體力不支，倒臥板面，終於皮 肉粘在板上，揚起一片青煙，化成污血，焦臭四溢。骨頭亦因高 溫而成灰燼，經蒸發至盂中後滴入一蓮池，又化為人形，再被夜 叉拘押摑掌，又以叉器棒棍擊其心肝。突來數隻鐵鷹，口噴火焰 ，直向眾人，使之毛髮盡焦，再奪其雙目而食；又來一銅狗，口 爪甚利，往眾人身上撲去，亂抓一番後咬住斷耳離去；又來一條 純以岩石所成的長蛇，向眾生纏絞，忽咬手足，忽攢目、口、鼻 、耳，只聞哀聲淒厲，陣陣刺耳，終至低鳴嗚嗚，已泣不成聲， 到此這些罪犯已被極刑擺佈得癱瘓無力，奈何也！苦也！） 仙官：今夜賢生欲訪問何人？ 邱生：先向仙官請教，這些人犯何業而受此苦刑？ 仙官：此皆為在世喜甜言蜜語，不說實話，以誘騙為樂，誘淫良家婦女 賣入火坑之輩，個中細節用一劫餘猶不能說盡。 邱生：那麼可否就將中間那個人帶上訪問？ （隨即由左右二將軍押解罪犯上前。） 將軍：啟稟仙官，罪犯帶到。 仙官：賢生可盡情訪問。 邱生：閣下何許人也？在生做何業？因何而入此阿鼻苦獄？個中緣由尚 請說明！ 罪魂：本姓章，生前為一富家子弟，因從小嬌生慣養而好逸惡勞，也因 為生活富裕而染上好淫習性，更因常出入娼館而練就一副三寸不 爛之舌。每有言語無不令人就範，雖有人明知甜言蜜語，卻也無 人可抗拒。並常誘拐瞞騙無知少女上鉤後，先是淫慾取樂，待厭 倦之時再賣入娼館為妓，因得來方便容易，日久即以販賣女色、 逼良為娼為業。晚年因染上花柳病之惡疾而一命嗚呼，亡後經冥 王判決入摑掌地獄、錐心地獄、抽腸地獄及截肢地獄、車輾地獄 ，不久前才到此受刑。 邱生：看你全身污穢，面目可憎，應當好好深切懺悔才是！若在生前有 知道些佛菩薩聖號，可憶念持念，當可蒙佛光加被。 章魂：我當謹記並悔改！也願世人莫蹈我後塵，此處實在痛苦，鳴…… 鳴……。 濟佛：時候不早，該回程了。 邱生：感謝仙官及二位將軍協助。 仙官：恭送濟佛聖駕及邱賢生。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第十九回：意業不淨禍患深 濟公活佛 降 詩曰：眼觀美色起淫心。久習成薰意業深。 非禮勿思明謹記。即免阿鼻盪苦音。 聖示：俗世人心不古，道德淪喪，禮儀盡失，處處可見色心淫熾之人， 無時不起非分之念，無刻不生越禮之事，令人感慨萬千；人間竟 成宵小樂土，使人時時提心吊膽，而日驚心、夜動魄，無以自安 ，又怎不令人悲矣！許多人眼見美色，便留顧盼望，甚至起心動 念於淫熾當中，此無非即犯下佛之戒律中之意淫。所謂「非禮勿 思」，因眼見而入心識，植入意識便使淫念時常浮起，若僅止於 意念，尚且以淫律第一級罪論處；如若再進而以身犯下淫行，便 罪加二等，如若再以暴力威脅，強迫婦女就範而行其獸慾，則加 罪至三等，以此可知淫業之可怕。世人誑論：「心思淫而身無犯 行，則何來罪愆？」須知久思成幻，幻識深植猶若不定時炸彈， 則何時會爆發都有可能。故唯有秉持「非禮勿視，非禮勿動」， 外加「非禮勿思」，當可杜絕淫慾產生。此外尚須注意現時不當 報導之報章雜誌乃易摧頹人心，故對於所有傳播媒體須審慎選擇 ，方免無形中落入淫業薰習之惡染猶不自知，亦徒增困擾。 世人在思淫之餘，往往異想天開，腦子裡無時無刻不是充斥著如 何來去脅迫異性而逞其淫慾，如此之人不但不知罪業滿身，反而 得意暗喜，因為痴迷之人在思緒中已行淫了無數次，故常眉開眼 笑，不能自主，久之可於五官觀澈端倪，於人雙目必顯淫色之相 ，可不深思之。況犯下暴力威脅而逞淫行者，死後必落無間阿鼻 地獄受極大苦刑，求出無期，求暫歇分毫亦不可得。 可！吾徒靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：（一路行來徐風輕吹，似暖似涼，經三叉路口。）何以有數位男 女老幼由護法帶引往回陽路上走？ 濟佛：此乃因病昏迷而魂離體軀落入冥府，經查尚未壽終，在世尚有餘 功餘業，故乃由護法護送靈體回陽。 邱生：感謝恩師開示！前已是阿鼻苦獄，只見有一些罪魂被施以夾刑， 大刑之下哽咽抽搐，屎尿拉滿地，掩鼻難聞，不一會手指盡腫得 像發粿，令人哀嘆！又有夜叉神舉粗棍夾其腳，只聞哀鳴悲泣之 音不絕。另一方則見一些女子被一群色瞇瞇的男子壓倒在地，逞 其獸行，突然間這些女子倏忽不見，變成一棵棵渾圓刺桐，刺得 罪魂全身窟窿，刺裂遍處，尤其命根子搖搖欲墜，僅剩些皮連著 在陰處。忽有蟲兒鑽來鑽去，但見罪魂面現痛苦之狀，好像很癢 ，隨手抓癢，突然抨聲一響，命根子扯斷了，被旁邊的石獅子看 見，即張口吐舌，伸爪將罪魂命根子吞食下肚，但見那石獅子， 好像很高興，精神奕奕的往下一個目標虎視眈眈。 在罪魂傷處滴落的血液化成球狀的突變物，有的全是堅硬針毛， 而且有的長出頭來，有的長了許多腳，好似蜘蛛，都撲向罪魂身 上滾在一起，卻見罪魂痛苦異常，縮的全身變形。而在怪物行過 的地方，全生出蛆來，猶如劃下一條條會蠕蠕而動的線條。再觀 另一邊空中飛下火鳳凰，外形美麗，但全身發火，掠過之處無不 成火海，而且兩眼射出火焰開路，口中吐出火球擊打罪人身體， 令罪魂焦爛倒地，在地面出現銅蚯蚓鑽入倒地的罪魂身內，令其 悲苦難耐……。 濟佛：仙官已臨，吾徒見駕。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮。亦參見濟佛聖駕！ 邱生：稟仙官！可否請一位罪魂訪問。 仙官：（隨即指向一魂）二位將軍立即帶上。 將軍：罪魂已帶到。 邱生：請問您在世作何行業？而落此下場。 罪魂：我乃秦姓，在世常出入色情場所而不知自制。因與歡場女子手來 腳往慣了，早已不拘禮節，有一次沒有目地的往街巷閒逛。看見 一名女子長得還算不錯，看了又看，心中喜戀不已。因平時不拘 男女禮節已久，而習以為常的上前擁抱那名女子，因被她掙脫， 故怒而拳打腳踢，毆打成傷後，再施加威迫強暴。因當時已是深 夜，故無人知悉，以為可逃過眾人眼目，沒想到來到冥府卻一一 現影，無容狡辯，直至各獄刑滿發配到此受更大苦刑。 邱生：如今悔恨已難，但若能於苦趣中憶念起佛聖號，仍可憑加持力往 生淨土。今教您一句簡而易記的佛名，請深記「南無彌勒佛」。 罪魂：感謝慈悲！ 濟佛：今夜不早，該回程。 邱生：感謝仙官及二位將軍協助！ 仙官：恭送濟佛聖駕及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第二十回：禮義守否兩般情 濟公活佛 降 詩曰：懷仁惻隱禮彬彬。不枉世間男子身。 八德四維全拋棄。阿鼻專納黑心人。 聖示：觀今俗世，人心惶惶，連居家仍未得安詳，其中緣由究在何處？ 原是紅塵俗世中人，私慾染著已深，以致道德淪喪，仁義盡失， 故而各懷鬼胎，思緒不古，亦不知羞恥而頻作惡孽。為何人心又 如此剛強蠻橫而不能自制，以至造業不斷又牽累無辜，諸般不祥 全在現時而生。希世人醒覺，莫墮罪惡深淵，莫自害損人，宜早 懺悔修行。如無悔改，阿鼻苦獄他日有份，眾極苦刑加身，棍棒 刀劍、針釘鎚鑗、諸惡鳥怪獸、銅狗、石獅、鐵蛇、飛鷹、一切 火石、銅、鐵、寒冰諸刑各皆有機獨享。其間上火徹下，下火徹 上，四方上下俱皆如是，一人亦滿其中，多人亦各滿其刑具。希 世人警惕，聽老衲一言，歹路不要走，早日痛改前非。 可！吾徒靈出體。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：速上蓮台。 邱生：（蓮台起動平穩，並不顛跛。一路行來，光點閃爍，青、黃、紅 、白非常亮麗，但是卻不知是何情景？在眾光當中有一些已化為 人形，浸於清心池中悠然自在，又是為何？） 濟佛：吾徒啊！在想什麼？ 邱生：但見許多光點，或有化為人形入清心池，不知何因？ 濟佛：這些光點全是冥府聚善所中之善魂出來遊玩，故現光點。因在生 修涵不一，故有諸色不同。今入於池中者乃是修涵有素，即將往 生善處之善魂，一般道行未臻者無能進入池中。 邱生：原來如此！ （眼前九殿有仙官及二位將軍接迎。） 濟佛：吾徒速上前見駕。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮，亦參見濟佛聖駕！請隨我等進遊。 邱生：（直下阿鼻只在瞬間，比坐電梯還快。前方烈火圍繞許多罪魂， 火焰猛烈燒得罪魂全身焦爛，化成灰燼，骨灰被一襲猛風吹起， 飄飄如恆河沙數，遍滿阿鼻獄中之虛空。上有一雲團，滴落雨來 ，澆於骨灰，諸灰燼遇水集聚，滾積如皮球，愈滾愈大，再落入 一井坑內，被一種異草粘上，忽變回原貌。一邊一群男子被諸多 夜叉女拉扯糾纏，但見夜叉女各個或著薄紗，或僅以樹葉做裙， 遍身性感，將男罪魂強拖硬拉撥弄。忽見男罪魂頓時全身虛脫， 手足乏力，面體消瘦，僅剩一層薄皮骨架；一群年輕人亦轉瞬間 即被吸光精水及精氣，剎時萎成雞皮老態，真是可怕！另一邊但 見罪魂被切割手足，聲聲嘶啞哀悽，如豬狂叫。也有罪魂被飛鑗 所中，全身爛肉碎骨暴出，血流遍地，哀鳴慘狀恰似宰牛，整個 獄中哀號呻吟，嗚嗚生悲。忽然在天空中怎麼有一些食人魚？奇 哉！此地這樣的熱又沒有水，那會有魚？只見食人魚游來，聞到 血腥味，一隻隻大口一開一合，突然衝向罪魂撕咬，但見那肉一 塊一塊的被魚兒咬下往肚子裏吞，吃相還真難看，不一會兒的狼 吞虎嚥，罪魂只剩下一堆骨頭。骨頭被大石狗咬啃，這狗動作也 真慢，肉都被吃光了才來。喂！太慢了，下一次早一點來。石狗 把骨頭咬到一座好像研磨機裏，但見有一根大鐵柱向骨頭起起落 落，鏗鏗鏘鏘像在做「紅糕龜」的打撞起來，一下子一團一團的 擠出來，一一腫大還真像「紅龜」，真奇怪！） 仙官啊！方才一堆男子被一群裸身的夜叉女吸光了精氣是何因？ 仙官：這些男魂在世喜歡出入聲色場所，不但好淫，亦多拐騙少女做淫 穢之事，不知悔改而執迷不悟，故罪業感召夜叉淫女吸其精水， 損其腎腑，難以自主的耗其氣力，應生前淫穢不斷之故。 請往外走。 邱生：在獄外不遠處「時光推進儀」又出現了，外形酷似太空梭。第一 層就如同宮殿一般，推進儀正好建設在宮殿上方。 仙官啊！此「時光推進儀」由那位仙吏所擔任？ 仙官：此處乃由南天直派靈修於仙班而功果尚止於初階之善魂擔任。今 任職仙吏姓朱名男英。 邱生：這位仙吏在生修持如何？又以何因緣得此機緣擔任此一特殊職務 。此處可謂三不管地帶的獨立單位，是何等清閒自在，逍遙快活 。 （言談中，殿內走出一位壯年人士，一身居士打扮，手持羽扇，看似書 生。） 朱仙吏：（一語輕聲）道友！帶來何等高人？何不介紹一番。 仙官：在吾身旁之人一為濟公活佛，一為陽世正鸞宣筆邱生原章。 朱仙吏：原來是高僧與宣筆。未出遠迎，望祈海涵！ 濟佛：無須客套！ 邱生：仙吏啊！您在世修何法門，因何緣機擔任此職？ 朱仙吏：吾生前乃專修「禮義」二字，慚愧在世無所修，只隨一般人的 生活起居，也唯憑禮義守的好，在彌留之際見有太上道祖召喚， 故而隨之而去，未曾戀慕，經引度入仙班潛修道法經義，期滿後 分派到此任職。 邱生：在生謹守禮義，便有此機緣，那世間人若一生中八德全守，從不 懈怠，又是何等榮貴。再請問此地編制多少仙吏？ 朱仙吏：編制乃三千六百職位，今僅有十位不到，故招待不周尚請見諒 ！ 賢生啊！初次見面，吾有隨身金牌一塊，就贈予爾做為見面禮。 邱生：仙吏慈悲，無功那可受祿？（隨手取下金牌）但只好收下，以免 仙吏難下臺。 朱仙吏：賢生真會開玩笑！ 濟佛：今夜已晚，該回程了。 仙官：恭送濟佛聖駕，賢生慢走。 邱生：感謝諸位協助。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第二十一回：聖廟強淫刑難息 濟公活佛 降 詩曰：白日行淫已不倫。光天無諱村鄰瞋。惡痴辱女污神廟。難得人身 再轉輪。 聖示：世人道德淪亡，無有廉恥之心，有作淫事而不避人眼目者，喪卻 禮教德風，如此多之穢事頻傳，豈不令人憂心！俗世竟墮落至此 地步，哀哉！ 人間淫慾橫流，竟有不避聖堂佛神駕前，強逞獸慾淫穢之事而取 一時之快者，造下永禁無間阿鼻之苦囚，怎不令人痛哉！ 人心衰敗至如此寡廉鮮恥，處處可見逼淫威、迫獸行；或有果報 前因，或為現行新造，但不論如何，此種惡虐總是喪盡天良。有 者做出損德惡事，不但不知悔改，猶再引以為傲，此等邪惡之人 時而有之，令人長吁！世間紅塵，淪落成如此之地域，故天地之 間，大寰以下，遍佈監察，代天巡狩，賞善罰惡全憑做主，若人 欺誑邪淫，罪業惡果仍須自受。 可！吾徒出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒坐穩蓮台。 邱生：（風兒徐徐的吹，夏日涼風何等清爽！忽漸漸冷了起來，又漸漸 的熱，原來已到阿鼻地底。周遍烈火焚燒，諸般苦刑加於罪者， 聞聲之哀，何忍續往探之。但見一個個遍身焦爛，一無是處；言 頭不似頭，談足又非足，論身手早不復存在，何以如此遍地怪人 ？已非言語所能描述。面見東方，紅光烈火焚燒罪魂，上下烈火 ，四面羅網，其地亦以鐵合成，剎時遍地乃至虛空皆呈火紅，罪 魂雙足跳躍如舞者一般，遍身受焚，體力不支，水份蒸發化為枯 骨。舉目向南，情景不一，虛空中飛刀上下，左右迴旋，刺擊罪 魂，於罪魂身上出入穿刺，或由背而中，或從耳、口、鼻、心處 而入，或直上向下穿腦而入，或有刺入身中未有盡出之飛刀於罪 魂身內左右蹦竄，此般苦痛，若非親受何以知之！望眼西方，純 以鐵鉤鉤住罪魂淫根，吊向半空，其地四周圍繞銅狗、火蛇，口 牙足爪犀利，眈視罪魂，欲予以吞噬而後快。空中有毒龍盤旋圍 繞，時以口吐火珠，噴燒罪魂，時而口猙目獰，但見罪魂個個面 顯恐懼不安。在鐵鉤處，淫根內時而可見白濁液體流露，液體化 成蟻蟲向罪魂身內鑽動，使之苦上加苦，此情此景何以堪！唯造 業者自受。遍觀左右，時而刑具互換。） 濟佛：仙官已臨，吾徒速見駕。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：向濟佛問安！亦請賢生免禮。 濟佛：有勞仙官了！ 邱生：仙官啊！這些人為何受諸般苦罰？ 仙官：此乃在世犯下淫業，尤以大膽妄為，竟在神前強作行淫，辱人少 女，污人貞節，此輩狂人罪無可逭，故受此刑罰。 邱生：鐵鉤吊罪魂之命根乃為何因？ 仙官：因在世行淫已失羞恥之心，故鉤住淫根使其苦痛，消其淫慾，難 以逞獸行。 邱生：飛刀中擊罪魂又是何因？ 仙官：乃因罪魂一身淫穢，施以飛刀刺割全身以化解穢氣，淫風不再復 起。 邱生：火燒罪魂，鐵板為地，十方盡以猛烈大火焚燒是何因？ 仙官：此乃在世淫火熾盛，感召猛烈火燒，以煉化淫慾不再復燃。 邱生：銅狗、火蛇、毒龍燒繞罪魂身又為何？ 仙官：此乃在世淫慾獸行，正如此三種毒物，口牙足爪眈視色身，啃其 肉、食其髓，如在世時渾身慾火熾熱，伺色而暴一般。 邱生：可否訪問一位罪魂？ 仙官：左右二將軍帶上罪魂。 二位將軍：罪魂已押到。 邱生：您在世做何行業，以何業因落此阿鼻？ 罪魂：給我一杯水。 濟佛：此有甘露水（一時施法，罪魂已復回原貌）。 罪魂：感謝您們！我姓章，生前乃富家子弟，因父母溺愛過甚，以致從 小養成自大高傲的習氣，不知不覺長大後偏執性重，因年輕氣盛 ，又對男女之事好奇。有一次在某一廟堂附近遇上一位少女，見 姿色頗佳，乃尾隨其後，跟上入廟，正巧廟內無人，心想天公作 美而興起淫意，上前強制少女，摀住其口，強壓而行淫穢，得逞 後以為神不知鬼不覺，萬萬沒想到竟無端的患上性病，而致命根 潰爛至死，到如今又苦上加苦，在此大苦惱地獄受大苦磨，無法 休息一分毫。 邱生：早知如此又何必當初。今唯有誠心懺悔、稱念佛名。凡人於苦刑 中若能憶念佛名，必使之離苦得樂，往生淨土，怕的是未與神佛 結下深緣而不知憶念。我今告知，稱唸「南無彌勒佛」名號，若 能於苦中憶念，知持名號，心必平穩，契引佛恩加被而得離苦得 樂，往生淨土，帶業修果。 章魂：感謝你的慈悲。 邱生：仙官啊！有句話請教，稱念佛名可得往生淨土，何以又有那麼多 人稱念佛名而落入冥府九幽？ 仙官：一來有案對審，再者凡人在世每逢痛苦，只知哀嘆，只知阿阿作 聲，佛名全皆不唸；尤其彌留之際，其苦更甚於生前。以此之故 ，契合不到佛恩，乃落冥府依中陰身辦理。 濟佛：今夜已晚，該回程了！ 邱生：感謝仙官及二位將軍協助！ 仙官：恭送濟佛及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第廿二回：為官私心阿鼻栽 濟公活佛 降 詩曰：身處廟堂國棟才。權高位重敬畏哉。私心為用民塗炭。算算阿鼻 應可來。 聖示：大凡位高權重，身居廟堂之輩，俱皆私心為用。位高者常以一己 之意，導致千萬黎民塗炭，而又不肯悔改，致使錯誤政策陷蒼生 日日於水火之中，苦不堪言。權重者往往端憑喜好，大肆胡作非 為而勞師動眾，只因芝麻小事而大動干戈，使萬民生活於恐懼之 中，日夜畏懼，恐一剎那間即遭受變故。須知權勢乃用於促進和 平，維護公理而伸張正義，決不可私心為用。居高位者，當以鑑 卑，禮賢下士，廣攬人才，培育賢德為己任，決無以恣意獨裁為 手段而倒行逆施。若犯者不知悔改，恐阿鼻無間地獄終難得脫困 。 可！吾徒靈起。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 （邱生坐上蓮台，一路徐徐而下，飄飄然直入獄層，但見排排仙吏。） 濟佛：吾徒速上前，仙官已候多時。 邱生：弟子參見仙官及各位仙師！ 仙官：賢生無須多禮，亦參見濟佛聖駕！ 邱生：仙官啊！為何今夜如此排場？ 仙官：正因今夜恰逢聚善所修士畢班，通過考核，即將派任各單位，故 現領引此批修士共結法緣。 邱生：原來是聚善所修士，也就是未來之神祇。 仙官：正是！請大家入內。 邱生：（一進入獄所酷熱無比，汗水直流，正所謂大珠小珠落玉盤。四 周烈火如猛虎步步吞噬。但見一群受刑罪魂排排站立，個個面目 全非，五官盡亂，可以四不像言喻。在地面上有惡狗追咬未站定 位的罪魂，又有夜叉神將手執叉棒強逼罪魂走進一崖谷，谷底但 有烈火直冒，令人看不清究竟有多深，只見罪魂一一掉落，悽慘 哀鳴之聲，由大而小，漸不聞其聲，又未傳出落地聲響，但罪魂 之血卻像噴泉一般，隨著哀聲高低，血泉亦明顯可看出同樣高低 。另一方面有一群受刑罪魂被夜鷹啃啄手臂，有蛇纏頸吐信而害 怕跑往角落，卻被巨石壓身，全身碎裂，血液直射如瀑般呈現霧 狀。接著有一輛高大如戰車形狀的車子直駛而來壓罪魂身，上有 砲管，火珠粒粒遍擊罪魂，可憐罪魂各各被火珠穿身燒燙，一一 不支倒地。）仙官啊！此獄以何業召感？ 仙官：此乃在世有權有勢，位居高品，但不知潔身自愛、仁義待民，反 而以權勢官位迫害世人而不知悔改，故死後必受此刑。 濟佛：今夜就帶趙高受訪。 仙官：左右速帶趙高。 將軍：趙高帶到。 邱生：請問閣下何因緣淪落此地？ 罪魂：我乃趙高，秦始皇座前，權勢大，位階高，一人之下，萬人之上 ，與李斯同朝。只因過於專橫，以致朝野受辱者不少，後來與李 斯共推胡亥為始皇二世，雖名推薦，實為監視其言行，做幕後操 控以行使私意，以此之故受此苦獄諸般刑罰。 邱生：原來如此！ 仙官：請隨吾後。 邱生：一行人直往太空梭狀的時空推進儀樓層上，一一坐定，眾人眼前 出現一個約千寸的大布幕，一時猶如身歷其境，影像是如此清晰 立體，不一會出現九官鳥五百次，乳牛七十七次，海龜七十次， 海鷗九十次，蛆十七次，水牛十次，乞兒十七次，妓女四十八次 ，殘障九十九次，家產被盜憂忿而死七次，被縱火燒死十八次， 剎時影像漸消，布幕捲起。 仙官：請大家下樓。 邱生：仙官啊！方才所見是何人因果報應？ 仙官：此乃趙高之因果報應。 邱生：其他人又是如何？ 仙官：大致上不差，唯今趙高參與著書或有所減刑。 濟佛：奉勸世人身居要職乃不易，擁有權勢更可貴，若能用於安身立命 ，為萬民謀福祉，則權貴生生世世不斷，代代不絕。 夜深該回程。 邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助！ 仙官：賢生慢走，恭送濟佛。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第廿三回：禍國殃民罪業深 濟公活佛 降 詩曰：禍國殃民罪業深。損人利己害良心。一朝得勢稱人禍。苦獄無門 爾自臨。 聖示：紅塵滾滾，人心不善，個個為自我私欲而設計謀奪他人，或陷害 賢良，是以有所謂「好人不長命，禍害遺千年」之語。此中不長 命未必一定喪命，而廣泛的指凡是真心為國為民服務，落實代民 請命之聖賢，常招致有心人之迫害，或假傳旨令剷除，或勾結匪 類加害；亦或同朝之爭，為了鞏固自我勢力，便用權勢地位打擊 ，陷害忠良。但權勢不一定專指官場，連一般稍具規模之企業界 亦如是，百家各有其權勢範圍，亦各有忠奸存在，只差多與少而 已！而高位者如不能大公無私，積極培養人才，其主體必定早敗 。而一個能以培育人才為要務之團體，必然人才輩出，企業規模 將日漸宏展。世人若處處為求私欲而時時打壓他人，迫害他人， 有朝一日恐怕淪落阿鼻地獄，求出無期！ 可！賜符吾徒化飲，靈起。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 （邱生坐上蓮台，一路飄飄然，緩緩而降，涼風徐徐吹過，熱中帶有寒 意。） 濟佛：吾徒！前方仙官等候久矣！速上見禮。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛聖駕！請入內。 邱生：（一進入獄所，熱氣逼迫，汗水淋漓，）此地居然連個空調都沒 有。 濟佛：此乃阿鼻地獄，怎麼可以有空調，此為受刑場所啊！ 仙官：濟佛說得是！在此全為在世福報殆盡，惡事做絕，方淪落此阿鼻 大地獄接受更大酷刑，怎麼可以讓受刑罪魂太享受呢？ 邱生：話雖如此，恩師可查看陽世間監獄所設進修之所，亦有套房設備 。 濟佛：就是人世間處處講人權自由，使有心人專走法律漏洞，即使伏法 亦不懼，以至於社會亂象頻生。而會恐懼監獄者都是善良百姓， 一般有心人因洞悉獄所情形，故不感害怕。 邱生：依恩師之言，陽世間只有善者無路逃，所以容易伏法，而真正匪 類乃處處有管道，縱然身繫囹圄中也不怕。 仙官：但是天地是公平的，在陽世間受刑，按律若罰得淺，到了地府一 律重新審理，該補刑的補刑，該加刑的加刑，一切到了此地都變 得公平了！ 邱生：眼前一片黑暗，四周烈火惱溢，一群群受刑罪魂被壓土機滾輪壓 得個個粉身碎骨，皮肉不存，滿灘碎肉血污。又有一群罪魂被巨 石滾擊全身，腸肚盡洩於外，真噁心！ 濟佛：吾徒感覺如何？ 邱生：弟子只感到可憐，同情又無能為力！ 濟佛：吾徒不用感傷，這些人全是自做自受，同情又如何？ 仙官：濟佛說得對！若同情這些人，對於以往被害者情何以堪？ 濟佛：今夜就帶東昏侯接受訪問。 仙官：左右速帶東昏侯。 將軍：罪魂押到。 邱生：請問閣下何人？為何頭分兩半？自挖心肝？ 罪魂：我乃齊國人稱東昏侯，因為當權而暴虐無道，對於下屬及百姓決 不予好臉色，一有不稱意便欲殺欲砍，因為脾氣暴燥如雷，又失 理智，常造成無故傷命罪因，今在此受刑，真痛苦呀！嗚……！ 嗚……！ 仙官：不然怎麼稱無間阿鼻大苦獄？ 濟佛：奉勸世人不要一朝得勢就忘卻以往受苦的日子，只有受過苦才知 道苦人家的生活，故而推己及人，互為考量設想，互助互敬，天 下必太平。今夜已晚，該回程。 邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助。 仙官：恭送濟佛及邱賢生。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第廿四回：且看阿鼻不忠人 濟公活佛 降 詩曰：一代梟雄曹阿瞞。挾持天子諸侯寒。勞師動眾刀光影。萬戶哀愁 罪不寬。 聖示：漢末三國爭戰，人心惶恐，刀光劍影遍佈中原，忠肝義膽者命不 長，奸臣霸權者玩弄乾坤。時值天子威嚴大受貶抑，諸侯雖擁兵 自重，但尚不敢踰越，此時曹操乃伺機挾持天子以令諸侯，逞其 威勢，曹家人運用權謀，乃處心積慮，兼併諸國。但是，戰端禍 延黎民飽受摧殘，以此之故，論罪當禁阿鼻地獄，飽受苦楚，不 得超生。 可！吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮臺。 邱生：（一路直下地層。） 濟佛：吾徒上前向仙官見禮。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛佛駕！ 濟佛：無須客套！ 仙官：請入內參觀！ 邱生：進入獄內傳來陣陣哀鳴之聲，猶如鬼怪出現的恐怖音聲。但聽鬼 在哭的聲音，深沉低長又拖尾音，真是可怕！ 裡面的受刑罪魂全都不成人形，有的頭向內凹，如半月狀；有的 缺了鼻子，但是耳朵卻拖長而腫漲至地面還拖了一大段；有的嘴 唇被整得如唐老鴨；有的腳被刑成如油條狀。也有肚子被搥成一 個大洞，就像甜甜圈一般，這些罪魂不但手足被截，全身也粉碎 不堪，真不知如何來組合。 此時吹來一陣怪風，又寒又熱。這是什麼世界？居然有如此的怪 風，好在是在阿鼻地獄，如果這樣的怪風在人間出現，可能會發 生人瘟，到處立見枯骨。原來怪風是由在空中出現一隻大鳥所扇 動，這一隻大鳥嘴巴很長又很尖，體態怪異，腳蹼似青蛙，身上 長有如魚的趐膀，一一啄食受刑罪魂，被啄之處噴出血漿，這血 卻各各凝聚成一團而成形狀各異之物，並且全都有口、有鼻、有 耳、也有手足的怪物，這些液體狀之怪物口中吐出青色汁液，噴 中受刑罪魂身處即化做膿包，而膿包一破裂，全是蛇形的蛆在身 上鑽來鑽去，只見罪魂伸手抓癢，卻自己把皮肉整片抓拖出而見 骨，痛得在一陣長嚎慘叫中死去。一死去即又被夜叉神將拖走， 丟於萬骨爐中搥碎，再放入凝膠攪拌後再丟入還魂谷中，受刑罪 魂又再一一活過來，皮肉復一一長出，唯身形更差、更醜陋。 仙官啊！這些罪魂為何受這般苦刑？ 仙官：彼等全是在世時對國家不忠之輩，故死後理該受此等酷刑。 邱生：那麼可有轉生的機會。 仙官：有的！有些每一、二十年可轉生畜道一次，再回地獄受刑。 邱生：那麼這樣不忠之人又要回來拘禁受刑多久？ 仙官：不一定！既然打入阿鼻地獄便是在世犯下不赦重罪，永不超生人 道。 邱生：可有何方法救度？ 仙官：唯有在世時多行善道、多參聖教、多研聖理，方能免受阿鼻苦刑 。 邱生：現今各地都有經教論品之研究探討，如能契機參修者，應可免受 淪沉之苦。 仙官：不盡然！何以故？現今各地修道子全都在字詞文句上鑽牛角尖， 少有真正攝受經義教理者，故只能稱之為「善」，無法稱之為「 智」！ 邱生：為何如此？ 濟佛：此乃各地修道子各有執識，各有文字障，故侷限於所知所識。又 依字解義，各派各宗各執己見，各自為是，又各立山頭，故產生 教爭。而義理之爭執不斷，乃因為各有體會，故可說皆對，也可 說皆錯！但須知「法尚應捨，何況非法？」 好了！今夜就到此回程。 邱生：感謝仙官及將軍之慈悲協助！ 仙官：恭送濟佛及賢生。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第廿五回：荒淫誤國阿鼻因 濟公活佛 降 詩曰：九五之尊起頹風。政令荒誕不公忠。 古來亡國多淫逸。冷巷阿鼻至後宮。 聖示：從古至今，凡位居上首者，無論帝王或公侯將相，好色之類十之 過半，甚而三妻四妾尚嫌不足，猶在青樓流連忘返。高位者如此 ，影響所及，下位之官民亦感染邪淫歪風，終成色情國度。人逢 淫事纏心，必無意於政事，久之國力衰敗，四方強鄰乘機入侵， 將使國家滅亡。史上雖多前車之鑑，卻人人視淫色為樂事，不加 避言，甚而日常間種種不堪入耳之文詞亦一一出口，形成言者喜 談淫詞，聞者樂聽色語，久而久之形成風氣，每每口業意業耳根 染習不淨，更嚴重者將在某一觸緣之下做出難以彌補之錯誤。須 知淫為萬惡之首，淫根不斷則必淪落無間苦獄，業報難逃也！ 可！邱生靈起。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒速上蓮台。 （邱生穩坐蓮台，一路風馳，快速直下地層。遍觀獄內，到處火焰通紅 四射，周圍環境變得如「焚化爐」一般熱得很。） 濟佛：吾徒速向仙官見禮！ 邱生：參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮。 邱生：為什麼今天獄內通紅，火光四溢？ 仙官：此乃煉化，淫蕩之人不知檢點，色情滿心思，正念衰萎，故用三 昧陰火煉化淫心（隨即取出令旗一道揮動，剎那獄內火花漸除， 熱氣亦漸淡。） 邱生：（遍觀獄中慘不忍睹。但見屍首遍野，堆積如山，死相各不相同 ，或現哀狀，或現恐懼之相，或頭埋於地，或手足分裂，或肝膽 俱碎，諸般醜相現前實不忍視之。屍體皆成枯乾焦爛，無以言述 。卻見空中顯化紅雲滴落水珠，徐緩落下，遍灑屍體，隨著雲雨 飄過，死者一一復活，但雖復活卻看來真是可怕！有者眼睛內陷 ，有者手曲腳歪變形，有人腹凹背凸，有人下體前後不對，有人 頭凹嘴如花之分裂，亦有胸口開出一朵白花，只見花長有嘴，時 而花莖彎下食罪魂肉，咬著一口接一口，發出吱吱聲，時而亦發 出令人毛骨悚然之笑聲，什麼怪異現象都有。） 仙官：左右帶夏朝孔甲上來。 （隨即二位將軍押解一名全身手腳互移，頭移於腦胸前，而下體卻長在 頭部位，上下變了形，真可怕！） 仙官：此罪魂乃是夏朝之王君，名孔甲，可訪問一番。 邱生：眼前可是孔甲？ 孔魂：孤王便是孔甲，快放孤出去，孤分天下一半於汝。 邱生：這個條件不錯？可惜這裡由不得我作主，縱然作得了主，也恕難 如願，我等正義之師犯業亦當受應得之罰，如何能因您的豐厚條 件而放您出去，豈不是令天下人笑話？再者又如何服於天下？還 是快說出生前造下什麼業因，落得阿鼻之刑，全身又移換得變了 樣？ 孔魂：嗚呼！本是帝王之身，威風凜凜，君臨天下何等顯耀尊貴，現在 落得如此地步，怎堪回首！情何以堪！夏朝時代，中國文化發源 最為多廣，亦盛世之三朝之一，只因為沉迷於淫慾當中，每每不 理朝政，只知女色之好樂，忘卻身為帝王之責任，就因為沉迷淫 慾，致使夏朝趨於衰弱，到最後孤亦因為元氣耗損病亡，死後遭 到地府冥王之斥責，判於各殿受各種苦刑罰，來到了這邊，暗無 天日，空氣稀薄，真痛苦！又要日夜受到烈火燒身，悲哀至極， 快救我出去！ 邱生：想出去也很容易！只不過您不知有無那個恒心和毅力？ 孔魂：告訴我怎麼做，才能離開此地，若真能出離此地，我願生生世世 隨任差遣，無有異議。 邱生：孔甲！聽好！首當誠心求懺悔，再者心理中須明白甘心受罰，無 有怨尤，再輔以稱念佛名不懈。 孔魂：我在此地苦不堪言，如何受持佛名？ 邱生：不怕萬難，眾苦不怕，誠心誠意，佛名如下：「南無彌勒佛」。 （孔魂合十誦道「南無彌勒佛」，突然全身手足頭體等一一轉歸本位， 面顯紅潤。一時空中垂降祥光，片片祥雲，朵朵奇花，剎時清香遍獄， 一切光雲四射，遍施罪靈。空中天神現瑞，慈尊現前。） 慈尊：善哉！孔甲！業報有時盡，眾等亦如是，苦處持佛名，將待機緣 渡。 （一時大眾趨前，受慈尊佛光普照，眾數達三百餘人，一時暫離苦趣。 ） 仙官：嘆未曾有！今親見祥瑞，託賢生之福啊！ 邱生：弟子亦嘆未曾有，令弟子目瞪口呆，不明所以。 濟佛：善哉！眾生應知深種佛緣。今夜時候不早，該回程了！ 邱生：感謝仙官及二位將軍之協助。 仙官：恭送濟佛及賢生回程。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第廿六回：阿鼻地獄帝王牢 濟公活佛 降 詩曰：上至帝王下販夫。養生戒色惜身軀。 再行人道修心性。天榜有名地獄無。 聖示：人以守德為先，偏有人喜好淫穢，沈迷其中。好色之人久行淫欲 ，必虛耗元精，喪失元氣。須知人身氣力由腎腑生出，腎水飽滿 則轉為凡體元氣，如若腎水短缺必使元氣大耗，若不知禁戒淫事 ，將透支骨髓化為氣力，故常有人易感筋骨酸痛，乃有其因，若 有此警訊尚不知警覺，將造成骨質疏鬆，嚴重者亦將氣數殆盡而 有亡身之危。觀世人每好色欲而不能自制，反而放逸任之骨本流 失。骨之本乃為人人之傳衍，乃靠男精女血所凝成，故精水又名 骨之本也。骨本不固必將衰竭不振，如臨死之人有氣無力，苟延 度日；再則眾疾纏身，何苦來哉！並且好淫色之人因淫根不斷， 感召惡靈淫魔纏身而不自知，形成遇美色不能控制自我心性，思 緒中開始幻想行其淫欲，若心不能降伏，必演變成強逞之惡行， 眾生豈不慎乎！自古因好淫蕩者囚禁無間阿鼻大苦獄者不在少數 ，上至天子，下至販夫走卒，希戒之邪淫！ 可！吾徒靈起。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：免禮！速上蓮台。 邱生：（一路行來，冷暖二道氣流直吹，即冷又暖不知何因？在三叉路 口，「天道休息室」旁忽有多位工人堆砌磚石等物，似在建造樓 宇，僅只見其地純以精銅所鋪，尚有金柱數柱，餘者尚無，只看 見工人忙碌不已……。轉眼九殿，直入地層，忽見火焰上下沖燒 ，諸多罪魂身呈焦黑，又有多位受極大苦，所謂截骨、搥胸、斷 掌、挖眼、砍足，或有熱銅鐵汁澆灌罪魂，遍聞哀淒哭號，聲如 殺豬羊般的哀哀呻吟，怎不令人為之悲泣，如此苦刑究是何因？ ） 濟佛：吾徒速向仙官及二位將軍見禮。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生無須多禮，亦參見濟佛聖駕！ 濟佛：免禮！ 邱生：仙官啊！何以這些人受到砍足、搥胸、截手、挖眼、熱銅鐵汁澆 灌之刑？ 仙官：此乃在世淫根不斷，尤好強暴婦女逞其獸慾之人，一朝業報召感 ，必受此酷刑，受極大苦。又有在世常履邪淫穢地，必受砍足酷 刑；在世舉手不端莊，對婦女猥褻，強迫上下其手，必受截手酷 刑；在世強對婦女行其淫穢，居心不良，必受搥胸酷刑；在世觀 看婦女便起心邪念，幻想行淫，甚至因而強逞獸慾，必受挖眼酷 刑。在此獄中尚有鐵蛇、銅狗纏頸，罪魂不能自拔，乃因心如蛇 蝎，起心不正，或為官好淫，以威勢強迫婦女成其淫事，常年如 日，必受蛇纏之惡召感。 邱生：仙官啊！感謝開示，但有一疑問請教，孔甲乃夏朝之君王，離今 也有數千年，其夙世與彌勒佛有何因緣？ 仙官：在混沌初開，孔甲原本乃彌勒慈尊之弟子之一，只因隔胎之迷， 受淫歡蒙蔽，阻塞靈慧，方淪入阿鼻苦獄。 邱生：何以一句「南無彌勒佛」，可使其在苦獄中暫沐佛光？ 仙官：此除上述因緣，最大殊妙乃在諸佛認証。凡一切眾生縱使身處五 濁或身處諸大苦趣，受極大苦，若能憶念佛菩薩名號，若不使苦 處化做蓮花池，若不諸般刑具自動摧毀，誓不証佛果。以此大願 ，凡苦趣眾生能聽聞一句佛名乃至於誠意攝受，必蒙佛光加被。 邱生：其餘三百餘人亦同蒙佛光，又是為何？ 仙官：乃因應此書之著，諸生堅誠效勞，其中因緣乃是貴堂諸位賢生之 衛道付出不辭辛苦，其中李生信正之行持功課不懈不怠；林生月 華衛道善書流通不遺餘力，吳生振鋒為眾解疑，提供行持方針不 偏不倚。當然其餘賢生各有其善力所在，但最重要關鍵首推邱賢 生，因若爾不出現，則此孔甲或永無機緣蒙受佛恩，更何況其他 三百餘人亦同沾佛光，個中緣由或多或少乃因曾受爾禁囚者，故 爾不出現則永無成緣。 邱生：原來如此！ 仙官：左右二將軍速押解陳淑寶問話。 將軍：罪魂已押到。 仙官：陳魂聽著！此位即是濟佛，帶引陽界正鸞宣筆邱生訪遊，當一一 詳述，莫有拖拉，以免自誤。 邱生：請問閣下如何稱呼？ 罪魂：我乃陳淑寶，為南朝陳國國君，快救我出去……！ 仙官：陳淑寶若再不合作，就送汝入煉魂所。 陳魂：我說！我說！因為在朝為君王，高高在上，只要一聲令下，便要 什麼有什麼，所以養成專好女色之習性，最後整日沈溺於女色中 淫樂，對朝政便不聞不問，而導致國運衰萎不振，最後染上花柳 病而亡，到了地府受到諸般苦刑，又來這暗無天日的地方，所受 刑罰又更苦於其他獄所，快救我出去！ 邱生：救閣下沒那個能力，唯能教授一句令汝離苦法音。 陳魂：快教我！若真能有那麼出苦的一日，我誓願生生為汝護法。 邱生：仔細聽來，放鬆心情，將心定下，如此稱唸「南無彌勒佛」。 （陳魂口中念念有詞，法音迴繞整個獄所，一時地湧蓮花，一切火焰化 為片片花蕊，空中彩雲朵朵，白色白光，赤色赤光，黃色黃光，紫色紫 光，光彩奪目，且個個彩雲現出殊妙樂音，所謂妙自在天音，妙吉祥天 音，莊嚴法華音，極樂音，各個音中各現佛名，「南無彌勒佛」音空中 輾轉迴繞，一時獄中一切罪靈恭敬合掌禮拜佛名，稱唸佛名，一時獄所 共振南無彌勒佛名。爾時雲中現出慈尊瑞相，開音唱法：「爾等今者稱 我名號，至心誠意，待爾等罪業滅盡之時，將可入欲梵境中精進，修行 不懈再証入外院，他日龍華三會終可成就菩提。」一時眾人面露祥和， 一一向前受慈尊摩頂授記，佛光加被，計有百餘眾。） 濟佛：今夜已晚，該回程。 邱生：弟子感謝仙官及二位將軍之協助！ 仙官：亦恭送濟佛及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第廿七回：帶業出離有法門 濟公活佛 降 詩曰：為王本是福臻深。腐化荒淫唱靡音。民草君風吹盡倒。極尊極罪 極刑臨。 聖示：出生為人，或有富貴貧賤之差，或有地位高低之別，但律法之前 人人平等；無論公侯將相、天子庶民，在天律、冥律之下一律平 等，無有差別；不因在人世之富貴貧賤、地位尊卑而有不同的待 遇，故人之生於世，為免種地獄因，一切該秉以道德節操，正心 守法，莫有邪穢之行為。 為人處世，皆以正氣而行走於天下，若一朝正氣失去，則人之一 切行為皆偏邪也！尤其是在位高階，掌權柄於一身之人，當更惕 慎自身言論行為，是否合於中道。世人當知，權大位尊之眾，多 縱慾而好漁色，古來荒淫者不在少數，所謂一朝在位，一朝罪深 業重，即是此一因。世人當知，眾業之首，即為淫業，古來將相 王侯招姬納妾，多耽於女色，而忘卻政事，致使國勢衰耗，甚而 終致敗亡。 在上位者當正身心，莫沉溺於淫事，如若不然，有朝一日閻君招 請，則已後悔莫及。如若不知深深懺悔改過，力圖振作，則他日 阿鼻苦獄終究有份。 可！吾徒靈起。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：免禮，速上蓮台。 邱生：（一路上涼意頻生，轉眼間直下地層。） 濟佛：吾徒！仙官已候多時，速上前見禮。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮，亦參見濟佛聖安！ 濟佛：免禮。 仙官：請隨吾入獄所。 邱生：（進入獄所，端見獄頂懸一匾額以花岡岩砌成，刻曰：「化瓊無 間第九十六獄所」。但見獄內空曠，時而飄著鐵鑗之物，其形難 以言喻，卻尋罪魂迅擊而下，遍見眾人或頭斷或肚裂或嘴歪抖而 不定，亦有手成章魚狀，有足顯蛙腿，也有不少像是猩猩之手垂 過膝，皮骨斷節卻仍相連。 另一邊有一鐵扇，大如車輪，扇葉一動，火球即射，從無止停， 直中罪魂身，一一貫穿，或中口鼻，或中心肺，或中肝胃，或中 手足，或中頭額五官，每一處無不焦爛化膿，而膿水裂出噴向四 周，且皆一一化為大蛆，高如須彌山，張口足有由旬大，可吞罪 魂百數。蛆舌之伸如丈二，大可捲罪魂數十，蛆牙亦可掛罪魂百 數。如此龐然大物從未得見，今日有幸乃得觀此一難見之大怪物 。 蛆由體內散發一股毒煙，惡臭難聞，不久之後，一陣徐風吹過， 獄所已清晰可見，也無先前之穢臭毒氣。只見罪魂在毒氣散後發 出令人可怕之狂笑聲，且口中流出白沫，令人噁心，不敢接近。 但見空中飛來火烏龜，吐舌頭舔罪人陰處，又有雞冠鳥啄罪人鼻 ，亦有火雞啖罪人心，又來了一隻袋鼠，只見鼠拳一一擊罪人頭 ，直到腦漿溢出為止。也有猴群不知在做什麼？望眼看去原來在 拔罪人「香蕉」，真是可怕，人猴一家親，到頭來蕉吃蕉，不知 誰在吃誰的「香蕉」，景象怪異至極，有些不可思議。） 仙官啊！在這裡的究竟是什麼樣的人？ 仙官：在此地全是在世為官而不知仁民愛物，卻喜迫害百姓之罪魂，這 些罪魂在世時遇有民女姿貌可揚，便使之迫嫁，甚或強佔，終日 沉於淫穢當中不知自愛，經各殿刑罰後方入此獄。 邱生：鐵鑗是怎麼回事？ 仙官：凡在世以暴力威勢強迫女子與之行淫而不知懺罪之人當受此刑。 邱生：蛆又是什麼原因？ 仙官：蛆乃穢地之物，由罪業召感，在世喜入淫穢之地，不知節制者必 受蛆苦。 邱生：火烏龜是何因？ 仙官：龜乃罪人淫根所化，故淫根端又稱龜頭，此頭舔彼頭必制得小頭 乖而順。 邱生：猴群又是如何？ 仙官：猴子喜吃香蕉，而罪人在世又淫根不斷，因淫穢之事來到此地， 猴子見之紅得像香蕉，所以一一上前拔根剝皮。 仙官：左右帶上西漢昌邑王受訪。 將軍：（隨即押解一名頭面垢穢且異形，手足皆已扭曲之罪魂。）稟仙 官！罪魂帶到。 仙官：罪魂聽好！今夜有貴客臨獄採訪，如不據實以告，小心皮肉之苦 。 罪魂：我會的，不要再打我！ 邱生：閣下何人？ 罪魂：我是昌邑王，乃西漢王朝王君，沒想到在世威風十足，在這裡暗 無天日且苦不堪言。 邱生：請問汝以何因緣落入此無間地獄？ 昌邑王：回想在世沈迷於淫慾當中不知節制，每每不問朝政，最後被逐 放流浪，沿街行乞，最後病歿到了地府，受冥王判受各殿諸刑， 今又被移到此地受更大苦，快救我！ 濟佛：早知如此何必當初！須知萬惡淫為首，犯淫者不但傷及身軀，有 身弱多病之現象，且人生運勢連帶受影響，再則家運亦受波及， 事業工作也免不了受干擾，尤以凡體異象不勝枚舉，故戒淫刻不 容緩。 邱生：恩師啊！如何可讓阿鼻地獄眾生離苦得樂。 濟佛：如若尚在世，仍可誠求懺悔，至此終生不再違犯，尚有免於無間 之苦。如今凡體已失，須有仙佛大慈悲愿力方可救渡，而一切受 苦眾生若能憶念仙佛名號當得出離苦趣，往生善處。 邱生：今如何度之？ 濟佛：吾徒可教予彌勒名號，藉以帶業往生，但須真誠。 邱生：昌邑王聽好，今教授汝離苦法門，汝切記發真心懺悔過去罪業， 從今爾後不再有犯。 昌邑王：我謹以誓願，懺悔過往罪業，今不復重犯，經百千億劫誓不違 犯，請求授我清淨法語。 邱生：如今秉以至誠，持唸「南無彌勒佛」名號。慈尊長遠劫以來，時 而倒駕慈航，普度眾生，今又受世尊授記為當來為末法眾生之大 歸依處，故凡過去、現在、未來，凡應度、當度、未度，凡已往 生、當往生、未往生之一切眾生，當奉持彌勒佛號，稱念彌勒名 號，並當立誓發願往生彌勒淨土。若人不知此法門，當為之宣說 ，令一切大眾帶業修果，再同下閻浮提地共證等覺，同赴三會龍 華。 昌邑王：（靜心持唸「南無彌勒佛」數句後，空中白蓮現瑞，放光普照 ，光攝諸眾，一一體相歸位，一時慈尊於輝光中說：「善哉！普 度蒼黎，諸眾有責，心念純正，碩果可臻。」剎那垂金剛指放光 加持，昌邑王竟隨佛名聲登上雲梯離去。） 仙官：今日吾大開眼界，昌邑王今日應緣而帶業往生，竟是如此奇景。 邱生：弟子差點嚇到！想不到數句佛號，竟是這麼大不可思議！ 濟佛：今夜已晚，該回程了。 邱生：感謝仙官及二位將軍協助。 仙官：恭送濟佛及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第廿八回：一念彌勒可往生 濟公活佛 降 詩曰：居尊本應作前賢。豈是帶頭犯業愆。 一己淫風敗萬眾。哀哉種下阿鼻緣。 聖示：凡身為上官者，本應以身作則，以為身教，如此方有導引眾人之 力道。有許多人一經處於上位，卻不以身教示，僅止口語宣示， 雖然無可厚非，但已失去領導眾人之動力泉源，因為眾人沒有一 個良好的模範可依循，只憑著語語相傳、言言示教，卻無法有真 實事例可作模範，故位於上官之人應知身教是何等的重要！因為 身教令人有明顯的目標依循，使人在有相關迷惑之時，可作適當 的導引依止。 人生在世，無論做什麼事都要有親身體驗，對於他人之疑難才能 迎刃而解。自古以來，犯淫者難以計數，上為元首，下至走卒， 犯淫者頗多矣！而犯淫之人，亦見有不少勸人戒淫，然因己身並 無法提供戒淫之經驗，又使人無法從他身上見到有戒淫行、斷淫 念後，誠其心、正其行之威儀，故教化力道也微乎其微。 世人宜知戒淫在現今亂世尤為必要，在這個處處充滿色情行業的 時代裡，稍有不慎便易犯下淫業，諸如一些穿著清涼或袒胸露背 之行為，也可能招致淫業之因。尤其是到處林立的變相理容院、 護膚中心及許多難以形容之茶藝館等，無不是藏污納垢。若已犯 者應當漸而改之，進而戒之；未犯者莫因好奇、衝動而犯下淫業 ，否則將悔不及初。 此外，所犯的淫業縱然是以金錢交易，但是靈性亦難免受穢氣所 污染，這種靈質上之污染是無法以時間及任何方法消清的，且漸 犯則漸染漸深，靈性則愈重濁，將來墜落三惡道乃成必然！故戒 淫乃勢在燃眉，無論老少俱該戒之在淫。且戒淫之人無論在事業 、工作、人際關係上都有福臻；反之，犯淫之人，在事業、工作 、人際關係或行運、心態、靈性都有莫大的缺漏，尤其在身體、 婚姻上都將受影響，嚴重者於未來世亦有數世淪為娼妓命格之悽 慘果報。 如何看出娼妓命格之傾向？大凡世人喜好薄衣輕衫、或穿著暴露 ，或衣著華麗，花枝招展，有意無意之間顯露誘引之態者，以此 等放蕩之習性，稍有不慎，即可知此人多世必將有淪為娼妓命格 之傾向。既知如此，應如何避之？可於每日持誦戒淫經卷至少三 年，甚而終身行持，必有感應，令人擔憂的是不肯低心悔改求懺 ，且習性仍在，故戒之！戒之！ 可！吾徒靈起。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮！速上蓮台。 邱生：（一路飛快似的咻的一下，就像在坐雲霄飛車一樣，倏忽而下， 突覺有一股氣壓，心都快跳出來了，不一會兒就好多了！眼望已 到阿鼻地獄。） 濟佛：仙官已候多時，吾徒速見禮！ 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛聖駕！ 濟佛：免禮！ 仙官：請入內觀視。 邱生：（一入獄內，便是飛針不斷，出針口似汽水罐大小，飛針滿筒口 ，咻咻聲中似乎有一陣強大風力吹入筒內，促使針支不斷飛出， 一一刺中罪魂全身，只聞啊啊哀叫，陣陣啼悽。眼見那些罪魂早 已頭凹背凸，眼吊口歪，耳朵在腦後，足又扭曲，又加上針刺時 全身抽搐抖動，怪可怕的！再進內些，有夜叉將罪魂捉到鍘台鍘 頭、剁手、截足，各分裂無數段，就像攤位上在剁豬肉的情形一 般；另有一邊將罪魂四肢反綁於銅柱上，夜叉以鐵柱搥其胸腹， 使之肚破腸流、口吐血、鼻流血、腦充血、耳出血，全身遍體鱗 傷。就在此刻有大銅狗跑來咬罪魂之腸，使勁一拖，罪魂痛得又 是一陣震天似的悲悽哀嚎後暈死過去。另一邊將罪魂全身打碎， 丟入油鍋裡煎炸，不一會爆出朵朵如玉米花般的肉花碎片，令人 大感不仁！） 仙官啊！何以這些亡魂受如此之苦刑？ 仙官：這些罪魂大都在世犯下淫業，嚴重至已無法可救，故受此極刑， 以此極大苦去刺激根性，警戒淫慾。 邱生：何以飛針刺罪魂？ 仙官：在人行淫之後猶如針刺一般，全身乏力，只覺疲憊，而飛針刺身 ，以刺痛激起潛藏意志，消些淫思。 邱生：何以搥其胸腹？ 仙官：乃在世心狠犯下強淫婦女，又致使墮胎，故搥其胸腹以消淫行。 邱生：何以狗咬腸？ 仙官：乃在世心腸壞，好謀人婦女以逞獸慾，以狗咬腸正可消些淫念。 邱生：何以炸其身？ 仙官：乃在世染指婦女無數，或強淫婦女，墮胎無數，以此因受如是果 ，以化淫業，這些罪魂大都在世為上官不守戒淫之規，故受此酷 刑。左右帶夏桀上前。 將軍：稟仙官！夏桀帶到。 仙官：此位便是夏桀，可詳訪之。 邱生：請問閣下如何稱呼？在世所作何業？ 夏桀：吾本在夏朝為末位王君，平時喜好與嬪妃歡娛，怎知久習成染， 最後荒於淫事，個性亦變得暴戾，不理朝政，最後被商湯逐放至 南巢，至此一生潦倒，病死街衢，無人聞問。 濟佛：既然位居於尊，理該禮賢下士，以身作則，戒於淫樂，那可一犯 再犯，終究落得如今下場。 邱生：犯淫業時，如何悔改抑制？ 濟佛：犯淫者大都心識難耐，難以克制，可以持誦戒淫經卷及佛號，每 日行持，不急不緩，終有解除淫思念想之一天。 夏桀：快救我！只要能使我離開這個苦地方，我願隨侍你的左右，生生 世世絕不虛言。 邱生：桀啊！先平心下氣聽好！彌勒淨土帶業往生，不分根性，縱有犯 戒觸規，只要不致斷了本性，皆可往生淨土，只要有誠意、有信 念，發愿往生彌勒淨土，念佛持名，發心歡喜，必蒙垂被放光接 引。今該誠心懺悔過去罪愆，從此不再有犯，堅誠一心恭唸「南 無彌勒佛」聖號，一句一拜，滿心歡喜，必得受益。 夏桀：（胡跪淚流，合掌恭唸「南無彌勒佛」，一句一拜，經數十句數 十拜，空中倏然變化，乍現祥光現瑞，雲梯垂降，蓮花示現放光 投影。一時慈尊法相遍獄，口說「戒淫波羅蜜」，法音震起，大 眾恭禮，胡跪合十，口中直誦「南無彌勒佛」，在念佛聲中，一 切罪魂盡受佛光加被，魂靈肢體一一還原如初。夏桀隨慈尊登上 雲梯，得受引渡。此外，罪魂們得沐恩者計九百餘位亦得受慈尊 之授記囑付，將來業消之後，亦可得往生欲梵境帶業修行，最後 便逐漸回復獄內景觀。） 濟佛：今晚不早，該回程！ 邱生：感謝仙官及二位將軍協助！ 仙官：恭送濟佛及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第廿九回：上鎚下火浮沉中 濟公活佛 降 詩曰：宦海浮沈變化多。朝昇暮墜步斜坡。 用心計較何能得。煩惱紊念似快梭。 聖示：人生在世，無論身擔任何職務，必須盡心盡力將本份工作做好。 自古以來，百家之中無不是浮浮沈沈，變化極大，甚而頻繁；但 不管身居何職，又轉調於何職，都該全心全意付出，以達成居其 位之任務。凡世一切大小職務都必須有人去擔當，就像網子一般 ，少了任何一個環節都不行。然而原本位居上位者，如若被降調 下來，也不應去執著計較，理當反省自己究竟在那兒出錯？尋找 自我錯誤之處，再想辦法去改正，才有希望再有回升的一天；如 若不知低心反省，便無法得知錯在何處，則永遠自滿自大，難以 改進，終將受社會所棄。故一個人傾盡一己之心力做好本位工作 ，但不踰越職份，即所謂「不在其位不謀其政」是也！但得以私 相建言，以免落得有心人眼紅，是為明哲保身之道。 濟佛：賜符吾徒化飲，靈起。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：弟子敢問恩師！何以阿鼻地獄中犯極大罪、受極大酷刑之罪魂能 於持念彌勒佛聖號數聲便得蒙慈尊授記於將來接引？ 濟佛：此應歸納於二個主因，其一乃夙世因緣，此一因緣中劃分為二： 夙世中所結神佛之緣。夙世中所結善緣，也就是應此著造《新阿 鼻地獄遊記》之因緣。又逢貴堂蒙上蒼垂恩附設唯心宗道場於拱 衡堂之緣故，且由各賢達之共善願力承擔，共負代天宣化重責大 任，而新宗之設應有所感應號召。其二，刑期趨近，遊記訪問只 在觸緣，亦即因緣聚合之巧妙安排，故可得慈尊授記接引。 邱生：那麼將來接引往生於何處？ 濟佛：只不過是在「欲梵境」之中。 邱生：欲梵境是什麼樣的世界？ 濟佛：即屬靈帶業障，雖蒙接引而得往生，但仍須在此欲梵境中做苦修 ，一來難得蒙佛說法，二來無資深善知識助解，僅乃與自己一樣 迷茫的同修相處而已，故唯有各自苦修，以達進入彌勒外院。 邱生：何以弟子平日持念佛名次數不少，且也很用心在唸，何以未得見 佛菩薩？也未有任何加持的感覺？ 濟佛：此乃人身受三毒五蘊之障礙，身、心、口通常無法一致，也就是 口念佛名，心思未必在佛名，或許心在前日事，或許在想日後事 ，故身、心、口無法如一，則加持的感覺如何得知？況且並不是 沒有加持，而是因為靈受肉體束縳而無法感知而已！然而罪魂因 少了一層肉體包裹，故感應之敏銳力特別強，念波也特別大。何 以如此？淺舉一例：一個受極大苦的與一個未受過苦的二者，對 他們說同一件事，他們的反應及處理方法便相差極大。所以相對 的，一個人在持念佛名時因受肉體所束縳，而且因肉體有其自體 性，故人有很多靜慮處無法專注，以致無法感知；而靈因早無肉 體，故對於佛名可真誠的持念。尚且此事就好比慣於安逸生活的 人，一旦遇上了難題，縱然有人指點處理方法，由於安逸慣了， 所以常處理得不好，最後乾脆就等別人來做；而一個苦命人，因 為處處吃苦，而遇上了問題有人點化，由於慣於獨自處理的原故 ，便可依照所教導之方法來一一迎刃而解。故自救心切，又無束 縛，此一念力頗大，則感應可即。 已到獄口，仙官等候多時，吾徒速上前見禮。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛聖安！ 濟佛：無須客套。 邱生：一入獄所，只見有一群人浮在半空中，而空中有大鐵鎚在頭頂上 擊打，使罪魂沈下地來，在地上又有類似貓熊的動物在底下噴火 ，把罪魂往上空衝去，身處上無法頂天、下無法著地的情形，不 是非常痛苦嗎？ 仙官：在此獄之受刑人大多在世用計陷他人職務浮浮沈沈，非但官方如 此，一切百姓家亦如是，故身處半浮半沈之境，正可感受從前受 他們陷害的那些人之內心感受。 邱生：（仙官說完，突然空中飄下一幅布幕，眼前現出乞丐沿街行乞， 受到欺凌之情形，隱約閃過五百次，出現海鷗有十次，再現蛇相 百次，最後是以大象十次結束。） 濟佛：該回程。 邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助。 仙官：恭送濟佛及邱賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 三十回：不孝獄囚何可憐 濟公活佛 降 詩曰：人說善行孝最先。親情似海又如天。 忘恩忤逆何能赦。千指阿鼻不可憐。 聖示：大道之行，莫不思於行善，而百善首推孝為先。孝者必須順親意 ，事事以尊長之意為優先考量，決不可執意而爭而不知尊重。當 然順親意乃指順其良善，無違逆國法，如若尊長有違犯法紀之意 ，此時順著去做，便是愚孝；真孝者必審酌親意，擇善而行才謂 之孝。有人非但不知孝親，反而加以忤逆叛離，令尊長傷心難過 。更有人對生養父母加以傷害，其人心智可謂已入於魔境，總以 為親長是不好的，總以為所有人都虧欠於他，這樣的人只有經過 阿鼻苦獄所設計最精密之酷刑，做最嚴厲的調教，才能改造出一 顆善良孝順的心。 可！賜符吾徒化飲，靈出體。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：恩師啊！阿鼻地獄之受刑人乃在世犯有重大不赦之罪，其經憶念 佛名，得蒙佛菩薩引領出苦，是否與經論有違？ 濟佛：並無相違逆之處，須知佛菩薩所引領之魂為靈魂，而靈魂離苦又 身滿重罪，如何得消，乃必須將生魂或覺魂拘押繼續受刑，其間 該輪迴亦照常輪迴，而當以人身受輪迴時又少了靈魂又該如何？ 乃由元身之靈質再撥發補滿靈魂基本質量為止。 邱生：這麼說來，不就是形成兩個個體了嗎？ 濟佛：邱生啊！情形並非如爾所言，阿鼻苦獄的受刑罪魂於生覺二魂輪 迴之時，只是由元身補足其靈魂之質量，待業報後仍須將補來之 靈魂依其功過另做罰賞，當然在輪迴之中可能離散諸多靈質，所 以時常須將元身靈質再撥放後補充三魂的基數。 邱生：那麼元身究有多少靈質？ 濟佛：有百億至千億不等。 邱生：那麼人的三魂又是多少？ 濟佛：只是元身中的千萬靈質分別組成三魂，由於靈魂組織最大，故最 具影響力。 邱生：那麼犯了重罪便有人不受牽制了！ 濟佛：不然！三魂分離有時各做輪迴，也就是說有可能同一時間三魂轉 生人界、畜生界或其它各界，但只有三魂必須分別向元身撥取補 滿各魂應有之質量。 邱生：那麼其刑罰是分別感受或各皆感受？ 濟佛：乃俱皆同時感受苦與樂，故世間人常有無故痛苦症狀，譬如：突 發的皮膚病也好、筋骨痠痛，甚至無名痛苦。是以故，元身經歷 凡世十五世未能回歸本位便自動毀滅，即為此因素。而輪迴愈多 次，靈質愈差愈少，而有愈來愈迷昧現象。 可！仙官已等候多時，吾徒速上前見禮。 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦見過濟佛聖駕！ 濟佛：免禮。 仙官：請入內。 邱生：（進入獄所，見有燒紅的銅柱上方倒吊著受刑人，在紅燙柱上翻 滾不得，痛苦萬分，皮肉焦爛不堪，又有夜叉神手執木柱擊罪魂 胸腹，致使口吐鮮血，苦不堪言。）仙官啊！此為何罪而受此酷 刑？ 仙官：此乃在世忤逆雙親，或言語辱，或威脅迫，或殺害虐，故當受倒 吊擊胸腹之酷刑。 邱生：如若世人曾犯下逆親之罪，當如何？ 仙官：若能真誠懺悔，求得雙親諒解及佛菩薩赦罪，以真心為父母受戒 持齋，終身行持，可得滅罪。但殺害為不赦重罪，當痛下決心甘 願受刑才是真理。 濟佛：該回程了！ 邱生：感謝仙官及二位將軍協助！ 仙官：恭送濟佛及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第卅一回：阿鼻苦刑不孝人 濟公活佛 降 詩曰：父母親情莫比倫。老來孝子若逢春。 用心教養深深願。世上永無不孝人。 聖示：人自呱呱墜地，除肉身之外，未帶來一物，即由父母親不計代價 細心照料，唯恐兒身有恙，若兒體微恙，則親心難安，日夜看護 ，茶飯不思。待兒漸長，父母年事已高，此時兒反嫌父母嘮叨， 父母有恙，不但未予細心照料，反生憎心，不禁令人感慨孝道式 微，人心不古；是以天降百厄於世間，以收化人心復返孝義，再 創逍遙極樂國。 可！賜符吾徒化飲，靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕。 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：恩師啊！天地之大，何以災劫不斷，且禍厄不分國籍？ 濟佛：天地本無分際，人因十二因緣、三世因果巧做安排，故有世代出 生國籍不同；但一切災劫卻非屬地主義，而是屬人主義。亦即因 果業力跟隨人世代輪迴而行，若因不成果，則此因永存，並緊迫 於身，永遠在待緣成果，此即因果不滅也！所以有不同國籍之人 有相同因果業力；有時在同一時空發生，有時在不同時空發生， 即形成所謂共業的現象，但無論如何總是在了斷因果。 可！仙官及二位將軍已等候多時，吾徒速上前見禮！ 邱生：弟子參見仙官及二位將軍。 仙官：賢生免禮，亦見過濟佛聖駕！ 濟佛：免禮！ 仙官：請大家入內。 邱生：（進入獄內，右方一排排罪魂被吊立在銅柱上，見那口中徐徐流 出白色液體，其味腥臭，刺鼻難聞。） 恩師啊！這是怎麼一回事？有這一股難聞之氣味，令人噁心欲吐。 濟佛：年青人怎麼如此不耐，速飲甘露水、化毒丹吞下。 邱生：哇！飲下後感覺清爽多了！ （在左方有一群受刑人被折磨得皮盪肉碎的散落四方，有如爆米花一般 ，焦中帶有一股惡香氣。有那心臟被挖下集中一團置於鼎內，其鼎大如 山，只見罪魂心一個遍滿其鼎，十個、百個亦各滿其鼎，鼎上有銅柱搥 其心，眼見紅水溢積一地。好不容易搥勢稍歇，將心取出，卻呈片片碎 裂心渣，散落後又化似夾棍，緊緊夾住罪魂雙足，陷入骨肉。全獄遍處 陣陣哀嚎悲悽，實令人為之鼻酸。） 仙官啊！何以這些人受此等酷刑？ 仙官：此乃在世不孝父母，不敬尊長，不但不知對父母孝養，反而施以 辱虐，故落此慘景，乃咎由自取也。 邱生：可有滅罪之道？ 仙官：凡在世或曾犯下逆親不孝之罪，今聞此語，欲求滅罪，當知是人 須於父母座前痛心疾首，叩求父母赦罪。再者須於佛前供養香花 素果，點啟佛燈七匝以做供養，而後得求懺悔，為期七七四九之 日，從不間斷，日日持以大悲心陀羅尼經七遍以行迴向，依法而 行，不復更造惡業，方得弭罪千萬分猶不及一；若人一生行持不 懈，則斷罪必然。 邱生：感謝仙官開示！ 濟佛：可回程。 邱生：感謝仙官及二位將軍協助。 仙官：恭送濟佛及邱生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第卅二回：慈尊應緣度商紂 濟公活佛 降 詩曰：權勢如狼注意擒。淡和欲念是規箴。 閻君鐵面輕輕問。無一好終勢盡沉。 聖示：天下為公，公意存心必無有徇私苟且之事，如此，則一個上體天 心、下達民意之領袖，必定能得天下萬民之愛戴。所謂「民為貴 ，社稷次之，君為輕」，便知天下為公即是為萬民，以民眾之希 望為希望，以民眾之需要為需要，而不是將一切獨飽於少數權貴 。因為一旦為上首者，起了私心，便開始有一連串壓榨擾民事件 ，最終亦必受萬民所唾。而一個無道之領袖，必定是暴戾而好淫 之輩，因為好淫而無心於朝政，忘卻民生疾苦，使民生困頓，最 後必然失去民心，必然不得民意，演變成孤勢，終必受後起之有 德者所代。有德之人，必寡慾清心，敦厚祥和，無時無刻心存蒼 生，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 可！吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：無須多禮！速上蓮臺。 邱生：（坐穩蓮臺，直下地層，見有仙官等候。） 濟佛：吾徒速向仙官見禮！ 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦參見濟佛聖安！ 濟佛：仙官無須客套！ 仙官：請大家入內訪問。 邱生：（進到獄內，一陣惡氣撲鼻，望眼直視，見有一群罪魂正受雷擊 之刑，但見閃閃金光，陣陣震耳欲聾之音隆隆乍響，四處雷光遍 擊罪魂身，擊中處皆成膿包，一旦破裂，流出青色膿液，又濃又 稠，異味惡氣難聞，直教人作噁。每一位罪魂皆無一完膚，或皮 落，或缺手腳，或無有口、鼻、耳、眼、手、足，與其說無口、 鼻、耳、眼、手、足，倒不如說是根本找不出那裡是口、鼻、眼 、耳、手、足，因為各個都如四不像，很難分辨體位。另有一方 全是鐵絲，罪魂一一吞絲入體，再一一抽出。但見鐵絲帶出血液 ，罪魂每抽出鐵絲便吐血一次，但卻好像愈吐愈滿意，鐵絲愈吞 愈有勁，看了不禁令人起了寒慄，哀哉！實在是有夠酷的刑罰。 另有一方飛斧滿天，遍中罪魂身，或從頭頂上，或從背面入脊椎 ，或從腹肚，每中一處則長聲哀鳴，傳耳欲碎。在空中降下大鵬 鳥啄罪魂眼耳等處，看大鵬鳥啄食帶勁的樣子，以啃其骨，食其 肉，如此的比喻並不為過。） 仙官啊！何以此地滿是酷刑，這些罪魂在世全是做些什麼行業？ 仙官：此地全是為官不正，亦或為王不仁，甚或好淫之輩。 邱生：何以雷擊魂身？ 仙官：乃在世不知檢點，忘卻本份，所做所為非正當之人，故受雷刑。 邱生：何以受鐵絲酷刑？ 仙官：乃在世壓榨民脂民膏，飽吞私囊，故在此以鐵絲洗刷咽喉、腸胃 ，吐血如吐出民脂民膏，且不吐不快。 邱生：何以飛斧遍佈？ 仙官：飛斧乃因應在世暴力，以強勢壓榨弱勢，以大鵬鳥啄食其肉乃如 弱肉強食。 邱生：原來如此！那可有何方法免去此等刑罰？ 仙官：只要在世奉公守法，行事規矩，對每一個人都一視同仁，不起分 別之心；上對下心存慈愛，下對上心生恭敬，如此即可。可！左 右帶上商紂。 將軍：稟仙官！商紂帶到。 仙官：商紂！今夜有幸得逢聖堂著書訪遊，今參與著書當詳細言明，若 有缺失必不輕饒。 邱生：請問閣下以何業受此酷刑之報？ 商紂：我乃是商朝掌政，人稱「紂王」，因為集權勢在一身，故養成自 以為是之心態，只要喜歡的便不擇手段以求達到。再則，尤以荒 於朝政，浸於淫慾之中，就是這一個淫字斷了功業，漸漸離賢親 奸，誅戮無辜，國政大亂，導致民生困苦，以此罪業，命終之後 ，受極大苦，今更勝前苦。 邱生：淫字由來，己心造作，所謂「色不迷人人自迷」。 濟佛：當知為政者荒於淫亂之中，非但靈神蔽塞，況且導致國政衰萎， 民不聊生，以致戰事四起，殺戮不斷，故身為領導者更應該以身 作則，教化萬民清心寡欲方是！ 邱生：您還有什麼事嗎？ 商紂：請給我一杯水！ 濟佛：這甘露水拿去喝。 商紂：（喝下甘露水，頓覺全身舒暢，止飢止渴。） 邱生：現在可有精神了！ 商紂：（喘了一口氣）感覺好多了！謝謝你們！請救救我離開這暗無天 日的地方，如果能出去，要我作什麼都肯！ 邱生：能救你的只有大德者，我可沒那份能耐。 商紂：能來到這裡，又有仙官陪著，想必是來歷不凡，快救我出去，我 願生生世世為汝護法。 邱生：只能試試，可不敢為您做保！ 商紂：只要有方法可出離此地，我不會放過任何一個機會。 邱生：那麼請平心靜氣，盤坐，雙目微閉，精神集中，守玄關，眼觀鼻 ，鼻觀心，合掌恭敬頂禮，面向西方，稱唸「南無彌勒佛」聖號 ，心不離佛，佛不離心，念念不斷，雜思不起，將身觀做是佛， 我身與佛身無異，念念從心起。 商紂：（口中稱唸「南無彌勒佛」聖號，許久之後只見眉間微現紅光， 剎時空中大放光明，大地為之震動。但見遍處光芒四射，歷歷可 見光束萬道做不規則狀，此時獄所成為光海，此種景象若非親歷 目睹，難以言說清楚，只能以「殊妙」二字言之。一時，光中化 身千萬慈尊法相，每一法相各不盡同，每一法相各演法雨，各現 祥瑞。一時眾罪魂受此殊妙震懾，皆恭敬頂禮，稱唸「南無彌勒 佛」名號。一時各魂軀體回復原貌，紂王乃隨慈尊登天梯而得受 引渡。此時，獄所諸魂亦得沐佛光，並受慈尊之授記囑付，將來 業消之後，亦可得往生欲梵境帶業修行，剎時獄所又回復如初。 ） 濟佛：今夜不早，該回程了！ 邱生：弟子感謝仙官及二位將軍協助。 仙官：恭送濟佛及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第卅三回：諸佛贊彌勒收圓 濟公活佛 降 聖示：吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師！ 濟佛：吾徒免禮！速上蓮臺。 邱生：恩師啊！今夜可有特別任務？ 濟佛：何出此言？ 邱生：觀恩師您面顯慈顏，表情不若以往嚴肅，故問此語。 濟佛：吾徒可真觀察入微，今夜確實有比較特別之事。 邱生：那是怎麼樣的事情呢？ 濟佛：到了再說。 邱生：（行經一段路程，已到九殿。仙官已候多時。） 濟佛：吾徒速向仙官見禮！ 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮，亦見過濟佛聖駕，請隨吾來。 邱生：（尾隨仙官後方，直下地心，只見仙官帶領往貴賓樓進入，望眼 樓外似八卦之塔形建築，整棟從上到下全由上等檀木所造，外有 銅獅坐鎮，上有白雀，看似壯觀，進入裡面全是香花擺飾，金剛 杵成柱子，華蓋一對，日月扇一對，一陣陣奇香微微飄流，聞之 精神百倍，真是殊勝奇景。觀正面上方刻有三聖圖，後方上有萬 佛朝宗圖，左有地藏像及十殿閻君像，右有彌勒慈尊像，及各天 洞府分佈圖，唯各洞府好似空洞，不知是否正等待有緣人進駐， 而萬佛朝宗圖亦是零零落落不一，不知是否正等待有緣證列佛果 ，而地藏古佛及十殿閻君後方似有繁星密佈般多的眾生，而如此 萬眾卻時顯佛菩薩神仙之法相，有時又現出凡夫受苦般的悲悽慘 狀，不知是否正象徵芸芸眾生本是理鄉原靈子，一經下凡，即迷 失本來面目，沉淪於紅塵俗世情愛物欲以及貪嗔痴三毒之中，卻 不肯覺醒。） 仙官：請各位就坐！ （於是大眾各自尋位入坐。一時陣陣清音環繞，天女散花而來，剎時現 場活潑又不失莊嚴。一時陣陣金光，原是西方三聖，即是阿彌陀佛、觀 世音菩薩、大勢至菩薩，以及大日如來、藥師佛、上中下洞之八仙齊到 、地藏古佛、十殿閻君等等。一時會中忽有唱言：「全體肅穆，恭聆法 音。」） 阿彌陀佛：善哉！善哉！諸佛菩薩摩訶薩！今夜乃應因應緣而來。吾不 曾蒞此冥境，雖不曾蒞臨冥境，卻也不捨冥境眾生。眾生實乃皇 母原靈子，乃因過去或因應劫，或因應運，或因慈憫眾生而發願 下凡度世，但因迷戀紅塵，情欲日漸熾盛，因而蒙蔽真如本性， 而頻造罪業。正因自性迷離，三毒障深，五濁不釋，吾以佛力無 以救度，但唯能自度。何以故？外力相援卻自不就教，縱然大羅 金仙亦無可救度！何況蒼黎早已多生多劫飽受六道輪迴苦楚，乃 成渾噩，忘卻自我，蒙蔽佛性，唯諸佛菩薩摩訶薩正覺不昧。吾 託屬諸位當不棄迷靈，予以各法方便引迷入悟，去惡從善，各種 教門、各個脈系應不遺餘力致力普度。今有彌勒菩薩摩訶薩應運 於末法時期，以做最後收圓化育之工作。 彌勒菩薩：吾佛慈悲！不捨迷途羔羊，我等當遵是訓，縱然歷經百千萬 劫，誓不違如來聖教。 阿彌陀佛：善哉！彌勒菩薩摩訶薩！爾今說真實語、如是語，吾亦當付 囑諸佛菩薩，凡有眾生修持各法，雖未盡達各眾攝納標準者，凡 有意往生彌勒淨土者，皆囑爾等諸佛菩薩護衛是人往生彌勒淨土 。 會中代表共推觀世音菩薩云：願我佛不必掛慮，我等謹遵是訓，凡所有 眾生修行各種法門，雖不能達清淨一心而入我等淨土者，我等必 護衛是人，如佛垂訓，皆得往生彌勒淨土。 阿彌陀佛：今有陽世拱衡堂正鸞宣筆，奉旨期期由濟佛帶領遊訪阿鼻地 獄，以著作遊記傳世闡教，吾心大悅，速帶宣筆。 （此時觀世音菩薩下座引領邱生上前。） 邱生：弟子參見佛祖！ 阿彌陀佛：賢生免禮！爾稱念吾佛，吾又豈可言汝是眾生，汝即是佛， 佛即是汝，佛性人人有，唯在洗滌工夫深淺而已！吾傳爾楊枝淨 瓶，今後多加深修行，以期如觀音、勢至一般，得能聞聲救苦， 雖無法化身千百億，亦可使苦者受澤。 邱生：弟子資質差，恐有負聖望！ 阿彌陀佛：精誠所至，金石為開，莫輕忽一己之愿力及能力，諸佛菩薩 無一不是歷經滄海桑田，千辛萬苦，逐步苦修而成覺智無礙。 （於是阿彌陀佛摩宣筆頂，言：「當知彌勒應運，降唯心宗道場於拱衡 堂，汝當盡予護持，汝宿世善慧成就今日遊著阿鼻地獄之機，凡獄中所 度都為汝自設阿鼻以來所判所囚之罪魂，今應此因而成度化之眾。天地 之間本無阿鼻之設，只因各劫眾生罪業連連，爾心不忍善良者受迫，乃 設阿鼻及嚴定律法，使後世十殿得能依律增刑以警世眾，實汝用心良苦 。今自當應此緣機，以著作遊記之際，漸漸解放受汝囚禁罪魂是幸！」 ） 邱生：弟子明白！ 阿彌陀佛：吾等當回。 邱生：弟子恭送諸佛聖駕！ 濟佛：該回程了！ 邱生：感謝仙官及二位將軍協助！ 仙官：賢生慢走！亦恭送濟佛聖駕！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第卅四回：虔誦佛號脫苦獄 濟公活佛 降 詩曰：一語造愆禍自降。興邦可以亦喪邦。 勸君言語思深遠。可保百年悅滿腔。 聖示：論語：「一言而可以興邦。一言而喪邦。」一言一語若未經審慎 思量，恐將造成不可抹滅之傷害。時常有莽漢因一語不合而大打 出手，且未顧及周遭旁人安危，實亦令人可氣；也有好友因言語 不當而鬧分裂，或一句不當的話就把關係弄僵了，這樣的話說得 值得嗎？昔時更有臣下對君王建言，此一建言卻形成萬世禍端， 因為造成天下蒼黎流離失所，民生痛苦，實更不值得！此事非但 過去曾有，就連號稱文明的現代亦不乏此輩。自古以來因言語之 失而造成貽害萬世，亡後被拘禁於阿鼻地獄者亦不在少數。世人 只知眼前的得失，卻未顧及將來影響層面之廣大深遠，是否為後 代子孫造福或招來災害？若不思及此，真不知其居心何在？故人 心之惡，天地為之拘縛，求出恐不得期，希望諸眾對於自身思緒 言論應做審思。 可！吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：（坐上蓮臺如飄雪一般，輕輕往地下而行，且時有如氣沖撞，搖 搖晃晃。路上可見光圈、光點，密密麻麻，一閃一閃就像螢火蟲 飛來飛去，成不規則形態變化。直下獄層地心，滿身酷熱，令人 有些暈眩。） 濟佛：仙官已在前方等候，吾徒速上前見禮！ 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮！亦參見濟佛聖駕！ 濟佛：免禮！快訪遊吧！ 仙官：請往內參訪。 邱生：（一入獄內，見有電光閃耀，雷光飄打，顯出奇形怪狀的聲光， 或有分叉，或有逆流，或有落地反折再回返空中分裂再分裂，奇 特景觀比放煙火妙多了！但見有許多罪魂卻被雷電擊中，或中口 鼻，或中腦心，或中心臟。為何雷電老是擊打這些地方，而不打 別處，令人費疑猜？從打中的部位來看，腦部被打中則呈現嚴重 的灼傷，可聞到一股焦香味，但帶有腥臭，叫人做噁欲吐。而腦 焦中又可看見腦在跳動，不一會兒爆裂彈出如豆花般的腦漿，落 地現出蟲蟻千萬，遍爬罪魂全身，見罪魂邊甩邊叫，全身跳躍抖 動，叫聲已嘶啞不清，卻乃嗚嗚不絕。再看被雷擊中口的部位， 則見嘴唇燒焦，腫大如芋，但卻從嘴唇裡流出滴滴白濁帶有青黃 的膿液，唇中有無數蛆蟲迴繞，癢得痛苦，但見罪魂雙手伸出欲 碰卻不敢碰，卻一樣跳腳嘶叫。而被雷擊中心臟部位，則胸膛開 口，心跳鼓動快速，整個心臟搖來晃去，不久心管斷裂，心臟彈 出外面，落地化作青蛙亂跳，此時的罪魂雖仍啞叫不停，但看似 已痴呆無神。只見獄所雷光一閃，映現遍地哀嚎，罪魂在地上滾 走，難耐苦楚。此時有一堆高機狀的器物直奔而來，叉走罪魂， 推入一座似攪肉機的旋轉機臺，見串串刀輪，滾轉生風，上上下 下，時而正逆旋轉，縱橫依序，不久在機口處流出粘稠的肉泥， 可憐罪魂屍骨無存。）仙官啊！下生看了難過，此獄到底專司何 職？ 仙官：此獄專司在世以言語貽害眾生，以及思想惡毒、心狠手辣之輩， 當受此雷電之刑。 濟佛：可帶李斯上前。 仙官：左右帶李斯。 左右將軍：李斯帶到！ 仙官：下跪者何人！在世以犯何業淪落至此地步？速詳述之。 罪魂：我叫李斯。嗚呼！請先給我水喝。 濟佛：這裡有甘露水飲下吧！ 李斯：（飲下後已不覺得渴，也不覺得餓。）我乃秦朝始皇帝座前紅人 ，只因為建議始皇帝焚書坑儒，以打擊士子氣焰，而以反孔學說 以利統治天下。更以離間分化六國君臣之互信，以使各自猜忌， 漸而威脅利誘各國，一一併吞土地。以此焚書坑儒之罪，致使萬 民失去就學之機會，而受判此苦獄之刑。 濟佛：當知書乃傳世之寶，亦為智慧之來源，是古聖先賢之結晶，為啟 化世人智慧，引迷入悟之寶藏，不知因爾一人之言，使多少人斷 失才智慧命。而天下更因民智不開，而無謀略治國安家之法，反 使國家因而敗亡。 李斯：我已知錯！請救救我吧！ 濟佛：吾徒啊！就教上兩句。 邱生：弟子明白！李斯呀！汝因過去無明業因，致淪落成今日這種地步 ！聰明反被聰明誤呀！汝若欲求救，就先平心靜氣。 李斯：若能離開此地，我生生世世感激您，並願隨做護法。 邱生：不必如此！汝且聽來，誠心合掌，發於至誠，恭唸「南無當來下 生彌勒尊佛」聖號。 李斯：（合掌一字一字唸道「南無當來下生彌勒尊佛」十聲，突然大地 為之一震，天空降下虹光，亦有片片蓮華，一一蓮華各現百億寶 雲，一一寶雲各現百億金龍，一一金龍口吐牟尼寶珠百億，一一 寶珠各現光明，一一光中各現金剛鈴杵，亦皆百億，鈴杵之中普 現慈尊法相，一一法相各化千億法相，千億之中，法相各異。慈 尊低眉細語，震攝諸眾，慈語宣說「善語波羅蜜」。所有罪魂各 聆法音，一一泣淚悲語：「我等從往昔以來所造諸惡業，今在佛 前求懺悔，赦罪容寬。」剎時佛光充滿一切，已受刑、現受刑、 當受刑之罪魂體皆從佛光中回復如初。在場罪魂們復得慈尊授記 囑付，而後李斯乃尾隨慈尊飄然離去。在場仙官獄卒……等合掌 恭送慈尊離去，一時殊妙景觀恢復以往。） 濟佛：該回程了！ 邱生：感謝仙官及二位將軍協助！ 仙官：送濟佛及賢生！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩聖駕！ |
新阿鼻地獄遊記 第卅五回：法羅天尊召見勉 濟公活佛 降 詩曰：阿鼻寒顫又陰森。苦處成悲大願臨。 為使人間成淨土。慈顏長伴哀聲吟。 濟佛：賜符吾徒化飲，可！靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 （邱生坐穩蓮台，飄飄墜降，倏見前方一片汪洋大海，遍四周雪花亂舞 ，寒風刺骨，令人直打冷顫，全身凍得難以動作，不知身處何地？） 濟佛：仙官已候多時，吾徒速上前見禮！ 邱生：弟子參見仙官及二位將軍！ 仙官：賢生免禮，亦見過濟佛聖安！ 濟佛：道友無須客套。 仙官：請大家入內。 （邱生進入獄內，原來是在寒海之底。海底之城遍佈宮殿式建築，刑場 便位於海城左右，左方佈滿各式刑具如刀、針、釘、叉、鋸、劍、棒、 棍、錕、鞭、鍘、刀、輪、鑗、鋤及許多大大小小之刑具陳列在刑場。 有些刑場人滿為患，除全身赤裸外，尚且受寒冰加身之酷刑，於冰凍之 處甚是紅腫，稍一微動便全身支解，時時可聞嗶啵、嗶啵音，但見受刑 男女各個哀嚎，泣不成聲，哭聲中含悽帶悲。此情此景若非親身經歷， 恐難以想像何為酷刑，難以想像在世為惡者之下場。 也有刑場專做鋸劃刺的工作，有些男女受針刺手指、腳底、胸口， 或有夾其眼耳，令其呻吟苦痛、啼泣嘶啞。也有刑場專割男子陽具、女 子乳房，不知何因？ 在右方刑場佈滿各種怪物，如蟻、蛾、蝗、蟑螂、蚤、虱、蚯蚓、 毛毛蟲、毒蛇、蝎、毒蝦、蜈蚣、虎、獅、象、豹、狐狸、貂、鷹、火 流星、海膽、鰻、水母、象頭魚、鯊、鱉…等不知名怪獸咬著受刑人不 放，或拖曳，或爭食，或鑽，不一而足，只聞哀悽之聲絲絲不絕。現場 苦悽非一時所能詳述。眼見男女被百獸爭食，不禁悲從中來，若言人食 動物是應該，那百獸食人應為自然。 一行人在仙官帶領下進入中殿，匾曰「喀難殿」，殿內擺設正方為 孔雀開屏圖，右方生老病死圖，左方五子登科圖。橫樑以精銅所造，其 餘各柱以貝類珊瑚所成，上方曼圖羅，亦有各式精緻珍品，如百鳥、百 花，亦有雪蓮、石冬子、九爪飛龍、琥珀帽、金綾緞、冰奇華，及一切 不為所知之吉祥物。正殿擺了許多珍餚，似為宴客用。」 仙官：請大家入座。 邱生：（一行人一一就座，忽然傳來全體肅穆，接著由內殿走出一書生 打扮的中年男子，身後二位較年長之女子，其中一位女子便就位 中座，其餘二位分左右入座。） 仙官：啟稟天尊，濟佛及懿敕拱衡堂正鸞邱生原章已到。 天尊：傳宣筆上前。 邱生：（眼見左右皆是金光四射之眾，有些不知如何是好，便慢步上前 胡跪合掌。）弟子參見天尊及眾恩師！ 天尊：邱生免禮！ 邱生：（抬頭望望）下生敢問天尊聖號？ 天尊：吾乃法羅天尊。 邱生：（心想：「天尊之聖名似乎有些怪？」）天尊慈悲！不知有何訓 示！ 天尊：吾乃英法混血兒，成道至今已近千年。今聞宣筆邱生原章奉旨著 造《新阿鼻地獄遊記》，乃特別安排召見以會晤，並讓邱生有機 會提問。 邱生：請問天尊在此擔任何職？此又以何作業為主？ 天尊：吾乃任職本殿正院長，左為副院長塔羅絲，右為奇木竹，皆為上 品菩薩輪任，專司受刑人感化作業，及分發各部流程轉輸中心。 邱生：不知編制如何？ 天尊：設仙官百名，仙吏四百名，及役卒九千名。 邱生：刑罰以何部門處理？ 天尊：乃以役卒專司，九千役卒分百人一班，十班為一隊，設隊長一名 及仙官十四名分別管理及訓練。 現在請各位用餐。邱生啊！到上階來。（隨即垂手摩頂言道：「 好好秉以至誠，代天宣化，日後豐功偉業功在瑤京。今日與爾初 見面，吾贈爾金蓮花一座，九陽朝陰傘一支。」） 左右菩薩：吾等亦各贈金冠及玉珮隨身。 邱生：感謝天尊及二位菩薩慈悲賜寶！但不知有何用處？ 天尊：可助日後道果精進。 濟佛：今夜已晚，該回程！老衲在此別過天尊及諸道友們。 邱生：弟子拜別天尊及各位恩師！ 天尊：濟佛道友、邱生慢走。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體！ 邱生：弟子恭送恩師聖駕。 |
新阿鼻地獄遊記 第卅六回：凡例去惡弭業愆 濟公活佛 降 詩曰：大悲地獄誓成空。普度眾生至大同。 幽冥教主凡例佈。業愆從此沖銷中。 聖示：本書《新阿鼻地獄遊記》著作至今業已數十篇幅，幾近一年以來 ，諸賢生齊心一力，不辭千辛，不計里程之遙，尚能共聚一堂， 以做傳真著書、衛道助道之共善愿力行持，使本書得以期期順遂 。此書之著，本著地藏王菩薩大慈悲願力：「地獄不空，誓不成 佛」之大無畏願心，且秉以諸天仙佛聖真不忍三期末劫隕落沈淪 之迷途羔羊原靈子，以諸大慈悲願力，再秉以諸賢生善氣凝聚， 故感召天地垂降本書之著，故確確可謂天人共善願所成之一部寶 書。今已至尾聲，故今夜將遊訪幽冥教主以做本書結束，期許諸 賢生爾後，道心更堅，道業更進。 可！賜符吾徒化飲，靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 （邱生坐上蓮台，徐徐下降，一路上寒風吹起，卻不覺寒意。行經三叉 路口，但見候息室二座，一座較新，一座則較為陳舊，但有少許人兒在 內等候辦理昇墜事宜。舊的名曰：「天道候息室」，新的名曰：「禮教 鸞門候息室」，看來內部陳設未久。外有路拒，旁有字曰「新設鸞務殿 ，非請勿入」。一會兒工夫已到地藏殿。 濟佛：仙童已在外等候，吾等上前。 童子：眼前何人？ 濟佛：老衲濟顛，帶領陽世正鸞宣筆邱生原章前來。 童子：原來是濟佛蓮駕及邱賢生，請入內殿。 邱生：弟子亦參見仙童師兄。 童子：無須客氣，快入內。 （邱生一夥人直進客室，眼見內擺滿了桌椅，桌上一盤盤珍餚，一杯杯 好茶。） 童子：請大家入座。 （邱生及眾人坐定後，傳來一陣笑聲，宏亮無比，不一會兒滿室金光， 忽現出法相莊嚴無比的地藏王菩薩。） 濟佛：老衲見過道友！ 邱生：弟子參見菩薩！ 菩薩：道友及賢生免客套，大家用茗。 邱生：（一杯茗品入喉，甘香無比，真是一飲精神百倍，再飲全身舒暢 。）好茶！ 菩薩：邱生啊！遊記訪遊至今可有何感觸？ 邱生：弟子愚鈍，只覺為惡者終必受其自果還報。 菩薩：此言甚是！但為惡之人非一朝一夕染著罪惡習氣，故天地賦予人 有悔改之機，以去惡向善，成為正直完滿的人格。 今吾賜凡例如下： 够 凡過去所犯種種不善不正行為者，情節未至重大者，聞得此書一篇 一幅知改悔者，免受惡報。 够 凡在世曾犯五逆重罪，雖犯而未果者，若聞此書知懺知悔知改者， 准予印贈本書萬本以弭前業。 够 凡身處公門或位居上位者，曾犯貪贓舞弊、計陷忠良者，若聞此書 知改悔，且情節未至重大者，准予印贈本書萬本以弭前過。 够 凡士、農、工、商、軍、政、警……百家曾犯反八德行為，乃至於 思想、情節未至重大者，若聞此書，知改悔者，准予印贈本書五千本以 消前業。 够 凡士、農、工、商、軍、政、警……百家曾犯邪淫者，若聞此書， 知改悔者，准予印贈本書千本以消前業。 够 凡學子欲求功名，准予印贈本書五百本以助功名。 够 凡事業不順者，准予印贈本書五百本以添祿。 够 凡身體磨苦難癒，准予印贈本書五百本以減消藥罐。 够 凡姻緣不順，准予印贈本書五百本以化淫業，以助姻緣。 够 凡多劫厄，准予印贈本書五百本以化劫厄。 够 凡有初生幼童，印贈本書百本以上，可助鎮煞效力。 够 凡精神異常，准予印贈本書千本以固元辰。 今公佈凡例暫到此，往後如有增刪另做處理。 邱生：菩薩啊！您第一項未示明助印本數。 菩薩：邱生機伶，亦可見跟隨濟佛著作本書之用心。本項當以印贈本書 萬本。 邱生：另有一事請示，候息室何以多了一處？ 菩薩：此乃因應時代，今鸞門普設代天宣化之道場，故鸞門修子日眾， 且依據鸞訓在家修者亦多，故而為鸞門特闢候息室，以做因應。 邱生：感謝菩薩慈悲！ 濟佛：夜已深，吾徒速整理返回。 邱生：恩師請稍待！待弟子將吃一半的茶果糕餅用訖，以免浪費……。 再次感謝菩薩招待！ 菩薩：賢師徒慢走。 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ 濟佛：本書遊歷至此，全部結束，諸生辛勤效勞護持，吾勉之。來日有 緣，後會有期。 |
新阿鼻地獄遊記 朝天宮天上聖母 降 詩曰：阿鼻秘趣苦明分。地獄慘刑洩世聞。 遊記一路人暗淡。圓功亦寫慶頌文。 【跋】 可喜可賀！貴「拱衡道場」奉天命訪遊阿鼻地獄，著造遊記，以詳 盡披露無間地獄之諸般苦楚酷刑於人間，期以挽風化俗，使世人能惕勵 驚心，尋回失落之善良天性，盼能去惡戾而趨向祥和。 雖人心不古，道德喪亡久矣！但寶書之圓滿功成，終將為天地添一 警世新血源。期能教化收效至大至聖，廣度有緣無緣之迷途眾生，醒於 罪惡深淵，覺悟於眾善奉行，進而修証有日，乃著書圓功之所望也！ 朝天宮天上聖母 跋於懿敕拱衡道場 天運己卯年六月十一日 |
新阿鼻地獄遊記 北天馭魔大士蔣 降 詩曰：賀喜書成化力伸。慶哉教善又添新。 此時完滿輕鬆待。來日歡迎戒惡人。 【跋】 恭賀拱衡道場著造寶書《新阿鼻地獄遊記》已功成完書，此書洩盡 阿鼻煉獄極大苦惱之景況，但願世人能引以為戒，莫知而故犯，使自身 淪落萬劫不復之地。 地獄之苦已極難度過，何況阿鼻地獄素有「無間」之名，一切罰刑 無時間絕、無空間絕，停苦半刻些許暫求不得，上火徹下，下火徹上， 故稱「無間」。至希在世為人當時時行善，刻刻思善，一切惡念偏行排 之於外，絕而滅之。 為惡之人莫以為未受報應而不肯改過，莫以為少惡多惡皆是惡，錯 之再錯，犯之再犯；為善之人莫以為善不得善報，亦莫以為善報小而不 為。須知為惡不報，乃前生及祖上必有餘德；為善不報，乃前生及祖上 必有餘罪，一切善惡到頭終須受報，故為善者終必昌，為惡者終必亡。 《新阿鼻地獄遊記》將重惡者監禁於無間地獄受報的慘狀陳述顯現 ，不僅只說明在世為惡者難逃冥律冥罰之報應，尚說明小惡小報，大惡 大報，極惡則極報，終至出苦無期，萬劫不復之因果鐵律。此處遍佈刑 具，已幾無教化，僅只淨化，而何為淨化？乃刑罰也，乃以無所不用其 極之刑罰也。故世人在閱書之後，當應立下決心戒惡，並積極修善以弭 前愆。 值此完書之際，觀俗世人慾橫流，為惡不斷，痛心疾首之餘已難再 下讚言。僅以「戒惡」二字惕於書末，此之強名為跋也！ 北天馭魔大士蔣 跋於懿敕拱衡道場 天運己卯年六月十八日亥時 |