第四十五回 天上聖母的來歷

本道院瑤池金母 登台 98年7月4日

聖示:《天上聖母》之由來及「七世父母」尋找宿世子女予以超薦的因緣。

陳生:徒兒恭向恩師參駕五叩首!

金母:徒兒免禮!

陳生:徒兒心中有一事呈稟,恭請恩師開示!

金母:是什麼事讓汝心如此急躁?

陳生:恩師慈悲!徒兒一時心急,所以就顯得急躁哩!

金母:說吧!何事而急?

陳生:沒什麼大事啦!只是剛剛突然見到《鹿港天后宮:天上聖母》之顯靈,光耀四方,徒兒是讓突如其來的佛光嚇到了!

金母:哈!……。原來是這麼一回事,瞧汝心急之情,是否又該恢復做早課?

陳生:啊!恩師怎知徒兒未做早課呢?

金母:三七二十一日,是否?

陳生:真是不好意思!因為近日來大殿中總是少了一份溫馨、和諧,而且隱然有一股讓人產生莫名困頓之氣場,以致徒兒就是不會想把心留在大殿,哪來好心情靜坐嘛!所以,每日清晨就好像是遊魂晃來晃去、走來走去、飄來飄去。

金母:汝切記!快回神,做早課,以免屆時《院尊》指派任務。

   汝瞧!鹿港天后宮大殿上神祇出巡回來後,向《天上聖母》呈報工作事宜。

陳生:〈此時,仙佛示現【化景】。《天上聖母》頻頻點頭微笑,逐一翻閱神祇手中記錄的事項,而記錄簿上星光頻頻示現!由此看來,行善佈施、修身立德的信徒多於未行善的人。

   在大殿的左側,有七色氣體逐漸形成,……,原來是善氣凝聚;是以,《天上聖母》展現慈顏,故而大放佛光普照彰化地區。〉

   唉呀!是徒兒大驚小怪哩!

金母:是汝心不在焉!不是嗎?

陳生:咦!也不是啦!恩師慈悲!是什麼情況之下,才能看見這樣的勝景。

   三天前,有善信前來結緣,一家人懇祈菩薩靈療;而靈療之際,菩薩要傅○財師兄誠心的向《院尊》頂禮叩拜。當下,徒兒便見著了佇立在《院尊》右側的仙佛立即紙筆記錄。這一動作,讓徒兒憶起到彰化縣引渡海族的時候,去到「鹿港天后宮」,曾看過神祇向叩拜的十方善信記載的這一件事。

金母:人們都不知地方上若是修身、齊家、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼、行善佈施之人愈多,地方神祇便會隨著人們的善念增長,呈報上蒼,再予以加被地方百姓,即是汝所見《天上聖母》之佛光加被鹿港地區。

   當日,傅生○財前來結緣,是帶了一份真誠的心,故而叩拜頂禮之際,仙佛予以記錄:家庭和樂、兄友弟恭、孝敬父母、愛護晚輩。

陳生:恩師呀!這麼說來,傅師兄是以赤子之心尊敬仙佛囉!此外,鹿港鎮民純樸善良,行善佈施者多,是以常得《天上聖母》佛光加被哩!

金母:然也。汝亦同沾佛光!

陳生:為什麼?

金母:乃因近日入列《無極五方證道院》在職進修的二位神祇:周英豪、周黎心。

陳生:喔!徒兒明白了!有一天晚上,吳○珊小師姐心血來潮,不斷告訴徒兒,就是不知道為什麼,一心一意就是想去「鹿港天后宮」朝聖。當下,徒兒心想一定是她的七世父母或六親眷屬在召喚,否則小師姐哪有可能會想去禮佛朝聖;經過了三天,小師姐還是堅持要去朝聖。結果是徒兒猜得恰恰好,因為有許多不解的問題,到了「鹿港天后宮」,逐一的去印證後,確實有小師姐的第二世祖父母之天爵即將期滿,很快的就要再到人間走一回。所以《天上聖母》善巧方便之下點化了小師姐與《天上聖母》心心相印,讓她一心一意想去朝聖,於是當下我們便承諾造功讓二位地方神祇:周英豪、周黎心入列《無極五方證道院》在職進修,以晉升道果。

金母:汝可知道這二位地方神祇是誰人嗎?

陳生:不知道!恭請恩師開示!

金母:《鹿港天后宮:天上聖母》乃是三國時期吳生○珊的生身父母。昔時一家相處至情、溫柔、誠意、樸實,相敬相待,並不因富貴而欺矇鄉親、鄰人、家僕,於能力所及之餘,便以「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,無緣大慈,同體大悲」的慈心去關愛需要照顧的人民,因此家族得鄉親們的愛戴。是以,吳生○珊與《鹿港天后宮:天上聖母》因緣深厚,方能心心相印。

陳生:就是說,小師姐是這一家族的一份子哩!

金母:然也。

陳生:農曆七月,人們僅知道有普渡的特殊祭典,以廣濟無主孤魂,解除飢餓之苦,即所謂「盂蘭盆會」。世人為了達成超度的意義,卻不知道最主要的乃是在弘揚「目蓮尊者救母」的精神。

金母:是呀!「目蓮尊者救母」的精神,充分表現出「孝」的偉大與重要。而最能發人深省的,便是《目蓮尊者》因亡母沉淪餓鬼道中,請求佛陀救助,經佛陀點化,而能於農曆七月十五日會集了十方僧眾,供多種果品,敬祀諸天神佛,由僧眾持咒發願,亡人誠心懺悔,皈依三寶,因而得免飢餓,以解倒懸之苦。

陳生:徒兒可否略述「目蓮救母」的故事呢?

金母:可。

陳生:目犍蓮尊者始得六通,欲度父母以報哺乳之恩,即以眼視世界,見其亡母生餓鬼道中,不得飲食,皮削骨立。目蓮悲哀,即以缽盛飯饗其母,母得缽飯,便以左手障缽,右手捕食。食米入口,化成灰炭,遂不得食。目蓮大叫,悲號啼泣,馳還白佛,具陳如此。

   佛言:你母罪根深結,非你一人所能奈何。今日僧自恣時,當為「七世父母」厄難中者具飯,百味五果,汲灌盆器,香油錠燭,供養十方大德眾僧。目蓮依佛所示而行,大菩薩眾皆大歡喜,而目蓮母即於是日得脫一切餓鬼之苦。

金母:修子且聽 吾說,目蓮救母故事乃啟示人們,目蓮母的罪根深結,生餓鬼道中,乃典型的厄難業障,就是因果業障。目蓮欲報哺乳之恩的堅強孝心,悲號啼哭的焦急傷心之狀。而佛的指點是你母罪根深結,非你一人所能奈何,今當「誠」救濟之法,令一切難,皆離憂苦。

陳生:所以,目蓮尊者全基於一個「誠」字以及「孝心」,才得順遂;又得佛的指點今當「誠」救濟之法,而目蓮尊者依照指點,也得適時適景,藉助於十方大德眾僧的助力,始能功德圓滿。

金母:然也。

陳生:依目蓮尊者故事看來,「七世父母」要出離苦海,沒有大功德、大願力,也難如願,況且人身在世時所造之厄難業障,使得罪根深結。所以說要拔度「七世父母」、「六親眷屬」,「鸞門」的保調方便法門便是最佳的一個捷徑哩!

金母:是的。假使過去生的生身父母,就是「七世父母」,仍然處在地府不能出苦,對世人也會造成事業、功名的阻礙!如果是擔任神祇,也會因天壽將盡,而再度回到人間輪迴。

陳生:所以呀!有多數的同修、道親、善信親身經歷神祇託夢,要求在職進修;或者有地府鬼魂要求拔渡到《無極五方證道院》靈修。

   還有善信遇到修行及事業的阻礙,乃與過去生中的生身父母,亦就是「七世父母」有關係,譬如:北部的蔡師兄、蘇師姐、南部的陳師姐、……等等。但是徒兒不解的是,為什麼託夢的神祇多數是台疆寺廟的《天上聖母》呢?

金母:修子在過去世中,若是未能克盡孝道,今朝遇到過去生的「七世父母」仍然在地府受苦時,便有可能會因昔時未善盡孝道,而必須去圓滿修行學道的學分。

陳生:二年來,本道院的同修、道親明白了孝道的意義,便有許多的師兄師姐以真誠、感恩、惜福、精進的心保調「七世父母」、「六親眷屬」。進入道場,了解了因果關係、孝道的意義之後,是應該拔渡「七世父母」。

   那《天上聖母》的由來呢?喔!對了,徒兒想起一件事來了。

金母:何事可使汝驚動?

陳生:多次引渡水族之際,有一次,去到南方澳「南天宮」禮拜《天上聖母》。徒兒等一走進大殿後,便立即知道《天上聖母》是吳○軒師兄之「七世父母」;當時,徒兒接到靈訊,永林師兄在旁指導,同時也向《天上聖母》擲筊請示,結果都是一樣的答案。

金母:此乃仙佛善巧方便點化。

陳生:是喔!可是離開南方澳漁港、蘇澳港,上了高速公路,徒兒回頭便見一位穿著紅色衣裙且非常古典的老婆婆在叩求《本道院東海龍王》恩師〈亦即是:雪山山脈龍王〉,帶她老人家回來道院,冀望親人超渡。

   當時,徒兒問說:「何人是老婆婆的眷屬?」《本道院東海龍王》慈語:「老婆婆是《南方澳南天宮天上聖母》的生身母親,也就是吳○軒師兄過去生的祖母,老婆婆因此而求助!」

金母:老人家雖然跟隨在天后宮修練,但因沒有正規課程,無法提昇,以晉升道果,故而,爾等適時出現,就是良緣也。

陳生:是嗎?

金母:當然是的。

陳生:可以不要嗎?

金母:徒兒呀!遇到了,就去面對吧!這可是千載難逢的好因緣,仙佛真正安排的是要人們去圓滿未善盡的孝道呀!

陳生:喔!徒兒明白。引渡水族之時,我們來到新竹縣海山漁港,發現附近「護港宮」前面的海域之空中,有祥光降落「護港宮」前的海域,於是驅車前往朝聖。

   當時,徒兒與何師兄同時接受到《湄洲天上聖母》分靈到此之靈訊,而不知是何因緣?

金母:佛光是為爾等普照,也為三國時期的兵士〈就是引渡的水族〉普照。傅生○春宿世中與《湄洲天上聖母》有深厚的因緣!

陳生:當我們去到新竹縣「海山漁港」的「護港宮」,在裡面看到了一尊與傅師姐長得很像的神像,查證後,才知道是傅師姐的第五世生身母親。事後,仙佛託夢,讓她知道,亦是三國時代「蜀漢的吳太后」。

   其實呀!《本道院天上聖母》就是《湄洲天上聖母》代理的。對不對?

金母:哈!……。給汝佐證呀!《湄洲天上聖母》擔任《本道院天上聖母》一職,乃與《院尊》等神祇有深厚的因緣!

陳生:喔!是三國時期的名人哩!

金母:汝可知蜀漢後主劉禪是誰扶養的嗎?

陳生:甘夫人呀!說到這兒,徒兒想起上個月有一天午時休息時間,徒兒很清楚的看見有一位夫人手中抱著孩子,孩子乃是用黃巾包裹著,而孩子全身散發著金光;其中二位將軍屢勸夫人儘快逃逸,然而夫人卻將孩子交付到另一位夫人手上,開口道:「趙將軍快帶孩子及甘夫人離開,務必保護周全。」話落,便盈盈一拜謝恩,旋身一轉,即跳井自殺身亡。徒兒立即驚醒!

金母:汝瞧誰人進入壇城?

陳生:乃是《天上聖母》恩師!學生恭接《天上聖母》聖駕九叩首!

天上聖母:賢生免禮! 吾向《院尊》、諸位仙師請安!

陳生:溫文儒雅的神態,看起來真是優雅動人。原來,佛規禮節也可以做的如此之美麗高雅。

金母:恭請聖母上座!賜茶!

天上聖母:謝金母賜座!

陳生:唉!《天上聖母》恩師慈悲!恩師的法像怎麼與學生夢境中示現的甘夫人一模一樣,而身旁這一位身穿藍色禮衣的便是開口說話的另一位夫人呀!

天上聖母:哈!…。吾倆乃三國時期之甘夫人、糜夫人, 吾承天命,擔任海上之神,亦即人人口中之《湄洲天上聖母》!

   吾身旁身穿藍色禮衣的人,乃是三國時期的糜夫人,今已在《無極五方證道院》在職進修,以期晉升果位。

陳生:原本是這樣啊!那一般人都是說《湄洲天上聖母》是宋朝的林默娘呀!

天上聖母:汝別慌!且聽 吾說,甘夫人就是宋朝林默娘之前世也。

陳生:這麼說來,其實都是同一人,只是時代不同了。

天上聖母:哈!……。

陳生:恩師慈悲!那麼糜夫人在輪迴轉世中是否也來投胎了?

天上聖母:賢生何出此言!

陳生:因為多次見到糜夫人對著二位將軍說:「請二位將軍護送甘夫人及嬰兒儘快逃亡!」之景。學生就會情不自禁的淚如雨下,而且近日來又常常看見一位坤道示現,她那淳樸的氣質,深深吸引我哩!她總是在回眸一笑之際,讓學生感受到似曾相識耶!

天上聖母:那汝可知回眸一笑的女子是誰人嗎?

陳生:不知道呀!

天上聖母:〈此時,仙佛示現【化景】。〉

汝瞧!這位與爾所見之女子可有相似之處?

陳生:好像有!可是又有不像的地方,諸如:年齡不像、儀表不同,一個是氣質高貴,一個是清雅脫俗。懇請恩師慈悲開示!

天上聖母:汝是否已經認出此女子之身份?

陳生:還是認不起來耶!

天上聖母:哈!……。由衣飾辨認,三國時期的麋夫人,再經轉輪,就是五代十國陳朝的柳皇后。爾再仔細看清楚!

陳生:原來,左側端正高雅的是糜夫人,右側清雅脫俗的是柳皇后,是同一個人嗎?

天上聖母:是的。著作《育婦德》之際,陳朝柳皇后便是汝現在所見清雅脫俗之女子。

陳生:啊!對不起!是學生疏忽了。

天上聖母:非是汝之過失,此事若是上天不開放,汝亦是無法得知!

麋夫人:然也。不知者無罪。此外, 吾亦曾是陳生之第二世母親。賢生快起!

陳生:啊!……。謝謝恩師慈悲開示!

天上聖母:賢生是否了解了《天上聖母》與「鸞門」的甚深淵源了。

陳生:一切的因緣,就是來自於三國時代,也就是說與《關聖帝君》恩師等人都具有深厚淵源。

天上聖母:承蒙《關皇》聖恩, 吾等方能有此一良緣列入仙班,盼修子也能珍惜道緣、法緣,再廣結善緣。

   吾倆辭叩《院尊》!

金母:今夜就此停筆。徒兒快送聖母聖駕!

陳生:學生恭送天上聖母恩師聖駕五叩首!

金母:可。停筆。 吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!


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